Дха́рма, дха́мма — одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает». В зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п.
Агни́ — индийский бог огня, домашнего очага, жертвенного костра. Главный из земных богов, основной функцией которого является посредничество между ними и людьми.
Я́ма или Йа́ма — бог смерти и справедливости в индуизме. Отказался от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение (самопожертвование), которое стало основой возникновения мира и человечества; «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости».
И́ндра — наиболее популярный по количеству упоминаний бог «Ригведы». Царь богов и повелитель небесного царства в ведизме и индуизме. Он властелин Сварги, где царит радость ментального и физического бытия и отсутствует смерть. Он также описывается как божество света, молнии, дождя, речных потоков и войны. Индра — предводитель воинства богов в их борьбе с асурами, его также считали покровителем варны кшатриев.
Тапати — в индийской позднейшей (эпической) мифологии олицетворение реки Тапти в виде дочери солнца и его жены Чхая. От её брака с царём Самвараной произошла знаменитая в индийском эпосе и полумифической истории династия Кауравы, или Куру, во главе которой стоял сын Тапати и Самвараны — князь Куру.
Тваштар или Тваштри — индуистское божество ведийской эпохи, искусный мастер-кузнец для богов и наделитель всех существа их формой, страж Сомы и коров, отец Тваштры. Враждует с Индрой, перед которым дрожит от страха. По мнению С. К. Булича, в доведийский период представлял собой творческий характер деятельности Солнца.
Капи́ла — древнеиндийский ведийский мудрец, предшественник Будды, герой различных легенд: описывается в «Шримад-Бхагаватам» и других Пуранах и считается автором основных принципов индуистской философской системы санкхья, изложенной в классическом философском тексте «Санкхья-карика», состоящем из 70 сутр. Приложения и комментарии «Санкхья-карики» занимают 6 томов; они были составлены на протяжении многих столетий. Одним из основных комментариев к «Санкхья-карике» является «Капила-санкхья-правачана-сутра-вритти», авторства Анируддхи.
Издания и переводы «Махабхараты»
В индуизме Шива-сахасранама — перечисление тысяч имён Шивы — является своего рода гимном этому божеству. Эти имена перечисляют разнообразные качества божества, его участие в связанной с ним мифологии. В тантрах, пуранах и Махабхарате приведены несколько списков, включающие тысячи имён Шивы.
Индрапрастха, Индра-прастха, также Шакра-прастха , — древнеиндийский город, часто упоминаемый в индийском эпосе «Махабхарата»; столица царства Пандавов. Относится к эпохе борьбы двух родов — Куру (Кауравов) и Панду (Пандавов), — главном сюжете Махабхараты. Располагался на берегу Джамны, притока Ганга, и близко к нынешней столице Дели; его развалины — между Дели и Кутубом.
Друпа́да — герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», царь Панчалы.
Шу́кра или Шукрача́рья — сын Бхригу в индуизме, наставник дайтьев и гуру асуров, владеющий знанием о воскрешении мертвых. Согласно разным источникам, ваханой Шукры являются верблюд, лошадь или крокодил. В своих руках он держит трость, чётки и цветок лотоса, а иногда — лук со стрелами. С Шукрой ассоциируется ведийский риши Ушанас. В индийской астрологии, Шукра отождествляется с планетой Венерой, одной из Наваграх. Управитель дня пятницы.
Анарта — царство Древней Индии, находившееся приблизительно на территории северного Гуджарата.
Пуломан — в индуистской мифологии — предводитель асуров, отец Шачи и Шивашри. Сын Вишну и Бхуми, или Кашьяпы и Дити.
Бхуманью — легендарный царь из Лунной династии согласно индуистской мифологии. Он был преемником первого императора Индии Бхараты. Родословная Бхуманью рассказывается в Махабхарате.
Вришасена — в индуистском эпосе Махабхарата — старший сын воина Карны и его жены Падмавати, подруги Бханумати. Вместе со своим отцом он сражался в войне на Курукшетре на стороне Кауравов и победил многих вражеских воинов. Вришасена был убит Арджуной.
В индуистском эпосе Махабхарата Упапандавы, также известные как Пандавапутры, Драупадеи или Панчакумары — пять сыновей царицы Драупади от каждого из пяти Пандавов. Это Пративиндхья, Сутасома, Шрутакарма, Шатаника и Шрутасена. Они были Атиратхами, как упоминал Бхишма, и сражались в битве на Курукшетра на стороне Пандавов и убили многих вражеских воинов. Они были такими же свирепыми, как и их отцы, но кроме этого в Махабхарате мало что говорится об этих братьях. Они были очень сильны и смогли быть побеждены лишь очень немногими воинами Кауравов.
Вришакету — персонаж индийского эпоса «Махабхарата». Он был младшим сыном Карны. Он был единственным выжившим из детей Карны, так как он не участвовал в битве на Курукшетре из-за своего юного возраста. После того, как Арджуна узнал, что Карна был его братом, он взял Вришакету на обучение. Позже он отправился в царство Манипура с Арджуной и был убит Бабруваханой. В некоторых версиях эпоса Вришакету воскресил Кришна.
Бхагадатта — мифический сын Наракасуры и царь Прагджьётиши. Бхагадатта родился из конечности асуры по имени Башкала. Он был известным воином и был известен как друг Индры. Когда Арджуна отправился в поход, чтобы помочь своему брату Юдхиштхире совершить Раджасуя-яджну, Бхагадатта был одним из первых царей, которых он покорил.
Деваяни — персонаж индуистской литературы. Она описана как дочь Шукры, ачарьи (наставника) асуров и его жены Джаянти, дочери Индры. Она выходит замуж за царя Яяти и рождает от него двух сыновей — Яду и Турвасу.
