Ски́фы — древний кочевой ираноязычный народ, существовавший в VIII в. до н. э. — IV в. н. э.. Скифы не имели письменности, из скифского языка известно более двух сотен слов, а также личные имена, топонимы и глоссы в античных и клинописных источниках.
Терес, также Терей, Терес I — правитель фракийского племени одрисов, живший в VI—V веках до н. э.
О́львия — античная греческая колония, основанная выходцами из Милета в первой четверти VI века до н. э. на правом берегу Днепро-Бугского лимана к югу от современного Николаева и современного села Парутино Очаковского района Николаевской области, Украина. Во времена расцвета город занимал площадь около 50 га и представлял собой важный центр торговли и рыболовства, имел тесные экономические связи со скифами, численность его населения предположительно достигала 15 тысяч человек. Одним из первых археологическими раскопками в Ольвии в середине XIX века занялся русский археолог граф А. С. Уваров. На базе открытых во время раскопок руин города в 1924 году создан археологический заповедник. Благодаря раскопкам отечественных и зарубежных археологов на территории Ольвии были открыты и исследованы руины крепостных стен и башен, двойные ворота, агора и Восточный и Западный теменосы. Раскопки в Ольвии ведутся и в настоящее время.
Не́вры — древнее племя, обитавшее в Восточной Европе на северной окраине Скифии. Впервые упомянуты Геродотом, оставившим в своей «Истории» наиболее подробное их описание.
Скилур — царь позднескифского государства, время царствования которого ориентировочно: начало — до/ок. 130 г. до н. э., смерть — 114/113 гг. до н. э. О Скилуре известно из сочинений Плутарха, Страбона и археологических раскопок.
Партатуа — царь скифов во время походов в Переднюю Азию. Возглавил скифов после гибели Ишпакая около 673 года до н. э. Известен преимущественно по ассирийским клинописным текстам.
Мадий — царь скифов во время походов в Переднюю Азию, сын и, вероятнее всего, наследник Прототия.
Скил — скифский царь, сын и наследник царя Ариапифа.
Октамасад — скифский царь, сын царя Ариапифа.
Спаргапиф — скифский царь, с которого Геродот начинает династию царей Великой Скифии, отец Лика и дед Гнура. Можно предположить, что именно Спаргапиф возглавлял скифов во время их переселения с Северного Кавказа и Кубани в Северное Причерноморье, состоявшееся около/после 585 г. до н. э.
Тимн — согласно Геродоту, опекун скифского царя Ариапифа, сообщивший историку родословную Анахарсиса и некоторых царей Скифии.
Опия — скифянка, жена скифского царя Ариапифа, мать Орика, после смерти Ариапифа, согласно Геродоту, стала женой своего пасынка и нового царя Скила
Орик — сын царя скифов Ариапифа и царицы Опии, единокровный брат царя Скила. Упоминается единственный раз в «Истории» Геродота. Происходил из скифской среды и имел, вероятно, скифское имя.
Пала́к — сын и наследник тавроскифского династа Скилура. После смерти отца совершил попытку подчинить своей власти Херсонес Таврический. В свою очередь община херсонеситов обратилась за помощью к Митридату Евпатору, царю Понта. Посланный на помощь херсонеситам полководец Митридата Евпатора Диофант разбил войска Палака в двух кампаниях, подчинив власти Понта и Херсонес, и Тавроскифию, которая была разделена на несколько территориальных образований и уже никогда не существовала как единое государство.
Спарадок — царь или парадинаст Одрисского государства во Фракии в середине V века до н. э..
Древнегреческая колонизация Северного Причерноморья — самое северное направление общегреческого колонизационного движения VIII—VI веков до н. э. Первичное освоение древними греками Северного Причерноморья продолжалось с середины VII до V века до н. э.
Пе́рстень Ски́ла — древний золотой перстень, найденный в румынской Добрудже, материальное доказательство бегства скифского царя во Фракию. Кольцо найдено при вспашке поля и относится к середине V в. до н. э. Особенности начертания букв соответствуют греческим надписям времени жизни Скила. На перстне греческими буквами вырезано имя Скила, а также изображена богиня с зеркалом в руках, сидящая на троне. Такой сюжет встречается на многих изделиях скифского искусства. Часто перед сидящей богиней с зеркалом изображён скифский вождь. Эти сцены символизируют получение власти скифским царём от божества. Очевидно, что эта богиня — Табити, которую, как сообщал Геродот, скифы чтили «выше всех прочих божеств» и называли «царицей скифов».
Константи́н Константи́нович Ма́рченко — советский и российский историк-антиковед, археолог, скифолог, доктор исторических наук, заведующий отделом истории античной культуры Института истории материальной культуры РАН, специалист по античной археологии Северного Причерноморья, взаимоотношениям греков и варваров в Северном Причерноморье.
Золотой гребень из кургана Солоха — гребень скифского происхождения, хранящийся в Эрмитаже. Один из наиболее значительных образцов эллино-скифского искусства. Он считается изготовленным греческим мастером, хорошо знавшим тематику и интересы заказчика — скифской знати. Представляет собой выполненное в трёхчастной форме золотое украшение в виде гребня с 19-ми зубцами и венчающей его батальной композицией в виде трёх сражающихся воинов, один из которых обречён. Исследователи находят аналогии в композиции украшения с ордерами и формами греческих колонн, а также с другими археологическими находками.
Неизвестная по имени дочь Тереса I — дочь одрисского царя Тереса I, вышедшая замуж за скифского правителя Ариапифа, мать Октамасада.
