Сарма́ты — древний народ, состоявший из кочевых ираноязычных племён, с IV века до н. э. по первые века н. э. населявших степную полосу Евразии от Дуная до Аральского моря.
Са́ки — собирательное название группы ираноязычных кочевых и полукочевых племён I тыс. до н. э. — первых веков нашей эры в античных источниках.
Парфя́не — античный ираноязычный народ. Существует мнение, что парфяне произошли от скифских изгнанников. Согласно данным Помпея Трога - Юстина, скифы основали царство парфян.
Джетыасар — группа городищ конца I тыс. до н.э. — VIII в н.э., расположенных в северной части древней дельты Сырдарьи: протоке Куандарья (Кувандарья) и расположенной севернее т.н. Протокувандарьи. Основная часть городищ расположены в полосе 45 — 90 км южнее современных города Байконур и посёлка Джусалы в Кызылординской области Казахстана.
Да́хи — общее название ираноязычного союза трёх кочевых племён, живших в Центральной Азии в античную эпоху. Иногда относятся к числу саков и/или массагетов.
Вале́рий Серге́евич Ольховский — выдающийся российский учёный, археолог. Доктор исторических наук, заместитель главного редактора журнала «Российская археология», член-корреспондент Германского археологического института, заведующий отделом скифо-сарматской археологии Института археологии Российской академии наук. Инициатор создания историко-археологического альманаха Армавирского краеведческого музея.
Каратауские петроглифы — различные изображения, высеченные на скалах ущелий Каратау в эпоху бронзы и раннего железного века. Найдены в большом количестве в урочищах Койбагар, Арпаозен, Майдамтал, Улкентура, Кысан, Жынгылшак, Кошкарата, Суюндиксай, в заповеднике Аксу-Жабаглы и в других. В основном, урочища находятся на территории Сузакского района Туркестанской области.
Байте́ — комплекс культурных памятников, датируемый приблизительно 2-й половиной 1-го тысячелетия до н. э., расположенный в Мангистауской области Казахстана в 50 км от села Отес. По разнообразию и числу различных объектов считается одним из самых значительных древних памятников в евразийских степях. Изучением комплекса с 1984 года занимается Институт археологии Академии наук СССР. Основной вклад в их изучение внёс учёный В.С. Ольховский.
Татьяна Михайловна Тепловодская — советский и казахский археолог, специалист по технологиям древнего гончарства.
Алепаулские курганы — археологический памятник бронзового века в Казахстане. Находятся на левом берегу реки Нура Карагандинской области, близ зимовья Алепаул. Исследовались Нуринской экспедицией (1933) Государственной академии истории материальной культуры. Памятник относятся к андроновской культуре. В 10 могильниках найдены ящики с захоронениями, трупоположение в согнутом положении на боку, головой на юго-восток или северо-восток. Среди находок глиняные сосуды с геометрическим орнаментом, медная серьга, покрытая золотом, бронзовые наконечники стрел, свидетельствующие о развитой материальной культуре племён, населявших Центральный Казахстан в этот период.
Алтайские памятники — древнейшие памятники культуры VIII века до н. э.—I века н. э.
Термин древний Казахстан охватывает период истории Казахстана вплоть до появления на её территории письменности при завоевании арабами в VIII веке.
Атырауские памятники — археологические памятники в Казахстане, на северном побережье Каспийского моря. В 1989 году исследованы Западно-Казахстанской археологической экспедицией. Найдены орудия труда, изготовленные из кремния, кварцита, халцедона, яшмы, эпохи мезолита. У аулов Тайсоган, Азгыр, Канишкен, Исатай и в долинах рек Махамбет, Кулагин, Бекбике, Макаш, Сагыз, Жем обнаружено множество предметов из камня, кости, дерева, рогов, ракушечника, глины. В нижнем течении реки Сагыз, в урочище Аккум открыто несколько поселений эпохи неолита. Находки — каменный топор, следы очагов и другое свидетельствуют о занятиях древних жителей охотой, рыболовством и собирательством плодов. Могильники в песках Азгыр вблизи рудников Сарыкамыс имеют традиции захоронения сарматской культуры. Много памятников периода Золотой Орды — остатки городов 13—14 вв., караван-сараев, крепостей-укреплений, колодцев, систем орошения, могильников. На месте городищ Сарайчик, Тендик (Актобе), Кайнар, Ушкан ведутся археологические раскопки.
Аяз-Кала — остатки крепостных укреплений периода кушанской культуры, в 200 км от Аральского моря, на правом берегу Амударьи, на территории современного Каракалпакстана. Впервые исследованы в 1939—1940 годах Хорезмской археологической экспедицией под руководством С. П. Толстова. Среди большой группы поселений особо выделяются три. Первое из них — укрепление Аяз-Кала-3, с минаретами и лабиринтами, огорожено мощной стеной. Внутри укрепления сохранились остатки просторного дворца. На северо-западе находится укрепление Аяз-Кала-2, построенное в Кушанскую эпоху и достраивавшееся в V—VII вв. н. э. Укрепление Аяз-Кала-1 расположено на возвышенности Аяз-Кала, неподалёку от озера Аязколь, хорошо сохранилось. Установлено, что Аяз-Кала-1 являлось военным укреплением, охранявшим часть границ Кушанского царства. В ходе раскопок обнаружены железные кинжалы, ножи, наконечники копий и стрел, бронзовые и золотые изделия.
Бегазы-Дандыбаевская культура — культура племён, населявших территорию современного Центрального Казахстана последнего периода бронзового века . Первый исследованный памятник — мавзолей Дандыбай, раскопан в 1934 году М. П. Грязновым.
Название ввёл академик А. Х. Маргулан, исследовавший поселения и курганы Бегазы и другие.
Петроглифы Баян-Журека — наскальные изображения в одиоимённых горах Джунгарского Алатау, в 25 км от аула Капал Аксуского района Алма-Атинской области. В 1993 исследованы Международной казахстанско-французской археологической экспедицией под руководством 3. Самашева. Одиночные изображения и сложные композиции отражают быт, верования и мировоззрение племен и пародов, населявших эти окрестности с бронзового века до средних веков. На одном из рисунков — фигура человека с поднятой вверх рукой, треугольную голову обрамляют 7 лучей, исходящих в разные стороны. Возможно это украшенный различными знаками специальный головной убор отправителей религиозных обрядов или приравненного к богу персонажа. Образцы таких головных уборов встречаются на рисунках, нанесенных краской на стенах каменных ящиков с захоронениями, относящихся к периоду энеолита Каракульских курганов Горного Алтая, на археологических памятниках окуневской культуры Сибири, самусьской культуры и параллельных с ними или сменивших их андроновской, карасукской культур эпохи палеометалла. Среди рисунков много изображений воинов-всадников древнетюркского периода, часть сюжетов относятся к гунно-сарматскому периоду.
Зайнолла Самашев — доктор исторических наук (2010), директор филиала Института археологии в Астане (2010);
Петроглифы Бестерек — группа наскальных изображений, датируемых концом эпохи бронзы-эпохой раннего железа; археологический памятник местного значения.
Ишимские курганы — группа памятников раннего железного века, на территории Акмолинской и Северо-Казахстанской областей Казахстана, в бассейне реки Ишим. Включает 1300 курганов, свыше 300 захоронений. Раскопано около 250 курганов. В 1954 были исследованы К. А. Акишевым, М. П. Грязновым, М. К. Хабдулиной и др. Ученые относят их к трансмолинской и разделяют на памятники раннего и позднего периодов.
Игра́ки — кочевое тюркское племя, проживавшее в Семиречье во времена Средневековья до монгольского нашествия.