Касуга-тайся (яп. 春日大社) — синтоистское святилище в Наре, Япония.
Японская мифология — мифология древних японцев, система сакральных знаний, включающая традиции синтоизма и буддизма, а также народные поверья. Религия синто содержит огромное количество ками, каждый из которых играет свою особую роль в мифологии.
Окунинуси (яп. 大国主 О:кунинуси, «Правитель великой страны»), также известный как Онамудзи — главное божество племенного союза Идзумо. После того как союз был подчинен правительством Ямато, Окунинуси был включен в мифологию синто как божество, изначально управлявшее Японией, но уступившее свои земли божеству Ямато, Аматэрасу. Также известен под именами Оонамудзи, Асихарасикоо, Ятихоко и Уцусикунидама.
Фудзин — японский бог ветра в синтоистском учении.
Амэ-но удзумэ (яп. 天宇受賣命 / 天鈿女命 Амэ-но удзумэ-но микото, элемент «удзумэ», возможно, происходит от «удзуси» или «одзоси» ) — синтоистская богиня счастья, радости, танцев и театра. Её часто изображают танцующей или держащей в руках актерскую маску женщиной.
Тоцука-но цуруги (яп. 十拳剣, меч [длиной в] десять кулаков), также Ама-но Хабакири (яп. 天羽々斬, рубящий небесные крылья [клинок]), Амэ-но Охабари (яп. 天の尾羽張, длинное перо из хвоста небес) или Ороти-но Арамаса — легендарный меч японской мифологии, принадлежащий Сусаноо, богу ветра и владыке штормов в пантеоне синтоизма. Кроме того, меч был использован Идзанаги для убийства своего сына, бога огня Кагуцути.
Ёсида синто (яп. 吉田神道 Ёсида синто:) или Юйицу синто (яп. 唯一神道 Юиицу синто:) — синтоистское учение, основанное Ёсидой Канэтомо и названное в его честь.
Куни-но токотати-но микото (яп. 国之常立神, くにのとこたちのかみ, «Властелин, вечно стоящий в стране») в Нихон Сёки и Кунинотокотати-но Ками (яп. 国之常立神) в Кодзики — одно из божеств синтоизма. Является первым поколением божеств из Камиёнанаё (яп. 神世七代, «Семь поколений эпохи богов») — 12 богов, которые возникли после формирования неба и земли. По Кодзики, первые два поколения были хиторигами, в то время как последующие пять возникли как пары богов мужчин и женщин: которые были братьями и сёстрами и в то же время женатыми парами, эти божества появились после «Котоамацуками», божеств которые пришли в этот мир в момент создания самого мира. В отличие от более поздних богов, божества «Котоамацуками» родились без какого-либо размножения. Также Кунинотокотати является Хиторигами (яп. 独神) — синтоиским божеством, которые возникло в одиночестве, в отличие от тех, кто возник как пара мужского и женского пола. Кунинотокотати является одним из двух богов рождённых «отчего то, вроде тростника, который возник из почвы», когда Земля была в хаосе. В Нихон Сёки он является первым из первых трех божеств, рождённых после того, как Небеса и Земля родились из хаоса, и родился от чего-то похожего на тростниковый росток, растущий между небом и землей. Согласно мифологии, он живёт на вершине горы Фудзи (富士山). В Кодзики Кунинотокотати описывается, как хиторигами и бесполым богом. В Нихон Сёки описывается, как обладающий мужским полом. Канэтомо Ёсида, основатель секты Ёсида синто, отождествил Кунинотокотати с богом Амэноминакануси и считал его изначальным богом Вселенной. Согласно Нихон сёки Куни-но токотати-но микото, первый ками родившийся после разделения неба и земли. В Ёсида синто данный ками занял место главного божества. При этом утверждалось, что все прочие ками, а равно и будды, не более, чем его воплощения. Таким образом, почитая Куни-но токотати, человек одновременно почитал и всех остальных божеств. Хаяси Радзан, видный мыслитель и ближайший советник первых сёгунов клана Токугава, описывал данного ками как корень и исток всех вещей и всех богов. У него нет формы и нет людей, которые не унаследовали бы его пневму-ци. Если человеку удавалось отыскать в себе данное божество, его разум возвращался в состояние первичного хаоса, предшествующего сотворению мира. Схожее описание ками давалось и в Ёсикава синто, возникшем на основе Ватараи синто.
Ука-но митама-но ками (яп. 宇迦之御魂神, うかのみたまのかみ) — божество японской мифологии.
