Православный храм — храм, предназначенный для совершения общественного православного богослужения.
Кри́пта — в средневековой западноевропейской архитектуре одно или несколько подземных сводчатых помещений, расположенных под алтарной и хоральной частями храма и служащих для погребения и выставления для почитания мощей святых и мучеников. Другое название крипты — «нижняя церковь».
Пресвите́рий, Пресбитерий — в западноевропейской церковной архитектуре пространство между нефом и алтарём в восточной части храма. Название имеет тот смысл, что в пресвитерий могут заходить только пресвитеры. В раннехристианских храмах «совет старейшин» христианской общины собирался на возвышении за алтарём, поскольку алтарь (престол) находился в средокрестии. В старинном пресбитерии сидения для духовенства располагались полукругом, а в центре находилось кресло епископа. Такую планировку можно видеть во многих старинных церквях Рима, включая папские базилики, или, к примеру, в верхней церкви базилики Сан-Франческо в Ассизи (1228—1253). В церкви Сан-Миниато-аль-Монте во Флоренции пресбитерий (1207) приподнят на колоннах и образует второй этаж (антресоль) алтарной части церкви, там же находится амвон (кафедра), или пульпит. Под пресбитерием имеется вход в крипту храма.
Бази́ли́ка — тип строения прямоугольного плана. В развитой форме христианская базилика обычно состоит из нечётного числа различных по высоте нефов. В многонефной базилике нефы разделены продольными рядами колонн или столбов, с самостоятельными покрытиями. Центральный неф — обычно более широкий и больший по высоте, освещается с помощью окон второго яруса. В случае отсутствия окон во втором ярусе центрального нефа строение относится к типу псевдобазилика, являющемуся разновидностью зального храма. Среди других типов базиликальных построек выделяется купольная базилика с куполом, возведённым над средокрестием, образующимся от пересечения нефа и трансепта.
Хра́м Свято́й Софи́и — крестокупольный трёхнефный христианский храм в городе Салоники, освящённый во имя Софии Премудрости Божией. Находится в ведении Фессалоникийской митрополии, одновременно подчинённой Элладской православной церкви и Константинопольскому патриархату.
Также Наос — собственное имя Дзеты Кормы.
Ко́нха — элемент храмовой архитектуры, получивший особое распространение в Византии и представляющий собой перекрытие в форме полукупола над полуцилиндрическими частями зданий, такими как апсида или ниша.
Шатро́вые хра́мы — особый архитектурный тип, появившийся и ставший распространённым в русском храмовом зодчестве. Вместо купола здание шатрового храма завершается шатром. Шатровые храмы бывают деревянными и каменными. Каменные шатровые храмы появились на Руси в начале XVI века и не имеют аналогий в архитектуре других стран.
Деамбулаторий или в ранней форме амбулаторий — обходная галерея вокруг алтарной части храма, образованная продолжением боковых нефов, смыкающихся за главным алтарём; типичный элемент романской и готической храмовой архитектуры. По этой галерее прихожане, не выходя из храма, попадали к небольшим апсид-капеллам, в отдельных случаях образующих в восточной части храма полукружие апсидиол, так называемый «венец капелл». В капеллах размещались малые алтари, прихожане и паломники могли обозревать находящиеся там реликвии и поклоняться им.
Кресто́во-ку́польный храм — архитектурный тип христианского храма, сформировавшийся в Византии и в странах христианского Востока в V—VIII веках. Стал господствующим в архитектуре Византии с IX века и был принят христианскими странами православного исповедания в качестве основной формы храма. В классическом варианте представляет собой прямоугольный объём, центр которого разделен четырьмя столбами на девять ячеек. Перекрытием служат крестообразно расположенные цилиндрические своды, а над центральной ячейкой, на подпружных арках, возвышается барабан с куполом.
Сан-Дзено Маджоре — романская базилика в Вероне (Италия), построена над местом захоронения первого веронского епископа — Зенона Веронского.
Клуа́тр — окружённый стенами квадратный или прямоугольный в плане внутренний двор, примыкающий к комплексу зданий средневекового монастыря или церкви. Служил нуждам клира и монашеской братии и был недоступен для мирян.
