Вселе́нские собо́ры — собрания преимущественно епископата христианской Церкви в её вселенской полноте, на которых обсуждаются вопросы и выносятся решения доктринального (догматического), церковно-политического и судебно-дисциплинарного характеров.
Патриа́рх Фо́тий I — византийский богослов, патриарх Константинопольский, выдающийся интеллектуал IX века. Третий после Григория Богослова и Иоанна Златоуста из Отцов Церкви, занимавших константинопольскую кафедру. Святой Восточной православной церкви.
Антипа́па — термин, которым в Римско-католической церкви принято именовать человека, незаконно носившего звание Папы. Обычно вопрос о том, кто из претендентов, одновременно оспаривавших папский сан, являлся законным папой, а кто — антипапой, решался уже после исторической «победы» приверженцев одного из них. Относительно некоторых претендентов на папство данная проблема не решена до сих пор.
Папе́сса Иоа́нна — легендарная личность, женщина, якобы занимавшая в течение двух с половиной лет папский престол под именем Иоанн VIII, между Львом IV и Бенедиктом III. В принятом в настоящее время списке римских пап имя Иоанн VIII носил реальный папа, правивший несколько позже — в 872—882 годах.
Иоанн XIII — папа римский с 1 октября 965 года по 6 сентября 972 года.
Иоанн VIII — папа римский с 14 декабря 872 года по 16 декабря 882 года.
Михаи́л I Кирула́рий — Константинопольский патриарх в 1043—1058 годах, при котором произошёл окончательный раскол Церкви на Восточную и Западную Церкви.
Адриан II — папа римский с 14 декабря 867 года по 14 декабря 872 года.
Анаста́сий IV — папа римский с 8 июля 1153 года по 3 декабря 1154 года.
Константин — папа римский с 25 марта 708 года по 9 апреля 715 года. Совершил путешествие в Константинополь, где обсудил с Юстинианом II возможность утверждения постановлений Трулльского собора. После убийства Юстиниана Константин отказался признавать императора-монофелита Филиппика.
Марин I — папа римский с 16 декабря 882 года по 15 мая 884 года.
Формо́з — папа римский с 6 октября 891 года, епископ Порто в 864—876 и 883—891 годах. Став епископом, в 866 году он отправился с миссией в Болгарию, где добился такого влияния на её правителя Бориса I, что тот требовал у папы назначить Формоза главой Болгарской церкви. Однако и Николай I, и Адриан II отказались это делать, ссылаясь на канонический запрет смены епархий, в результате чего болгарский правитель перешёл под юрисдикцию константинопольского патриарха. В 872 году Формоз был кандидатом на папский престол, но проиграл выборы Иоанну VIII. Вначале он поддерживал политику нового папы, но позже их отношения испортились, и в 876 году Формоз был вынужден бежать, за что в том же году был отлучён от церкви и смещён с поста епископа по ряду обвинений. В 878 году он смог добиться прощения Иоанна VIII, но в Рим вернулся только после того, как ставший в 882 году папой Марин I реабилитировал его. В 883 году Формозу была возвращена и епископская кафедра.
Разделе́ние церкве́й, также Вели́кое разделе́ние, Вели́кий раско́л и Вели́кая схи́зма — церковный раскол, после которого окончательно произошло разделение христианской Церкви на Римско-католическую церковь на Западе, с центром в Риме, и Православную на Востоке, с центром в Константинополе. Разделение не преодолено до настоящего времени, невзирая на то, что в 1965 году взаимные анафемы были обоюдно сняты Папой римским Павлом VI и Вселенским Патриархом Афинагором.
Константинопольский собор может относиться к ряду поместных и вселенских соборов христианской церкви:
- Константинопольский собор — поместный собор периода арианских споров;
- I Константинопольский собор — второй вселенский собор 381 года, осудивший арианство;
- Константинопольский собор — поместный собор, осудивший одного из лидеров нехалкидонитов Севира Антиохийского;
- Константинопольский собор (543) — поместный собор периода спора о трёх главах;
- II Константинопольский собор — V вселенский собор 553 года;
- III Константинопольский собор — VI вселенский собор 680 — 681 годов;
- Трулльский собор — поместный собор 691 — 692 годов;
- Иконоборческий собор — поместный собор 754 года;
- Константинопольский собор — поместный собор периода иконоборчества;
- Двукратный собор ;
- Константинопольский собор — поместный собор обсуждавший вопрос о Филиокве;
- IV Константинопольский собор — низложил патриарха Фотия и провозгласил неподсудность Папы Римского вселенскому собору;
- IV Константинопольский собор — восстановил патриарха Фотия на престоле и осудил собрание 869 года;
- Константинопольский собор — осудивший платонизм в связи с учением Иоанна Итала;
- Константинопольский собор ;
- V Константинопольский собор — утвердил богословие исихазма;
- Константинопольский собор — осудил еретические сочинения афонского иеромонаха Прохора (Кидониса) последователя Варлаама Калабриййского;
- Константинопольский собор ;
- Константинопольский собор — против униатской пропаганды в среде антиохийских православных;
- Константинопольский собор — утвердил практику выдачи восточными патриархами «разрешительных грамот»;
- Константинопольский собор — осудил католическое крещение.
Четвёртый Константинопольский собор, иногда Софийский Собор — собор Христианской церкви, созванный в 879 году под председательством Фотия в Константинополе и заседавший в храме Святой Софии. Собор, среди прочего, причислил к числу Вселенских Второй Никейский собор 787 года.
Жерар II — граф Парижа приблизительно в 837—841 годах, граф (герцог) Вьенна и Лиона в 844—870 годах. Сын графа Фезансака и Парижа Летарда I и Гримильды. Происходил из рода Жерардидов.
Патриа́рх Игна́тий — патриарх Константинопольский. Святой Православной церкви, почитается в лике святителей, память совершается 23 октября.
Фо́тиева схи́зма — название церковного раскола, встречающееся как в исторических документах, так и в современной западной историографии. Раскол между константинопольской патриархией и папством длился с 863 по 867 год. Константинопольскую патриархию в это время возглавлял патриарх Фотий, во главе Римской курии был Николай I (858—867). Считается, что хотя формальным поводом к расколу стал вопрос о законности избрания Фотия на патриарший престол, глубинная причина раскола лежала в желании папы распространить своё влияние на епархии Балканского полуострова, что встретило сопротивление со стороны Восточной Римской империи. Также с течением времени усиливался личный конфликт между двумя иерархами.
Франкское иконоборчество — религиозное движение среди христиан королевства франков против культа почитания икон и других изображений Христа и святых в VIII—IX веках. В отличие от византийского иконоборчества данный конфликт протекал с меньшим ожесточением.
«Ответы папы Николая на вопросы болгар» являются ценным раннесредневековым христианским и юридическим памятником.
