Сома — в ведийской культуре галлюциногенный ритуальный напиток, персонифицируемый как божество. Аналог хаомы в древнеперсидской культуре.
Брихаспати (Брахманаспати) — божество молитвы и жертвоприношения в индуизме. Персонификация планеты Юпитер. Один из девяти наваграх. Часто его называют Вачаспати — «господин речи».
«Ригведа» состоит из 1028 гимнов, большинство из которых посвящены какому-либо божеству.
«Надистути-сукта» — обозначение гимна в десятой мандале «Ригведы». Автором считается Синдхукшит из семьи Приямедха. Гимн написан размером джагати.
Вала, позднее Бала — в древнеиндийской мифологии имя демона.
Да́кшина — в ведийской религии термин, обозначающий плату-вознаграждение, которая давалась жрецу за его услуги тем, кто заказал жертвоприношение. Первоначально состояла из коровы. Возможно, поэтому этот же термин применяется в «Ригведе» для коровы, способной давать молоко и рождать.
Вач или Вак — в индийской мифологии богиня речи, персонификация речи.
Рибху́ или Рибхукша́ны — в ведийской мифологии класс низших божеств, вызывающих плодородие и богатство.
Ва́та — в индийской мифологии божество ветра.
Парджа́нья — в ведийской мифологии бог грозовой тучи и дождя.
Апа́м На́пат — в ведийской мифологии божество, связанное с водой и огнём.
Ашва́ттха́ — в индуистской мифологии священное дерево.
А́нша — в индуистской мифологии божество из класса адитьев.
Вишва́карман — в индуистской мифологии божественный мастер, творец вселенной.
Хираньягарбха́ — в индуизме «золотой зародыш», плававший в космических водах и давший начало жизни.
Су́ра — хмельной напиток в Ведах, а также богиня, его персонифицирующая.
Матаришван, или Матаришва (Matariśva), — в индийской мифологии ведийского периода божество, обитающее в воздушном пространстве и принесшее оттуда на землю огонь-Агни. В нём видели символ ветра и отождествляли с богом ветра Ваю, другие, — символ молнии. Имя Матаришван является эпитетом самого Агни; в Ведах это имя употребляют как «тайное имя бога огня Агни».
Пуруша-сукта — гимн «Ригведы» (10.90). Является одним из важнейших ведийских космогонических гимнов — в нём описывается творение вселенной из частей тела космического гиганта Пуруши, которого боги принесли в жертву, расчленив его, и из этих частей произошла Вселенная. Такое представление о сотворении мира путём жертвоприношения является одной из древнейших идей в индуизме. Причём жертвователь, жертва и её получатель являются одним и тем же объектом — похожая ситуация в дальнейшем не раз встречается в философии Древней Индии.
Мандхатри — в индуистской мифологии царь династии Икшваку и сын Юванашвы. 134-й гимн X мандалы «Ригведы», согласно анукрамани, был написан именно им. Он был женат на Биндумати Чайтраратхи, дочери царя ядавов Шашабинду и правнучке Читраратхи. Согласно пуранам, он имел трёх известных сыновей — Пурукутсу, Амбаришу и Мучукунду.
Чья́вана — риши в индуистской мифологии. Он был сыном Бхригу и стал известен тем, что достиг омоложения после нескольких лет отшельничества. Согласно «Махабхарате», он был могущественным настолько, что мог противостоять ваджре Индры, и помог Ашвинам заполучить их долю в возлияниях сомы. Чьявана создал асуру Маду, чтобы тот добыл сому.
Эта страница основана на
статье Википедии.
Текст доступен на условиях лицензии
CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия.
Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
