Арнобий:
210 (две́сти деся́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в понедельник. Это 210 год нашей эры, 10 год 1-го десятилетия III века 1-го тысячелетия, 1 год 210-х годов, первый / второй год 247-й олимпиады. Он закончился 1814 лет назад.
130 (сто тридца́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 130 год нашей эры, 10 год 3-го десятилетия II века 1-го тысячелетия, 1 год 130-х годов, первый / второй год 227-й олимпиады. Он закончился 1894 года назад.
100 (со́тый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в среду. Это 100 год нашей эры, 10 год 10-го десятилетия I века 1-го тысячелетия, 1 год 100-х годов, третий / четвёртый год 219-й олимпиады. Он закончился 1924 года назад.
Аполо́гия — защитная речь или защитное письмо, сочинение, текст, направленный на защиту чего- или кого-либо. Предполагается, что объект апологии подвергается внешним нападкам.
130-е го́ды по юлианскому календарю — промежуток времени с 1 января 130 года по 31 декабря 139 года, включающий 130 год 3-го десятилетия и с 131 по 139 годы 4-го десятилетия II века 1-го тысячелетия. Они закончились 1885 лет назад.
100-е (со́тые) го́ды по юлианскому календарю — промежуток времени с 1 января 100 года по 31 декабря 109 года, включающий 100 год 10-го десятилетия I века и с 101 по 109 годы 1-го десятилетия II века 1-го тысячелетия. Они закончились 1915 лет назад.
А капе́лла — пение без инструментального сопровождения. Термин «а капелла» изначально предназначался для разграничения между полифонией эпохи Возрождения и стилем концертного барокко. В XIX веке возобновившийся интерес к полифонии эпохи Возрождения в сочетании с незнанием того факта, что вокальные партии часто дублировались инструменталистами, привели к тому, что термин стал означать вокальную музыку без инструментального сопровождения.
Иван Степанович Знаменский — православный богослов, исследователь текстов Священного Писания, автор публикаций по систематизации статей Ветхого и Нового Заветов, восточной апологетике и истории русской церкви в XVIII веке.
Апологе́т — историческое название преемников апостолов и мужей апостольских — пытавшихся обосновать христианское учение и открыто защищавших его от критиков в период II—III столетий новой эры раннехристианских писателей. Впоследствии так называли всех активных защитников и пропагандистов идеологических течений, систем, теорий или учений.
Фео́фил Антиохийский — раннехристианский апологет II века, епископ Антиохийский. Христианский святой, почитается в лике святителей.
Луций Цецилий Фирмиан Лактанций — ритор из Африки, ученик Арнобия, принявший в 303 году христианскую веру. За образованность и красноречие Лактанций заслужил впоследствии от гуманистов эпохи Ренессанса почетное звание «христианского Цицерона». После прихода Константина к власти в западной части Римской империи Лактанций в 317 году был назначен воспитателем Криспа, наследника императора, и проживал в Трире.
Ра́ннее христиа́нство — период в истории христианства от его возникновения до первого Вселенского собора в Никее (325 год). Иногда термин «раннее христианство» употребляется в более узком смысле христианства апостольского века.
Arn. — латинское сокращение для следующих авторов:
Пётр Алексе́евич Преображе́нский — русский духовный писатель, протоиерей Русской православной церкви, патролог, переводчик раннехристианских текстов.
Минуций Феликс — раннехристианский апологет, римский адвокат; родился в Африке. Известен апологией христианства в форме диалога «Октавий», написанного, вероятно, в 180—192 гг..
Афр — древнеримское имя или когномен.
Арнобий Старший — раннехристианский богослов и апологет IV века, автор сочинения «Против язычников», учитель Лактанция. В начале IV века был учителем красноречия в Сикке (Эль-Кеф) в Нумидии и потому его часто называли Арнобий-африканец или Арнобий Афр.
Aeterni Patris — энциклика Папы Римского Льва XIII от 4 августа 1879 года. После опубликования энциклики неотомизм, основанный на учении Фомы Аквинского, стал официальной философской доктриной Ватикана. В период бурного развития направлений светской философии целью энциклики было оказать содействие в развитии и реставрации христианской философии.
Гностическое христианство — направление гностицизма, в котором присутствуют элементы христианства, что отличает его от персидского и курдского гностицизма. Это религиозно-философское учение, возникшее в I—II веках н. э. на почве объединения христианских идей о божественном воплощении в целях искупления, иудейского монотеизма и пантеистических построений языческих религий. Гностицизм явился формой связи новой, христианской религии с мифологией и философией эллинизма.
Арнобий младший — раннехристианский апологет, христианский экзегет и полемист, африканский монах, живший в V в., названный так, чтобы отличить его от одноименного апологета Арнобия Старшего.