
Амдэ-Цыйон
- Амдэ-Цыйон I (1314—1344) — император Эфиопии из Соломоновой династии.
- Амдэ-Цыйон II (1488—1494) — император Эфиопии (1494).
Эфио́пия (амх. ኢትዮጵያ), официальное название: Федерати́вная Демократи́ческая Респу́блика Эфио́пия, ранее также была известна как Абисси́ния — государство в Восточной Африке, не имеющее выхода к морю.
1329 (ты́сяча три́ста два́дцать девя́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в воскресенье. Это 1329 год нашей эры, 9 год 3-го десятилетия XIV века 2-го тысячелетия, 10 год 1320-х годов. Он закончился 695 лет назад.
1314 (ты́сяча три́ста четы́рнадцатый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 1314 год нашей эры, 4 год 2-го десятилетия XIV века 2-го тысячелетия, 5 год 1310-х годов. Он закончился 710 лет назад.
Гура́ге — группа эфиосемитских народов в Эфиопии. Населяют малоплодородную гористую местность в юго-западной Эфиопии, окруженную кушитскими народами, к югу от верховьев реки Аваш, в 100 км к югу от Аддис-Абебы.
Список монархов Неаполитанского королевства
Список глав Эфиопии включает лиц, являвшихся главой государства Эфиопии со времени, когда страной стали править императоры из Соломоновой династии после свержения царя Загуэ Йитбарэка в битве при Ансате 10 августа 1270 года.
Эфио́пская импе́рия — суверенное монархическое государство, в конце своего существования объединявшее территории современных Эфиопии и Эритреи. Название Абиссиния происходит от латинизированного арабского названия Эфиопии в современном значении.
Соломо́нова дина́стия — династия, правившая Эфиопской империей в 1270—1755 годах, затем в 1889—1936 и 1941—1975 годах. В соответствии с эфиопскими источниками, одна из ветвей потомков израильского царя Соломона. По легенде, вела своё происхождение от царя Менелика I, сына Соломона и царицы Савской, родившегося через год после посещения царицей Иерусалима.
Султа́нат Ада́ль — исламское государство в Восточной Африке, в районе Африканского рога, основанное в XII веке народами афар и сомали, и просуществовавшее до середины XVI века.
Данные эфиопской мифологии очень скудны. Рано попав в орбиту христианства, эфиопы утратили почти полностью сведения о былом составе своего языческого пантеона. Нынешнее своеобразие народных верований современной Эфиопии — результат заметного влияния иудаизма и ислама. Специфично т. н. «народное христианство» у гураге.
Хадия — средневековое могущественное царство в Эфиопии, вассальное по отношению к императорскому дому.
Амдэ-Цыйон I, тронное имя Гэбрэ-Мэскэль (1314—1344) — император Эфиопии из Соломоновой династии.
Эфиопские титулы часто встречаются в текстах, посвящённых старой Эфиопии, и в переводной литературе. Пишутся они так, как звучат в амхарском языке и в древнеэфиопском языке геэзе, без перевода. В данной статье приводятся толкования придворных, военных, духовных и других эфиопских титулов и, при возможности, их оригинальное написание.
Ылени — одна из жён императора Эфиопии Зара-Якоба. В период с 1508 по 1516 год — регентша при малолетнем императоре Давиде II (Либнэ-Дынгыле), фактическая правительница Эфиопии. Сыграла значительную роль в эфиопской истории, получив известность, прежде всего, благодаря своей активной внешнеполитической деятельности, направленной на сближение с Португалией.
Ягбыа-Цыйон или Ягбеу Сейон — император Эфиопии в период с 18 июня 1285 года до 1294 года, из Соломоновой династии.
Султанат Ифат — средневековое мусульманское государство, располагавшееся в Восточной Африке и существовавшее с 1285 по 1415 год. Управлялось султанами из династии Валашма, столицей был город Сайла. Географически султанат располагался в пределах современной Южной Эфиопии, Джибути и северной части Сомали.
В этой статье представлен список известных людей, умерших в 1344 году. См. также: Категория:Умершие в 1344 году
Ислам в Сомали является государственной религией. По разным данным от 99 % до 99,8 % населения страны исповедует ислам, большинство мусульман сунниты шафиитского мазхаба. В Сомали действуют законы шариата. Временная Конституция Сомали, принятая в 2012 году, также определяет ислам как государственную религию Федеративной Республики Сомали и исламский шариат как основной источник национального законодательства. В Конституции также предусматривается, что закон, который не соответствует основным принципам шариата, также может быть принят. Шариат ограничивает свободу вероисповедания в этой стране.
Сомалилендско-эфиопские отношения — двусторонние международные отношения между Республикой Сомалиленд и Федеративной Демократической Республикой Эфиопия. У обоих государств нет официальных дипломатических отношений, но у Эфиопии есть консульство в Харгейсе, а у Сомалиленда есть представительство в Аддис-Абебе.