Боги́ня — женское божество, в отличие от мужского божества, которое называется бог. Богини присутствуют во многих культурах. Наиболее часто богини являются частью политеистических систем, включающих в себя несколько божеств. В различных культурах в пантеоны могут включать как бога, так и богиню, а в некоторых случаях и двуполых богов.
Чаму́нда, также известная как Чамунди (Chamundi) и Чарчика (Charchika), — грозная форма богини Шакти-Деви, или Дурги, божественной матери в индуизме. Чамунда выступает главенствующим божеством храма Чамунда-деви на берегах Бана Ганги в штате Химачал-Прадеш. Она является одной из девяти богинь, святыни которым разбросаны вдоль горного хребта Шивалик. Хотя каждая из богинь обладает индивидуальностью, все вместе они рассматриваются как проявления одной и той же богини Дурги. Собирательный миф о Чамунде берёт начало в «Деви-махатмья», санскритском тексте, описывающем несколько форм Дурги. Текст считается самым ранним и важнейшим литературным источником шактизма.
Ду́рга — богиня древнеиндийской мифологии, одна из самых популярных богинь в индуизме. Известна также под именами: Парвати — «горная», Кали — «чёрная», Бхайрави — «страшная».
Па́рвати в индуизме — одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти Шивы.
Сати — дочь Дакши и жена Шивы в индуиской мифологии. Считается прошлым воплощением богини Парвати.
Ша́кти — в тантризме, шиваизме и шактизме — супруга бога Шивы, реже — Вишну и других богов индуизма; в более широком смысле — как творческая, так и разрушительная женская энергия божества.
Га́нга — индуистская богиня, воплощение священной реки Ганга (Ганг). Река и богиня играют заметную роль в религии и мифологии индуизма. Она одновременно является символом материнства, связью между мирами и средством для очищения. Индусы верят, что река может снимать грехи и помогает спасению. Часто это действие ассоциируется просто с купанием в реке в любое время, а также с погружением в её воды пепла умерших, для чего люди приезжают к реке даже из удалённых районов. На берегах реки находятся несколько священных для индусов мест, в частности города Харидвар, Аллахабад и Варанаси. Во время фестиваля Лой Кратхонг в Таиланде отпускаются лодки с зажжёнными свечами с упоминанием богини Ганги.
Ла́кшми — богиня благополучия, изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья в индуизме. Она — воплощение грации, красоты и обаяния. Лакшми является супругой Вишну и олицетворяет его энергию. Вайшнавы считают, что поклонение Лакшми защитит их от мирских несчастий и бедности. Лакшми обещала своему супругу, что, где бы он ни был в трёх мирах, она всегда будет рядом с ним. В земных воплощениях она замужем за аватарой Ваманой, Рамой и Кришной. Лакшми иногда именуют «Шри», хотя в раннем вайшнавизме Шри, по всей видимости, была отдельной богиней, чей образ позже слился с Лакшми.
Индуизм включает в себя много течений и философских школ, которые принято относить к одному из направлений индуизма.
Шакти́зм — направление индуизма, основанное на поклонении Шакти, или Деви, — Богине-матери в индуизме — как абсолютной и изначальной форме Бога. Последователи шактизма именуются шактами.
Трипурасундари (Лалита) — одна из форм шакти в индуизме.
Индуистская иконография — совокупность канонических правил изображения божественных образов в индуизме, отражающих их духовное значение. В течение более чем двухтысячелетней истории индуизма в нём были приняты различные иконографические символы, которые являются частью индуистской иконографии. Они преисполнены духовного значения, основанного на священных текстах и культурных традициях. Толкование иконографии варьируется в зависимости от географии, исторического периода и религиозной традиции.
«Калика-пурана» является одной из 18 Упа-пуран и принадлежит к числу важнейших текстов шактизма и тантризма. О её авторитетности говорит тот факт, что цитаты из неё встречаются в сборниках смрити, составленных в разных уголках Индии. Пурана содержит более восьми тысяч шлок, разделяемых на 90 глав. Учёные называют различные даты составления Калика-пураны — от X до XIV веков; профессор Б. Н. Шастри считает временем создания «Калика-пураны» середину IX века. Местом её создания все исследователи единодушно называют Камарупу — важный центр шактийского культа на территории индийского штата Ассам.
Триде́ви — три богини) — термин в индуизме, объединяющий трёх богинь, трёх супруг богов Тримурти:
Ма́трики — в индуизме обобщённое имя божественных матерей. Они представлены супругами богов, которыми являются Вишну, Шива, Брахма и другие божества. Хотя в индуизме встречается большое или вообще неопределённое число «матерей», в наибольшей степени почитается «саптаматрика» или семь божественных матерей.
Чандраганта — третья форма богини Дурги в индуизме. Её имя Чандра - Гханта, означает «тот, у кого есть полумесяц в форме колокола». Её третий глаз всегда открыт, и она всегда готова к войне с демонами». Она также известна как Чандракханда, Чандика или Раннчанди. Её поклонение происходит на третий день Наваратри. Считается, что она награждает своей грацией, храбростью и отвагой и по её милости будут искоренены все грехи, страдания и душевные невзгоды верующих. Также она предстает в образе жены.
Ади Парашакти — ипостась верховной богини Деви в направлении индуизма шактизме. Форма Шакти, женской энергии Вселенной. Она также отождествляется Махадеви или Парашакти. Почитаемая по всей Индии, Ади Парашакти воспевается в гимне под названием Лалита-сахасранама.
В индуизме Камала или Камалатмика — это Деви во всей полноте её изящного аспекта. Она сидит на лотосе, и её имя дословно переводится как «она из лотоса», что является эпитетом богини Лакшми. Камала — приносящая процветание, плодородие и удачу, богиня, которую также сопровождают слоны. Она считается десятой и последней Махавидьей. Это последняя форма богини Ади Парашакти.
Бхайрави — индуистская богиня, описываемая как одна из махавидий, десяти аватар богини-матери. Она супруга Бхайравы
Медиафайлы на Викискладе
