Иоанн II — папа римский с 2 января 533 года по 8 мая 535 года.
Ага́пит I — папа Римский с 5 мая 535 года по 22 апреля 536 года.
Бонифаций II — папа римский с 22 сентября 530 года по 17 октября 532 года.
Предопределение — религиозное представление об исходящей от воли Бога предустановленности событий истории и человеческой жизни. В религии — предварительная заданность жизни человека, его спасения или осуждения в вечности волей Бога. Идея предопределения имеет особое значение в монотеистических религиях, поскольку с точки зрения большинства монотеистов всё существующее определяется волей Бога, поэтому проблема предопределения соприкасается с проблемой Теодицеи. Однако не все монотеисты разделяют такую позицию. Похожие понятия: предвидение, провидение, судьба, промысл Божий — с одной стороны; самоопределение, спонтанность воли, свобода человека — с другой стороны. Предопределение — одно из основных религиозных понятий, включающих в себя противопоставление абсолютной воли Бога и свободы человека.
Вигилий — папа римский с 29 марта 537 года по 7 июня 555 года. Первый из так называемых «Византийских пап» — пап, избранных под влиянием византийских императоров.
Либерий — епископ Рима с 17 мая 352 года по 24 сентября 366 года. Либерий прославился как борец с арианством. За это он был низложен императором Констанцием II и отправлен в ссылку. В результате ссылки Либерий согласился осудить Афанасия Великого, но по возвращении в Рим продолжил борьбу за идеи Первого Никейского собора.
Пра́вила святы́х апо́столов — сборник церковных канонов (правил). Содержит постановления, касающиеся управления и дисциплины в Церкви. Исследователями обычно датируется 380 годом и считается, что он создан в Сирии.
Хорепи́скоп — лицо, посвящённое в епископскую степень священства, но уполномоченное посвящать в священство лишь с санкции епископа города.
Антиохи́йский собо́р — поместный собор, состоявшийся в 341 году. Возглавлял его епископ Флакилл Антиохийский.
Пе́рвый Ватика́нский собо́р — согласно принятому в Римско-католической церкви счёту, XX Вселенский собор. Открылся 8 декабря 1869 года. Прервал свою работу 1 сентября 1870 года; после капитуляции папской армии 20 сентября 1870 года Пий IX буллой Postquam Dei munere того же дня объявил его отложенным на неопределённое время. Не возобновлялся.
Гонора́т Арела́тский — епископ Арля (Арелата). Почитается как святой в католической и в православной церкви.
Сардикийский собор — поместный собор христианский церкви, состоявшийся в Сардике. У Сократа Схоластика и Созомена этот Собор датируется 347 годом, но в XIX веке исследователи пришли к выводу, что Сардикийский собор состоялся в 343 или 344 году. Эта датировка была принята А. С. Павловым и Никодимом (Милашем).
Леринское аббатство — католический монастырь на острове Сент-Онора у побережья Канн. Один из самых древних монастырей Галлии. Основан около 410 года. В настоящее время принадлежит католическому ордену цистерцианцев.
Полупелагиа́нство — учение преподобного Иоанна Кассиана Римлянина, выражающееся в промежуточной, «надспорной» позиции в полемике еретика Пелагия и блаженного Августина относительно взаимодействия свободы воли человека и божественной благодати. Сам термин появился во 2-й половине XVI века, в период возобновившихся дебатов о благодати и предопределении.
Арелатские соборы или Арльские соборы — церковные поместные соборы, состоявшиеся в Арелате (Арле), на юге Римской Галлии с 314 по 1275 год.
Карфаге́нская це́рковь — историческая поместная христианская церковь с центром в городе Карфаген, существовавшая во II—XIII вв. Первым, документально зафиксированным, епископом Карфагена около 230 года был Агриппин. Карфаген был восстановлен в римский период благодаря инициативе Гая Юлия Цезаря и реализации данного проекта императором Августом. Когда христианство прочно утвердилось в римской провинции Африка, Карфаген стал его естественным духовным центром. Карфаген впоследствии осуществлял неофициальное первенство в качестве архиепископии, будучи наиболее важным центром христианства во всей римской Африке, соответствующей большей части Магриба. Таким образом, глава церкви пользовался почётным титулом патриарх, а также предстоятель Африки: Папа Лев I подтвердил первенство епископа Карфагенского в 446 году: «действительно, после римского епископа ведущим епископом и митрополитом для всей Африки является епископ Карфагенский».
Арелатский собор — собор христианской церкви, созванный в городе Арелат на юге Римской Галлии в 314 году по распоряжению императора Константина I Великого, после того как донатистский клир отказался подчиниться решениям Римского собора (313), и первоначально имел цель добиться объединения обеих церквей. Собор подтвердил решение Римского собора относительно Цецилиана, а также принял 22 дисциплинарных и вероучительных канона, которые, относятся к числу наиболее важных документов раннего церковного законодательства. Арелатский собор был предвестником Первого Никейского собора. Аврелий Августин назвал его вселенским собором.
О знамени́тых мужа́х — сочинение Исидора Севильского, написанное в 615—618 годы.
Второй Оранжский (Араузионский) собор — поместный собор, состоявшийся в 529 году в Араузионе. В нём принимали участие 14 епископов. Председателем был архиепископ Цезарий Арелатский. Предметом обсуждения был вопрос о соотношении свободы воли и Божественной благодати. Собор принял 25 правил и Определение веры, в основу которых были положены Главы папы Феликса IV против Пелагия, Целестия, Юлиана, епископа Экланского, и Фавста Регийского, направленные Цезарию накануне собора. Собор осудил многие положения учения о Божественной благодати Иоанна Кассиана. Из всех рассмотренных собором богословских вопросов только учение о предопределении ко злу было анафематствовано в Определении веры.
Цезарий Арелатский или Цезарий Арльский — епископ Арля в 502—542 годах. Деятельность Цезария пришлась на период активного противостояния между королевствами бургундов, вестготов, остготов и франков за контроль над южной Галлией. К концу жизни являлся одним из крупнейших церковных деятелей королевства Меровингов. Как богослов известен своей борьбой против полупелагианства и вкладом в богословское изучение Троицы и греха. Сформулированное на проведённом под его председательством Оранжском соборе 529 года учение о благодати прекратило полупелагианский спор и оставалось основным в католической церкви до Тридентского собора. Некоторые из возникших при Цезарии нововведений в литургической практике Арля получили широкое распространение в Галлии. Также Цезарий был автором двух монастырских уставов, один из которых оказал влияние на устав святого Бенедикта. Среди приоритетов общественной деятельности Цезария были благотворительность и забота о военнопленных. Основанный им ксенодохий был первым в Галлии.