В мифологии алтайцев существовало представление как о трех мирах Вселенной, так и о множестве её сфер, слоев или ярусов, в которых обитают многочисленные персонажи алтайской мифологии.
Фи́нно-уго́рская мифоло́гия — общие мифологические представления финно-угорских народов, восходящие к эпохе их общности примерно в III—II тысячелетиях до н. э.
Мифоло́гия ко́ми (коми Коми мифология) — комплекс мифологических представлений, общий для трёх народов коми — зырян, пермяков и язьвинцев. Часть более общей финно-угорской мифологии.
Ю́мын у́дыр — верховное божество марийского пантеона.
О́мэль — один из двух высших богов-демиургов в коми мифологии.
Инма́р — верховное божество в удмуртской мифологии, бог-творец.
Ен — один из двух высших богов-демиургов в коми мифологии.
Йын — злой бог-демиург марийского пантеона.
Тюркская мифология — совокупность мифологических представлений среди различных народов, говорящих на тех или иных тюркских языках. Одним из компонентов мифологии тюркских народов является древнетюркская мифология.
Ва́куль — мифологический персонаж народов коми, водяной, живёт в водоемах вместе со своей семьей.
Йома — злая лесная ведьма в фольклоре коми. Позже контаминировалась с образом Полудницы, хозяйки полей и злаков. Имя восходит к фин. jumala «бог грома», карел. jomal «бог».
Дзудзя — мифическая богатырша-прародительница коми-пермяков, живших на реке Зюзде.
Земляной олень или мамонт — вымершее животное, важная часть мифологии коми. Их останки часто находят на Севере Европы и России. Вариант широко распространённого у народов Сибири и Дальнего Востока образа мифологического мамонта.
Загробный мир коми — место, куда по верованиям народов коми попадает душа после смерти. Считается, что после смерти люди в загробном мире продолжают вести обычный для них образ жизни: ходят, работают, пьют, "с жёнами играют".
Как и у других народов, у коми-пермяков, в т.ч. и язьвинских коми-пермяков и коми-зырян существовало представление о веке всеобщего изобилия. Мифологема о безгрешном существовании предков характерна для всех культур и этносов, однако в быличках коми-народов о Золотом веке прослеживается грехопадение из-за другого древнего народа — чуди.
Медведь — один из ключевых персонажей в мифологии финно-угров в целом и народов коми в частности. В мифологии — сверхъестественное существо, сильное, обладающее разумом.
Гундыр — образ многоголового великана в мифологии коми. В фольклоре коми-зырян и коми-пермяков Гундыр имел человеческий образ, однако под влиянием русского фольклора превратился в гигантского змея или дракона.
Гуыдырты́ ком — в осетинской мифологии и нартском эпосе наименование существа, обитающего около селения Ход в Алагирском ущелье.
Ни́зшая мифоло́гия — сфера мифологических представлений, относящихся к персонажам, которые не имеют божественного статуса, демонам и духам, и противопоставляются высшим богам и официальному культу. Эта оппозиция особенно выражена в мировых религиях.
«Человеколо́сь» — приключенческая компьютерная игра, разработанная пермской студией «Мортёшка» и выпущенная в 2017 году. Игра основана на мифологии коми, а также других финно-угорских народов, и является попыткой художественной реконструкции мифологических сюжетов. Сюжет повествует о Человеколосе, одном из семи сыновей бога-творца Ена, который должен отправиться в нижний мир, чтобы достать оттуда Шонди (солнце) и спасти мир от вечного холода. Человеколось способен переключаться между реальным миром и миром духов и использовать это для продвижения по миру.
