Глокализация — процесс экономического, социального, культурного развития, характеризующийся сосуществованием разнонаправленных тенденций: на фоне глобализации вместо ожидаемого исчезновения региональных отличий происходит их сохранение и усиление. Вместо слияния и унификации возникают и набирают силу явления иного направления: сепаратизм, обострение интереса к локальным отличиям, рост интереса к традициям глубокой древности и возрождению диалектов.
Глобализа́ция — процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации.
Э́нтони Ги́дденс, баро́н Ги́дденс — английский социолог. Работал в университете Лестера, Кембриджском университете; директор Лондонской школы экономики и политических наук (1997—2003), где в настоящее время является почетным профессором. Лауреат премии принца Астурийского.
Ако́п Пого́сович Назаретя́н — советский и российский философ, специалист по политической психологии, культурной антропологии, Большой истории и методологии междисциплинарного синтеза. Доктор философских наук.
Саския Сассен — американский социолог и экономист, известная своими исследованиями глобализации, международной миграции и урбанистики. Автор понятий глобальный город и centralities, а также концепции денационализации и транснационализации. Профессор социологии кафедры имени Ральфа Льюиса Чикагского университета и приглашённый профессор факультета социологии Лондонской школы экономики и политических наук. Профессор социологии Колумбийского университета. Замужем за социологом Ричардом Сеннеттом.
Ро́джер Д. Гри́ффин — британский политолог, доктор философии, профессор кафедры истории факультета гуманитарных наук Оксфордского университета Брукса. Автор более пятидесяти глав и статей, посвящённых фашизму, правому радикализму, «новым правым», терроризму и религиозному экстремизму. Перевёл на английский язык отдельные работы итальянских политологов Норберто Боббио и Ферруччо Росси-Ланди.
Арно Тауш — австрийский политолог, специалист в области европейских исследований, конфликтологии, теории развития, теории зависимости, отношения ядро-периферия; один из основоположников количественной версии мир-системного подхода.
Фредрик Дже́ймисон (Дже́ймсон) — американский литературный критик и теоретик марксизма. Профессор сравнительного литературоведения и романских исследований в Университете Дьюка.
Ульрих Бек — немецкий социолог и политический философ, профессор Мюнхенского университета и Лондонской школы экономики, автор концепций «рефлексивной модернизации» и «общества риска». Особую известность ему принесли работы по периодизации эпохи модернити и комплексному исследованию современной глобализации. Являлся основателем и главным редактором журнала Soziale Welt.
Глобальное общество — концепция человеческого общества, объединяющего в своём составе всё человечество, всех жителей Земли и общества всех стран мира. Название происходит от слова «глобальный», то есть, мировой, тот, что касается земного шара. Понятие получило распространение в мировых научных кругах во второй половине XX века, когда возникла необходимость в изучении вопросов, явлений и процессов, имеющих отношение к жизнедеятельности и развитию человечества в целом.
Алекса́ндр Никола́евич Чумако́в — советский и российский философ, теоретик и организатор науки, специалист в области философии и теории глобалистики, создатель интернет-портала globalistika.ru, один из ведущих в России и на международном уровне специалистов по вопросам глобализации. Доктор философских наук, профессор МГУ им. М.В. Ломоносова. Член Президиума Российской экологической академии. Главный редактор журнала «Век глобализации».
Дэни Родрик — турецкий экономист, специалист по экономике развивающихся стран и институциональным реформам, профессор международной политической экономии Правительственной школы Джона Ф. Кеннеди при Гарвардском университете. Ранее был профессором социальных наук им. Альберта Хиршмана Школы социальных наук при Институте перспективных исследований в Принстоне, Нью-Джерси.
Воображаемые миры, также воображаемые ландшафты — теория выдвинутая американским социологом и философом индийского происхождения, Арджуном Аппадураи. Теория воображаемых миров была сформулирована в начале 1990-х на основе теории Бенедикта Андерсона воображаемые сообщества.
Неограмши́зм (неограмшиáнство) — это критическая теория, которая изучает каким образом соотношение различных социальных сил (классов), их материальных возможностей, а также продвигаемых ими идей и институтов формирует политическую систему в рамках одного государства и, определяя поведение любого государства на международной арене, формирует систему международных отношений в целом.
Парадокс глобализации — парадокс, описанный американо-турецким экономистом Дэни Родриком, который он также называет трилеммой глобализации, предполагая наличие конфликта между демократией, экономической глобализацией и неограниченной автономией или суверенитетом государств. Родрик утверждает, что невозможно сосуществование этих трех целей политики на уровне национального государства.
Медиа — обширное понятие, включающее в себя средства коммуникации, способы передачи информации, а также образовываемую ими среду (медиапространство).
Информационный суверенитет— это право государства самостоятельно формировать информационную политику, распоряжаться информационными потоками, обеспечивать информационную безопасность независимо от внешнего влияния. Информационный суверенитет включает в себя любые компоненты, связанные с информационной сферой государства.
Культурная гомогенизация — один из аспектов культурной глобализации, включающий в себя сокращение культурного разнообразия за счёт популяризации и распространения широкого спектра культурных символов — не только физических объектов, но также и обычаев, идей и ценностей. Экономист Дэвид О'Коннор определил культурную гомогенизацию как «процесс, в котором местные культуры изменяются или поглощаются доминирующей внешней культурой». Археолог Джастин Дженнингс назвал её «возможно, наиболее широко обсуждаемой отличительной чертой глобальной культуры». Теоретически, гомогенизация может привести к разрушению культурных барьеров и глобальной ассимиляции одной культуры.
Культу́рный раси́зм — форма расизма, идеология институционального господства и расово-этнического превосходства одной социальной группы над другими, которая рассматривает культурные различия, реальные, воображаемые или сконструированные, как непреодолимые, а различные культуры как несовместимые между собой.
Критика глобализации — скептицизм в отношении заявленных преимуществ глобализации. Многие из критиков глобализации придерживаются антиглобалистских взглядов. По их мнению, глобализация во многих странах стала причиной кризисов и вызванных ими беспорядков. В то время как динамика капитализма меняется, и каждая страна уникальна по своему политическому составу, глобализация представляет собой твёрдую «программу», которая не учитывает особенностей разных стран и потому её трудно реализовать без политических волнений. Глобализация может быть частично ответственной за современный глобальный экономический кризис. Тематические исследования взглядов жителей Таиланда и арабских стран показывают, что по их мнению глобализация представляет собой угрозу для культуры и религии и наносит ущерб коренным народам, в то время как транснациональные корпорации извлекают из этого выгоду. Сторонники глобализации обещали повышение уровня жизни и экономическое развитие, но теперь её жестко критикуют за негативные последствия. Глобализация — это не просто экономический проект, она также сильно влияет на страны в экологическом, политическом и социальном плане.
Медиафайлы на Викискладе
