Модерни́зм — это направление в искусстве, характеризуемое отрицанием предшественников, разрушением устоявшихся представлений, традиционных идей, форм, жанров и поиском новых способов восприятия и отражения действительности. Под модернизмом также понимают изменения в литературе, архитектуре и искусстве в конце XIX — начале XX века, направленные на разрыв с предшествующими художественными традициями, стремление к новому, условность стиля, поиск и обновление художественных форм.
Обскуранти́зм, мракобе́сие — враждебное отношение к просвещению, науке и прогрессу.
Эпо́ха Просвеще́ния, эпо́ха «просвеще́ния» — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли.
Фундаментали́зм — собирательное наименование крайне консервативных религиозных, философских, моральных и социальных течений. Фундаментализм часто является политической реакцией на протекающие в современном обществе процессы глобализации и секуляризации.
Святой Пий X — Папа Римский с 4 августа 1903 по 20 августа 1914. Святой Католической церкви. Канонизирован 29 мая 1954 папой Пием XII.
Традиционали́зм — мировоззрение или социально-философское направление, которое ставит в основу выраженную в традиции практическую мудрость, которую традиционалисты считают следствием многовекового доказанного опыта, или практического разума; или контрреволюционные консервативно-реакционные идеи, представляющие собой идеологически оформленную защитную реакцию на отклонение культуры и социума от идеализированной социокультурной модели, предполагающей общий устойчивый порядок. Понятия традиционализма и консерватизма крайне близки, однако консерватизм не отрицает эволюционное развитие общества.
Пинхас Поло́нский — израильский исследователь иудаизма, популяризатор иудаизма в среде русскоязычных евреев. Опубликовал несколько оригинальных работ, много популяризаторских книг, для других был главным редактором.
Ио́сиф Аро́нович Крывелёв — советский религиовед и библеист, специалист по истории иудаизма и христианства. Крупный пропагандист научного атеизма в СССР. Доктор философских наук, профессор. Один из авторов «Краткого научно-атеистического словаря» и «Атеистического словаря».
Эпистемологический анархизм — релятивистская концепция, созданная философом науки, американцем австрийского происхождения Полом Фейерабендом и раскрытая в его работах, особенно в книге «Против метода». Этот подход провозглашает отсутствие каких-либо универсальных критериев истинности знания, а навязывание таких критериев государством или обществом рассматривает как препятствие для свободного развития науки. Каждый ученый волен развивать свою идею, какой бы абсурдной или устаревшей она ни казалась, а каждый из нас, в свою очередь, должен быть свободен в выборе, с какими из этих теорий соглашаться и каких взглядов придерживаться.
В политике интеграли́зм, интеграционизм или интегризм — это интерпретация католического социального учения, в котором утверждается принцип, согласно которому католическая вера должна быть основой публичного права и государственной политики в гражданском обществе. Интегрализм является анти-плюралистическим, стремящимся к тому, чтобы католическая вера доминировала в гражданских и религиозных вопросах. Интегралисты поддерживают определение Папы Пия IX в его энциклике Quanta cura 1864 года о том, что религиозный нейтралитет гражданской власти не может быть воспринят как идеальная ситуация, а также доктрину Папы Льва XIII в Immortale Dei о религиозных обязательствах государств. В декабре 1965 года Второй Ватиканский Собор одобрил, а Папа Павел VI обнародовал документ Dignitatis humanae — «Декларацию Совета о религиозной свободе», в которой говорится, что она «оставляет нетронутой традиционную католическую доктрину о моральном долге людей и обществ по отношению к истинной религии и к единой Церкви Христовой». Однако одновременно Собор решил, что «человеческая личность имеет право на религиозную свободу», шаг, который, по мнению некоторых католиков-традиционалистов, таких как архиепископ Марсель Лефевр, основатель Общества Святого Пия X, противоречит предыдущим доктринальным заявлениям.
Неолудди́зм — течение в современной философии и контркультуре. Подразумевает критику влияния научно-технического прогресса на человека и общество. Термин луддит обычно используется как уничижительное по отношению к людям, проявляющим технофобские наклонности. Название основано на историческом наследии английских луддитов.
Карианство — движение, основанное на принципах постмодернизма и неопозитивизма, характеризуется как рационалистическое или даже трансгуманистическое, названо в честь последователя Эпикура Тита Лукреция Кара, который постулировал отсутствие богов и работы которого развивали материалистические представления.
Жак Эллю́ль — французский философ, социолог и юрист, критик технологии, участник движения Сопротивления во время Второй мировой войны, христианский анархист. Трактовал технику не только как совокупность машин и механизмов, но и как определённый тип рациональности, свойственный техногенной цивилизации.
«Восстание против современного мира» — философско-политический трактат и главная работа итальянского философа-традиционалиста Юлиуса Эволы. Впервые была опубликована миланским издательством Hoepli в 1934 году. Позднее работа была переведена на несколько иностранных языков. На русский язык книга полностью переведена в 2016 году издательством «Прометей». Труд оказал огромное влияние на традиционалисткий дискурс в целом, а также на правое движение, ориентированное на тексты традиционалистского дискурса.
Люди и руины — публицистическая работа итальянского философа-традиционалиста и идеолога неофашизма Юлиуса Эволы, изданная в 1953 году в Риме издательством Ашиа. Её называют одним из основных трудов Эволы и его главной политической работой. Это, вероятно, самая известная из его книг.
Григо́рий Аро́нович Габи́нский (1929—1994) — советский и российский философ и религиовед, специалист по философии религии, эстетики и музыковедения. Доктор философских наук, профессор. Заслуженный деятель науки Российской Федерации. Один из авторов «Атеистического словаря».
Категории пропаганды по Жаку Эллюлю — это деление пропаганды на категории французским философом и социологом Жаком Эллюлем в книге “Пропаганда”. После публикации книга стала классикой теории пропаганды. Некоторые исследователи говорят о том, что “Пропаганда” - это попытка изучить это явление с психологической и социологической точек зрения. Французский философ провёл детальный анализ методов и технологий пропаганды, попытался объяснить то, как она функционирует и какой эффект имеет. В своей работе Жак Эллюль обозначил парные категории пропаганды, противоположные друг другу: политическая-социологическая пропаганда, вертикальная-горизонтальная, рациональная-иррациональная и агитационная-интеграционная.
Алексе́й Васи́льевич Трехле́бов — российский писатель, автор неоязыческого учения в рамках инглиизма или близкого к инглиизму.
Providentissimus Deus, «Об изучении Священного Писания», — очередная энциклика, опубликованная Папой Львом XIII 18 ноября 1893 года. В ней он рассматривал историю изучения Библии со времен отцов церкви до современности, выступал против ошибок рационалистов и сторонников историко-критического метода, а также изложил принципы изучения Священных Писаний и основополагающие принципы их преподавания в семинариях. Он также обратился к вопросам очевидных противоречий между Библией и естествознанием, а также между частями самого Священного Писания. Кроме того, он дал рекомендации относительно их разрешения.
Модернизм в католической церкви пытается примирить католицизм с современной культурой, особенно понимание Библии и католической традиции в свете историко-критического метода и новых философских и политических событий конца XIX и начала XX веков.