
Армянская католическая церковь — одна из восточнокатолических церквей со статусом Sui iuris. Принимает руководство Папы Римского и поэтому находится в полном общении с Католической церковью, включая Римско-католическую церковь и другие восточнокатолические церкви. Церковь берет начало с Флорентийской унии 1439 года и использует в богослужении армянский обряд. Один из шести восточнокатолических патриархатов.
Католико́с — титул высших духовных лиц в Армянской апостольской церкви, Армянской католической церкви, Грузинской православной церкви, Ассирийской церкви Востока, Церкви Кавказской Албании и Абхазском Католикосате.

Килики́йский католикоса́т Армя́нской апо́стольской це́ркви — административно независимый католикосат Армянской апостольской церкви (ААЦ), признающий первенство чести эчмиадзинского Верховного патриарха и Католикоса всех армян. Резиденция Киликийского католикоса после геноцида армян в Турции в 1915 году была перенесена из Киликии в Антелиас (Ливан). В ведении Киликийского католикосата находятся епархии ААЦ в Ливане, Сирии и на Кипре.

Армя́нская апо́стольская це́рковь — одна из древнейших христианских церквей, имеющая ряд существенных особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма. Относится к группе Древневосточных православных церквей. Является древнейшей государственной христианской церковью в мире[уточнить]. В богослужении использует армянский обряд.

Ахтамарский католикосат — с 1113 по 1895 автономный католикосат в составе Армянской Апостольской Церкви. Назван по названию острова Ахтамар, на озере Ван, где располагался кафедральный собор католикоса. С 927 по 947 года на Ахтамаре располагалась кафедра Католикоса всех армян. Сегодня на острове Ахтамар сохранилась только церковь Святого Креста.
Армя́не-халкидони́ты, также ца́ты — армяне, верующие церквей византийского обряда, то есть, исповедующие богословие Халкидонского собора. Однако строго говоря к исповедующим богословие Халкидонского собора относятся и армяне-католики (франки), которых не относят к цатам.
Список епархий Армянской апостольской церкви содержит как ныне существующие епархии Армянской апостольской церкви, так и епархии, которые были упразднены.

Ливанские армяне — национальное меньшинство в Ливане с численностью 100—120 тыс. тысяч человек. Ливанская диаспора армян, учитывая её немногочисленность, является одной из самых активных в жизни всего армянства.

Портал:Соборы

Армя́нская апо́стольская це́рковь ; традиционное, историческое название — Апостольская церковь Армении, в дореволюционной России с 1828 по 1917, а иногда и в современной литературе встречается как: Армяно-григорианская церковь — одна из древнейших христианских церквей, имеющая ряд особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма. Религиоведчески ААЦ относят к группе Древневосточных православных церквей (дохалкидонских). В богослужении используется армянский обряд. Армянская апостолькая церковь первыми проповедниками христианства в Армении и основателями церкви Армении считает апостолов Варфоломея и Фаддея — двоих из числа двенадцати апостолов. Первым епископом в Армении, поставленным непосредственно апостолами, признан Закария (68—72). Армения — первая в мире страна, принявшая христианство в качестве государственной религии. Согласно церковной традиции, крещение Армении произошло в 301 году; некоторые современные исследователи полагают, что это произошло позже — вероятно, в 314 году.
Со времени основания Константинопольского Патриархата Армянской Апостольской церкви в 1461 году, было построено 55 армянских церквей, как апостольских, так и евангелистских, католических и других. Около 30 из них функционируют по сей день.

Армяне в Сирии, или Сирийские армяне — этническое армянское меньшинство в Сирии.

Арам I — Католикос Великого Дома Киликии с 1995 года. Духовный пастырь армянских епархий Ливана, Сирии, Ирана, стран Персидского залива, Греции, США, Канады и Кипра. Первый глава Великого Дома Киликийского, рождённый в Ливане. Энергичный борец за признание факта Геноцида армян в Османской и Кемалистской Турции, за репарации армянского достояния.
Армяне в Канаде (арм. կանադահայեր, kanadahayer, англ. Armenian Canadians, фр. Arméno-Canadiens) — община этнических армян, живущих в Канаде. По переписи 2006 года их число составило 50 500 человек из них 30 130 человек считают армянский язык своим родным. Большая часть армянской диаспоры в Канаде выходцы из стран Ближнего Востока и из некоторых стран Европы. В последнее время Канаде также наблюдается увеличение иммиграции из Армении, особенно после распада Советского Союза.

Протестантизм в Сирии — одно из направлений христианства в стране. По данным исследовательского центра Pew Research Center в 2010 году в Сирии проживало 40 тыс. протестантов, которые составляли 0,2 % населения этой страны.

Бурдж Хаммуд, — город и муниципалитет в Ливане, расположенный к северо-востоку от Бейрута, в районе Матн, и является частью Большого Бейрута. Город густонаселён армянами. Бурдж Хаммуд является смешанным жилым, промышленным и коммерческим районом, а также одним из самых густонаселённых районов на Ближнем Востоке. Бурдж Хаммуд имеет главную набережную, которая не развита.
Армяне в Австралии — австралийцы армянского происхождения. Они являются одной из ключевых армянских диаспор во всем мире и одной из крупнейших в англоязычном мире.
Армяне в Швеции — шведы армянского происхождения или армяне-иммигранты и их потомки, проживающие в Швеции. Число армян в стране оценивается в 13 000 человек. В последнее время в Швецию также наблюдается некоторый приток иммигрантов из Армении. Большинство шведских армян проживают в Стокгольме, значительное число — в Уппсале.
Армянская братская церковь возникла в составе Армянской евангелической церкви в 19 веке.
Восточнопротестантское христианство — термин, охватывающий ряд разнородных протестантских христианских конфессий, которые развились со второй половины XIX века за пределами территорий, охваченных средневековыми («западными») протестантскими движениями, известными как Реформация. Часть восточнопротестантских церквей возникла в результате раскола православных и древних восточных церквей и по этой причине в различной степени сохраняет элементы восточного христианства. Другая часть возникла, когда существующие протестантские церкви полностью или частично переняли восточнохристианские литургические обряды. Некоторые другие являются результатом реформирования православных верований и практик, вдохновленных учениями западных протестантских миссионеров. Часть восточнопротестантских церквей находится в общении с аналогичными западнопротестантскими церквями. На сегодняшний день универсального общения между различными восточнопротестантскими церквями не существует. Это связано с различиями в политических взглядах, обрядах, литургии и ориентации религиозных деноминаций, подпадающих под эту категорию.