Сру́бная культу́рно-истори́ческая о́бщность — общность археологических культур поздней бронзы в степной и лесостепной полосах Восточной Европы между Днепром и Уралом, с отдельными памятниками на Северном Кавказе и в Западной Сибири.
Археологический памятник — объект материальной культуры, несущий в себе определённый объём информации о прошлом.
Гнёздовский археологический комплекс — комплекс археологических памятников эпохи Киевской Руси и археологический заповедник в Смоленской области России. Расположен на обоих берегах Днепра у деревни Гнёздово в 11—15 км к западу от центра Смоленска. Основной период существования торгово-ремесленного поселения и время создания курганов определяется Х — началом XI века.
Фатья́новская культу́ра — археологическая культура III тыс. до н. э. на территории центральной России. Представляет собой локальный вариант культуры боевых топоров. Пришла на смену волосовской культуре. Близка другим культурам шнуровой керамики: среднеднепровской, висло-неманской и прибалтийской культуре ладьевидных топоров.
Ходжалы-кедабекская культура — археологическая культура Восточного и Центрального Закавказья эпохи поздней бронзы и раннего железа. Название дано по первым находкам памятников у сёл Ходжалы и Кедабек в Азербайджане.
Майкопская культура — археологическая культура, распространённая в предгорьях Северного Кавказа в раннем бронзовом веке. Названа по Большому Майкопскому кургану, исследованному в 1897 году археологом Н. И. Веселовским. Основная территория распространения — равнины и предгорья Предкавказья от Таманского полуострова до Чечни. В Прикубанье культура доходит на север до 46°, а в Чечне — до 43°. На юге она проникает в предгорья по долинам рек, но достигает черноморского побережья только в районе Тамань — Геленджик. Выделяют также кумо-манычскую периферию — зону влияния или дальнейшего проникновения культуры на север, а также обширный ареал изделий или стиля изделий майкопской культуры.
Культу́ра пско́вских дли́нных курга́нов — раннесредневековая археологическая культура V—XI веков, распространённая на северо-западе России . Название получила по своему самому яркому отличительному признаку — погребальным насыпям удлинённой формы — длинным курганам. Сформировалась в конце V — начале VI века. Наиболее поздние памятники этой культуры датируются уже началом — первой половиной XI века.
Ымыяхтахская культура — археологическая культура Сибири эпохи неолита и бронзового века, существовавшая в интервале 2200—1300 гг. до н. э. Названа по поселению Ымыяхтах в Якутии, где была открыта.
Моги́льник — в археологии комплекс погребений.
Белозерская культура — археологическая культура эпохи финальной бронзы, распространённая в степной полосе Украины и Молдавии, отдельные памятники представлены на Нижнем Дону, Надкубанье и Крыму. В 80-х годах XX века выделена как самостоятельная археологическая культура исследователями В. В. Отрощенко, И. Т. Черняковым и В. П. Ванчуговым. Памятники представлены поселениями, некрополями, мастерскими, кладами и единичными находками. Жилища — землянки, полуземлянки и наземные с каменной основой. Некрополи представлены курганными и грунтовыми могильниками. Иногда составляют единый комплекс. Обряд предусматривал захоронение умершего в прямоугольной яме, перекрытой деревянным настилом, в скорченном положении на боку, реже на спине, кисти рук перед лицом, ориентировка — головой на юг. Погребальный инвентарь представлен одним-двумя округлобокими сосудами, реже — изделиями из металла. Племена белозерской культуры приняли активное участие в формировании киммерийской культуры.
Культура сетчатой керамики (КСК) — археологическая культура позднего бронзового века, занимавшая северо-восток Европы от устья Камы до Ботнического залива.
Дольменная культура или культура строителей дольменов — археологическая культура распространённая на Западном Кавказе в среднем бронзовом веке. Ареал распространения охватывает преимущественно горные лесистые территории по обе стороны Главного Кавказского хребта. На востоке ограничивается бассейном реки Лаба, но, возможно, включал Карачаево-Черкесию и распространялся до города Железноводска в Ставропольском крае. По побережью Чёрного моря доходит до города Очамчира в Абхазии. В некоторых районах ареал культуры, возможно, выходит и на равнинные территории: г. Майкоп и аул Уляп в Адыгее).
Гео́ргий Петро́вич Сосно́вский — советский археолог, исследователь и один из первооткрывателей сибирского палеолита. Кандидат исторических наук, сотрудник Института истории материальной культуры АН СССР, член ВСОРГО.
Археология Башкортостана — наука, изучающая и реконструирующая прошлое Республики Башкортостан на основе материальных остатков деятельности человека.
Коринский могильник — археологический памятник эрзян XII—XVII вв. между селами Корино и Хирино Шатковского района Нижегородской области.
Мамай-Гора – крупнейший мультикомплексный могильник Северного Причерноморья. Расположен вблизи с. Великая Знаменка Каменско-Днепровского района Запорожской области, на правом берегу Каховского водохранилища.
Мингечевирский археологический комплекс — археологический памятник, расположенный на южных склонах хребта Боздаг, на обоих берегах реки Кура в Азербайджане, относящийся к периоду с раннего бронзового века до позднего средневековья. Один их крупнейших археологических комплексов в Закавказье, состоящий из четырёх поселений и четырёх крупных могильников. Сегодня ряд археологических объектов на территории комплекса охраняется государством.
Грунтовый могильник — погребение, располагающееся ниже уровня поверхности почвы — в грунтовых ямах без какой-либо насыпи над ними.
Михаил Романович Полесских — советский археолог, краевед, педагог, заслуженный работник культуры РСФСР и научный сотрудник Пензенского краеведческого музея, исследователь нескольких сотен археологических памятников разных исторических эпох на территории Поволжья.
Санный Мыс — могильные комплексы эпохи бронзы и средневековья, открытые в 1855 году этнографом Д. П. Давыдовым. Комплексы расположены в Хоринском районе Республики Бурятии по обе стороны сопки Тапхар. Вместе с одноимённым древнем поселением образует комплекс памятников Санный Мыс. Здесь находятся самые восточные из известных керексур, а также оленный камень с односторонним изображением. Памятник является объектом культурного наследия России федерального значения.