Драндский собор — собор Успения Пресвятой Богородицы в Абхазии, храм раннехристианского периода, расположенный в Драндском монастыре на северной окраине села Дранда, в 23 км к юго-востоку от Сухума, на правом берегу реки Кодор. Основание Драндского храма предположительно относится к VI—VII векам. По мнению археолога Л. Г. Хрушковой по своим размерам, архитектурному стилю и сохранности Драндский храм является единственным в своём роде в Восточном Причерноморье и, «пожалуй, во всём Закавказье». Исследователями выдвигаются разные точки зрения о дате постройки церкви, определении её архитектурного типа, принадлежности грузинской или византийской культурных традиций. Драндский памятник стоит особняком, его трудно отнести к какой-либо группе похожих сооружений. Многократные реставрации изменили первоначальный вид древнего храма. Многие исследователи, учитывая отличительные особенности грузинской и византийской архитектуры, считают, что Драндский собор отражает в большей степени традиции ранневизантийского периода. Это ротонда, совмещённая с подкупольным крестом и вписанная в прямоугольник 27,3×19,5 м с тремя гранёными апсидами.
Храм (церковь) в католицизме — католическое религиозное сооружение, предназначенное для совершения общественного богослужения, имеющее алтарь, престол, купол.
Белорусская готика — разновидность кирпичной готической архитектуры, построенной в XV―XVI веках в регионах нынешней Белоруссии, восточной Польши, а также западной Украины. Для белорусской готики характерно гармоничное соединение черт готики и ренессанса, традиций древнерусского монументального зодчества и влияний русско-византийского стиля, что обогатило, придало её памятникам неповторимый колорит и художественную ценность. Для белорусской готики характерны, как и для кирпичной готики, с одной стороны, отсутствие скульптурных украшений, которые невозможно выполнить из кирпича, и, с другой стороны, богатство орнаментальных деталей кладки и структуризация плоскостей за счёт чередования красного либо глазурованного кирпича и известковой побелки стен.
Спасо-Преображенский собор — недействующий православный храм в Пскове, самый древний сохранившийся храм Мирожского монастыря и города. Построен в XII веке по заказу архиепископа Новгородского Нифонта. Знаменит своими фресками XII века.
Храмовый ансамбль посёлка Лух — комплекс религиозных сооружений, представленный расположенными на главной площади посёлка Воскресенским, Успенским и Троицким приходскими храмами и колокольней, строительство и возведение которых происходило в XVII и XVIII веках. Относятся к Лухскому благочинию Кинешемской епархии Русской православной церкви.
Апсидиола (абсидиола) — небольшая пониженная пристройка с помещениями гранёной или полукруглой формы, которая примыкает к основному объёму церковного здания и не имеет внутри себя престола. В средневековых кафедральных соборах Западной Европы абсидиолы размещались снаружи от амбулатория, своим полукружием образуя так называемый «венец капелл». Как архитектурный элемент апсидиолы присутствуют как в романской, так и в готической архитектуре. Обычно они посвящались каким-либо святым.
Собор Воздвижения Креста Господня — православный храм в городе Верхотурье Свердловской области. Расположен на территории Свято-Николаевского Верхотурского монастыря. Третий по объёму храм в России, уступающий только храму Христа Спасителя в Москве и Исаакиевскому собору в Петербурге. В соборе покоятся мощи святого Симеона Верхотурского.
Храмовый комплекс: храм Успения Пресвятой Богородицы и храм Рождества Христова — архитектурный ансамбль двух приходских храмов Кинешемской епархии Русской православной церкви в городе Кинешме Ивановской области. Храм Успения Пресвятой Богородицы построен в 1747 году в нарышкинском стиле, ярусный храм. Храм Рождества Христова — в 1754 году, достроен в начале XX века в стиле эклектики. Один из старейших архитектурных комплексов города. Храм Успения Пресвятой Богородицы — памятник архитектуры федерального значения.
Алтарная апсида в западноевропейском храме
Тройная апсида базилики святой Иулии в Бонате-Сотто
Пять апсид Успенского собора Московского Кремля