Объектами поклонения синтоизма являются многочисленные божества, называемые ками. Это слово обычно переводится на русский как «божество» или «бог», «богиня», однако природа ками отличается от понимания бога в монотеистических религиях. По определению японского мыслителя XVIII в. Мотоори Торинаги, «птицы и звери, поля и травы и вся другая природа, всё, что редко и необычно, то, что обладает исключительными качествами и внушает трепет, называется ками». Это понятие объединяет в себе как персонифицированных, индивидуальных божеств, так и безымянных духов.
Ама-но-Ивато (яп. 天岩戸 Ама-но-Ивато, букв. «небесная скальная дверь»; также известна как Амато , Ама-но-Ивая , Ама-но-Иваято ) — это горная пещера, в которой согласно японской мифологии некоторое время скрывалась богиня солнца Аматэрасу, повергнув в тот момент мир небесный и земной во тьму.
Амэ-но Тадзикарао (яп. アメノタジカラオ) — в синтоизме — ками, мужское божество. Амэ-но Тадзикарао пишется как (яп. 天手力男神) в Кодзики и (яп. 天手力雄神) в Нихон Сёки. Имя Амэ-но Тадзикарао несет в себе оттенок мужского бога с огромной физической силой.
Тенсон корин (яп. 天孫降臨 Тэнсон ко:рин) — японский миф о схождении с Такамагахары в Асихара-но Накацукуни богов и регалий японских императоров, переданных Аматэрасу её внуку Ниниги но Микото и помещённых в храм Исэ. После Тенсон корин у Ниниги но Микото и его жены, принцессы цветов Коноханасакуя-химэ, родился сын Хоори, один из прародителей императоров Японии. Ниниги но Микото сопровождало множество богов, но самые известные из них были: Омойканэ — синтоистский бог мудрости и разума, Амэ-но Тадзикарао — синтоистский бог с огромной физической силой, Амэ-но удзумэ — синтоистская богиня счастья, радости, танцев и театра и Ама-но Ивато-Вакэ-но ками (天石門別神) — синтоистский бог дверей и входов.
Футодама (яп. フトダマ) — в синтоизме — ками, мужское божество, из японской мифологии. Футодама пишется как (яп. 布刀玉命) в Кодзики, (яп. 太玉命) в Нихон Сёки, и (яп. 天太玉命 Амэ-но футодама-но микото) в Кого Сюи. Является сыном Такамимусуби-но ками. Бог Футодама известен тем, что он вместе с Амэ-но коянэ-но микото создал такие вещи как ветви сакаки и гохэй, для исполнения гадания, когда Аматэрасу скрывалась в пещере Ама-но Ивато. Также он вместе с Амэ-но коянэ-но микото поставил перед Аматерасу зеркало Ята-но-Кагами, отражением которого выманил Аматэрасу из пещеры. Также именно бог Футодама повесил симэнаву над пещерой, чтобы богиня не могла в неё войти снова.
Угаяфукиаэдзу но Микото (яп. 鵜葺草葺不合命) — ками, мужское божество японской мифологии — синтоизма. Он является внуком Ниниги-но микото, сыном Хоори-но микото и отцом первого императора Японии, императора Дзимму.
Ёродзухататоёакицуси-химэ-но микото (яп. 萬幡豊秋津師比売命, в Кодзики) — женское божество, ками в японской мифологии и синтоизме. Является богиней текстиля и тканей, а также в дополнение к тому благоприятствует благополучным родам и оберегает детей. Она дочь Такамимусуби-но ками, второго бога после Амэноминакануси из дзёка сансин, и сестра Омойканэ. Жена Амэноосихомими но Микото, сына Аматэрасу, и мать Ниниги но Микото, который позже сошел с небес и основал японскую имперскую династию.
Это список японских божеств, родом из японских верований и религиозных традиций. Многие из них родом из синтоизма, в то время как другие пришли из буддизма или даосизма и вошли в японскую мифологию и фольклор.
Куниуми (яп. 国産み букв. «Рождение богов») — в японской мифологии миф о рождении Японских богов. Согласно мифу, после создания Японского архипелага (Куниуми) парой богов, Идзанаги и Идзанами, они приступили к рождению богов.
А́мэ-но коянэ, А́мэ-но-коянэ-но микото — в японской мифологии божество в сюжете о возвращении Аматэрасу из грота, роль в котором дала ему имя «бога возносящего (молитвы)».
Цубаки-оками-ясиро (яп. 椿大神社 цубаки-о:ками-ясиро) — синтоистское святилище, расположенное в районе Ямамото города Судзука, Япония.