Тамерла́н или Тиму́р — тюрко-монгольский завоеватель, который основал империю Тимуридов на территории современного Афганистана, Ирана, Месопотамии, северной Индии и Центральной Азии и стал первым правителем династии Тимуридов. В русских летописях его также именовали Темир Аксак, в старотатарских источниках встречается вариант Аксак-Тимур.
Тохтамы́ш — хан Золотой Орды в 1380—1395 годах, хан Тюменского ханства в 1396—1406 годах, один из потомков Тука-Тимура, тринадцатого сына Джучи, старшего сына Чингисхана.
Иссы́кское письмо́ — общее название для ряда недешифрованных надписей, найденных на Памире и Тянь-Шане.
Йоллыг-тегин Ижань-хан — каган Восточно-тюркского каганата с 734 по 739 год, сын Бильге-хан Богю.
Керей-хан — первый казахский хан, один из основателей Казахского ханства и его правитель с 1465/66 года.
Импе́рия Тимури́дов — историческое государство, существовавшее в 1370—1507 годах, включавшее современный Иран, Кавказ, Месопотамию, Афганистан, бо́льшую часть Средней Азии, а также части современного Пакистана, Сирии. Согласно ряду источников, династия Тимуридов имеет тюрко-монгольское происхождение.
Асанкожа — некрополь, комплекс историко-архитектурных памятников XVIII — начала XX века, одно из наиболее крупных казахских культово-погребальных сооружений. Размеры 250×210 м. Расположен в 50 км к юго-западу от аула Оймауыт Байганинского района Актюбинской области, в долине реки Жем.
Базарчи — хан Золотой Орды в период между 1359 и 1379 годами. Потомок Джучи-хана. Престол занял после хана Кельдибека. Лишился трона, проиграв битву шибаниду Хызр-хану у города Сарай.
Бишбалык — средневековый древнетюркский город. Современные развалины находятся на севере уезда Джимасар Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР. Согласно китайским источникам, основан в хунно-усуньский период. Впервые название Бишбалык встречается в памятниках Кюль-тегина. До VIII века город являлся ставкой басмылов, затем карлуков. В 720 году Бильге-каган подчинил город восточным тюркам. После 840 года город вошёл в состав владений уйгурских идикутов и на протяжении нескольких веков был крупным и развитым городом. Остатки городища исследовались в начале XX века японской экспедицией Отани, английским археологом А. Стейном и в 1928, 1979—1987 годах — китайскими археологами. Длина внешней окружности 4596 м, внутренней 3003 м, высота 2—5 м. Снаружи вокруг стены и крепости вырыт оборонительный ров. Во время раскопок обнаружены фрагменты глиняной и фарфоровой посуды, медные монеты, бронзовые зеркала и другие многочисленные бытовые изделия, украшения и предметы труда. Внутри крепости — развалины дворцовых построек и буддийского храма. В 2 км к западу от Бишбалыка расположено буддистское святилище размерами 70,5×43,8 м, построенное уйгурскими идикутами. В центральном дворце и гроте-святилище найдены различные изваяния, на стенах выбиты рисунки религиозного содержания и надписи на уйгурском и китайском языках. Бишбалык существовал продолжительное время и после нашествия Чингиз-хана в период правления Чагатаидов. Разрушен в конце XIV века при походах эмира Тимура на Восток. В XV—XVI веках часто упоминается в качестве одного из районов Могулистана. Бишбалык, находясь на северном отрезке Великого шёлкового пути, играл важную роль в истории и культуре тюркских народов.
Бурхану-д-дин Ахмад ибн Абу Хафс аль-Фараби — ученый из Отырара, филолог-арабист, историк религии.
Мавзолей Дузена — памятник архитектуры XIX века, расположен в Центральном Казахстане, на территории Улытауского района Улытауской области в 30 км к северу-западу от села Малшыбай, на правом берегу реки Каракенгир. Построен в 1863—1866 годах народным мастером Сералы Еламанулы над могилой Дузена Сандыбайулы. В некоторых источниках Мавзолей Дузена ошибочно названы Карамола, Жузден, Дзен, Джузден. Архитектурные элементы Мавзолея Дузена схожи с мавзолеем Алаша-хана. В плане мавзолей представляет прямоугольник, на котором установлен 10-гранный барабан, покрытый куполом. Внутренний диаметр купола 5 м, 4 колонны высоты 10 м поддерживают полуарки, украшенные мелкими узорчатыми плитками. Внешняя площадь фундамента 8,5×10,2 м, внутренняя — 5,4×5,4 м. Дверной проём главного фасада 1,70×0,77 м; 3 других фасада сложены ромбовидной кладкой. Мавзолей Дузена относится к типу купольных мавзолеев подквадратного плана. На 2-м этаже имеется галерея барабана, а в углах — площадки для молений. С левой стороны имеется винтовая лестница, ведущая в галерею. На 3-м этаже — помещение для молений.
