Михаи́л — мужское личное имя еврейского происхождения. Происходит от слов ивр. מי כמו אלוהים. Имеет два толкования: чаще встречается дословно — «Кто как Бог», но также читается и в вопросительной форме, как риторический вопрос: «Кто как Бог?» или «Кто подобен Богу?» в значении — «никто не равен Богу».
Преподо́бный — в православии особый разряд (лик) святых, угодивших Богу монашеским подвигом. Иными словами, преподобные — «святые из монахов, кто молитвой, постом и трудами стремился быть подобным Господу Иисусу Христу» и преуспел в этом уподоблении. Конечно, и при других видах христианского подвига происходит уподобление Христу: «В каждом чине святых существуют примеры достижения этого подобия. Мученики, равноапостольные, святители, праведные — каждый в своей мере исполнил заповедь Господа о стремлении к богоподобию».
Епископ Иоанн — религиозный и политический деятель Крымской Готии, епископ Готский, православный святой.
Ники́та — мужское имя греческого происхождения.
Му́ченик — человек, подвергающийся преследованиям и принявший смерть за отрицание, проповедование, или отказ отречься от своих религиозных или светских взглядов.
Испове́дник — особый лик святых в христианстве. Изначально к числу прославляемых церковью в этом лике причислялись те, кто открыто исповедовал христианскую веру во время гонений и сам был гоним, но не претерпел мученической смерти. Этимологическая основа лат. confiteri впервые была использована в значении «исповедоваться, открыто признавать» именно в рукописях христианских авторов. Во избежание неоднозначности, связанной с однокоренным словом «исповедь», во многих языках термин может использоваться с уточнением: англ. Confessor of the Faith и т. п.
Великому́ченики — мученик высокого рода или сана, претерпевший за Христа великие мучения. Один из древнейших, наряду с мучениками, ликов святых, почитаемых Православной церковью, а также теми Восточнокатолическими церквями, которые используют константинопольский обряд.
Мо́щи — останки людей, причисленных после смерти к лику святых, как тела, так и их части, в том числе волосы, кровь, прах. Мощи святых являются объектом почитания в Православной, Католической и других христианских церквях, имеющих апостольское преемство. Учение об их обязательном почитании было подтверждено в 787 году на Втором Никейском соборе. Согласно этому учению, мощи являются носителями благодати, должны сохраняться и почитаться с нравственно-назидательными и литургическими целями.
Именины — день памяти святого, имя которого было дано христианину при крещении. Исключение составляют монашествующие, которые отмечают именины в день памяти святого, имя которого им было дано при по́стриге. Именины не следует путать с днём рождения.
Собо́р новому́чеников и испове́дников Це́ркви Ру́сской — праздник в честь святых Русской православной церкви, принявших мученическую кончину за Христа или подвергшихся гонениям после Октябрьской революции 1917 года. На 2024 год в Русской православной церкви поимённо канонизированы 1621 новомучеников и исповедников.
Гаврии́л Белосто́кский, или Гаврии́л Заблу́довский — православный святой, мученик, согласно представлениям, распространенным среди верующих православной церкви, замученный иудеями. Память в православной церкви совершается 20 апреля (3 мая).
Евстра́тий Пече́рский — святой Русской православной церкви, преподобномученик. Память Евстратия Печерского отмечается 28 марта (10 апреля).
Подво́рье — чей-либо дом с относящимися к нему постройками, усадьба.
Церковь святого Олафа — христианский храм в средневековом Новгороде, построенный готландскими купцами на Торговой стороне у Торга на Готском торговом дворе Ярославова Дворища, основанном в XII веке. Церковь существовала до XIV века.
Ники́та Го́тский — христианский святой, почитаемый в лике великомучеников. Память совершается в Православной церкви 15 (28) сентября, в Католической церкви 15 сентября.
А́лла Го́тфская — почитаемая в Православии как мученица Христианской Церкви. Память святой Аллы Готской совершается по юлианскому календарю 26 марта (8 апреля).
Сергий и Вакх — солдаты Римской империи в III веке. Почитаются святыми мучениками в православной, католической и древневосточных православных церквях. День их памяти — 7 (20) октября.
26 мучеников готских — 26 готских христиан, погибших в IV веке во время антихристианских репрессий Атанариха. Согласно церковному историку V века Созомену, Атанарих приказал Вингурику истребить христианскую веру в готских землях. В Крыму, бывшем тогда готской территорией, Вингурик торжественно провез перед шатром, который служил христианам церковью, идола на колеснице; те, кто поклонились ему, были отпущены, а оставшихся загнали в шатёр и сожгли заживо. Всего, по сообщению Созомена, тогда погибло 308 человек, из которых известны по именам только 21:
- Вафусий, Верк — священники
- Арпила — монах;
- одиннадцать мирян: Авив (Авип), Агн, Реас, Игафракс, Иской, Сила, Сигиц, Сонирил, Суимвл, Ферм, Филл (Филг); в поздней православной традиции к ним прибавляется двенадцатый, Конст;
- семь мирянок: Анна, Алла, Лариса (Вариса), Моико, Мамика, Уирко (Вирко) и Анимаиса (Анимаида).
Правосла́вие — одно из основных и древнейших направлений в христианстве, сложившееся на протяжении первого тысячелетия в Византии, в эпоху семи Вселенских соборов. Занимает третье место по численности среди христианских конфессий после католицизма и протестантизма.
Ники́та Бесого́н — раннехристианский святой, апокрифический великомученик, подвергшийся пыткам и принявший смерть за Христа в Константинополе; вымышленный сын римского императора Максимиана. Широко известен в христианской иконографии в мотиве побивания им беса-дьявола, соблазнявшего его принять язычество.