Взаимоотношения Золотой Орды с Египтом — дипломатические, политические, торговые и культурные связи правителей Золотой Орды с мамлюкскими султанами Египта. Установлены накануне и в период распада Монгольской империи.
Едигейские каменные изваяния — группа каменных изваяний в Казахстане в окрестности гор Улытау. Расположены на территории Улытауского района Карагандинской области, в 5 км к югу от аула Коргантас, в отрогах горы Едиге. Исследованы в 1946—1960 годах Центрально-Казахстанской археологической экспедицией. 12 оград и курганов расположены цепочкой с севера на юг. По хронологии относятся к двум периодам. Памятники периода Тюркского каганата сооружены из вертикально поставленных плит четырёхугольной формы. Малые из них имеют размер около 1,8×2 м, большие — 5,9×6 м. Каменные изваяния, обращенные на восток, расположены в восточном углу ограды, за ними следуют цепочки балбалов. Памятники кыпчакского периода представляют собой курганы, сложенные из камней, цепочки балбалов отсутствуют. Из 5 изваяний сохранилось 2. Высота одного из них — 180 см, ширина 28 см, толщина 22 см. На изваянии достаточно отчетливо выступают черты мужчины средних лет. Пятое изваяние относится к кыпчакскому времени.
Древнетюркские письменные памятники — тюркские письменные памятники VIII—X вв.
Древнеуйгурские письменные памятники — древние письменные источники уйгуров.
Енге-торе, Анка-торе (XIV век) — правитель могольского улуса и военачальник, выступавший против агрессии Тамерлана на Моголистан.
Енисейские или Орхоно-Енисейские памятники — письменные источники, написанные древнетюркским руническим письмом. Самый большой памятник включает в себя около 510 знаков.
Василий Андреевич Каллаур — востоковед, археолог, российский исследователь Средней Азии. Известен, среди прочего, обнаружением рунических памятников Таласа.
Киикбайтам — мавзолей, архитектурный памятник в Улытауском районе Карагандинской области, на правом берегу реки Кара-Кенгир.
Надпись Куль-тегина, Кюльтегина надпись — памятник древнетюркской письменности. Установлена возле монастыря Эрдени Цзу на реке Орхон, в 40 км севернее развалин города Карабаласаган в Монголии. Высота памятника 3,15 м, ширина 1,34, толщина 0,41 м. Первые сведения о Культегинском памятнике были опубликованы в 19 в. В науке существовало мнение, что неизвестные каменные надписи являлся древними кельтскими, готскими, греческим, славянскими, скандинавскими, финскими, даже монгольским или калмыкскими. В 1893 году Вильгельм Томсен доказал, что надписи написаны на древнетюркском языке, первые прочтенные им слова были «тенгри» и «тюрк». Тюркологи В. В. Радлов, С. Е. Малов, казахские ученые С. Аманжолов, Г. Айдаров, К. Омиралиев и другие прочитали Орхонские надписи и исследовали их в языковом, литературном, историческом отношении. И. В. Стеблева впервые проанализировали Орхонские надписи как художественное произведение. Два памятника, установленные на могиле Куль-тегина, в науке получили название «малая надпись» и «большая надпись». Каждую из них можно назвать героической поэмой, воспевающей военные походы легендарного военного полководца тюркского государства Куль-тегина. Автор двух поэм о Куль-тегин батыре — поэт, известный общественный деятель Йоллыг тегин. Поэма «Куль-тегин» состоит из восьми самостоятельных текстов, тесно связанных между собой по сюжету. Каждый текст — по своему содержанию отдельный рассказ. «Большая надпись» поэмы «Куль-тегин» состоит из 428 стихотворных строк. Главная идея поэмы «Куль-тегин» — призыв тюркского народа к единству, совместной борьбе против внешнего врага, сохранению традиций и обычаев древних предков. В конце поэмы рассказывается, как тюркский народ переживал по поводу кончины Куль-тегин батыра, как на его похороны прибыли известные люди — послы, батыры, беки, мастера-камнетесы и др. Поэма «Куль-тегин» — высокохудожественное поэтическое произведение с глубоким идейным содержанием. 18 мая 2001 года в городе Астана в здании Евразийского университета им. Л. Гумилёва была установлена копия Культегинского памятника письменности.
