359 (три́ста пятьдеся́т девя́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в пятницу. Это 359 год нашей эры, 9 год 6-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 10 год 350-х годов, второй / третий год 284-й олимпиады. Он закончился 1665 лет назад.
321 (три́ста два́дцать пе́рвый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в среду. Это 321 год до нашей эры, 10 год 8-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия до н. э., 9 год 320-х годов до н. э., третий / четвёртый год 114-й олимпиады, −320 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 322 год до н. э., за ним следовал 320 год до н. э. Он закончился 2344 года назад.
524 (пятьсо́т два́дцать четвёртый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 524 год до нашей эры, 7 год 8-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия до н. э., 6 год 520-х годов до н. э., четвёртый год 63-й олимпиады / первый год 64-й олимпиады, −523 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 525 год до н. э., за ним следовал 523 год до н. э. Он закончился 2547 лет назад.
528 (пятьсо́т два́дцать восьмо́й) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в четверг. Это 528 год до нашей эры, 3 год 8-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия до н. э., 2 год 520-х годов до н. э., четвёртый год 62-й олимпиады / первый год 63-й олимпиады, −527 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 529 год до н. э., за ним следовал 527 год до н. э. Он закончился 2551 год назад.
724 (семьсо́т два́дцать четвёртый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в четверг. Это 724 год до нашей эры, 7 год 8-го десятилетия VIII века 1-го тысячелетия до н. э., 6 год 720-х годов до н. э., четвёртый год 13-й олимпиады / первый год 14-й олимпиады, −723 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 725 год до н. э., за ним следовал 723 год до н. э. Он закончился 2747 лет назад.
734 (семьсо́т три́дцать четвёртый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в пятницу. Это 734 год до нашей эры, 7 год 7-го десятилетия VIII века 1-го тысячелетия до н. э., 6 год 730-х годов до н. э., второй / третий год 11-й олимпиады, −733 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 735 год до н. э., за ним следовал 733 год до н. э. Он закончился 2757 лет назад.
754 (семьсо́т пятьдеся́т четвёртый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в понедельник. Это 754 год до нашей эры, 7 год 5-го десятилетия VIII века 1-го тысячелетия до н. э., 6 год 750-х годов до н. э., второй / третий год 6-й олимпиады, −753 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 755 год до н. э., за ним следовал 753 год до н. э. Он закончился 2777 лет назад.
Архонт в Афинах — высшее должностное лицо в Афинах, где эта должность появилась ещё при басилевсах. Согласно преданию, в XI веке до н. э. царская власть была отменена и представители царского рода Кодридов стали пожизненными архонтами. В середине VIII века до н. э. доступ к этой должности получили евпатриды и срок власти архонта сократился до 10 лет, а с первой половины VII века до н. э. — до одного года.
Евсе́вий Кесари́йский, или Евсе́вий Памфи́л — греческий церковный историк, богослов, «отец церковной истории», друг императора Константина, с 314 года епископ Кесарии Палестинской. Написал самый древний сохранившийся труд по истории церкви. До создания его «Церковной истории» сочинение на подобную тему составил Гегесипп, но от него сохранилось только название.
Хроника — написанный в начале IV века фундаментальный труд Евсевия Кесарийского, суммировавший данные античной хронографии, объединивший её с библейской и ставший основой многих средневековых хроник. Полноценный текст сохранился только в армянском переводе V века. Возможно, самое раннее произведение Евсевия.
Татиа́на — раннехристианская мученица, почитается православной и католической церквями. В России считается покровительницей Московского государственного университета и вообще студентов.
318 (три́ста восемна́дцатый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в воскресенье. Это 318 год до нашей эры, 3 год 9-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия до н. э., 2 год 310-х годов до н. э., второй / третий год 115-й олимпиады, −317 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 319 год до н. э., за ним следовал 317 год до н. э. Он закончился 2341 год назад.
Флавий Евсевий — государственный деятель Римской империи середины IV века, консул 359 года.
Тимон из Флиунта — греческий философ-скептик, ученик Пиррона и известный создатель сатирических поэм, объединённых под названием «Силлы». «Силлы» — это особый жанр греческой поэзии, сатирические стихотворения. Считается, что он написал очень много произведений, среди них есть поэмы, сатирические драмы, около тридцати комедий и шестидесяти трагедий, а также любовные поэмы, но лишь малая часть дошла до наших дней. Но Силлы — самое известное произведение Тимона, в котором он в сатирической форме описывает знаменитых философов, живых на тот момент и уже умерших. Поэма написана гекзаметром. Сам текст не сохранился, но многие авторы тех времён упоминали это произведение и цитировали строки из него.
Аристипп Младший — древнегреческий философ киренской школы, внук Аристиппа. Его мать Арета, дочь старшего Аристиппа, передала отцовские философские воззрения сыну, это послужило поводом для прозвища «ученик матери» (μητροδίδακτος) Аристиппа Младшего. Сохранилось мало сведений о философе.
Церко́вная исто́рия Евсевия Кесарийского — самое раннее из дошедших до нас сочинений, описывающих историю христианской Церкви в хронологическом порядке. Значение этого труда, как вследствие содержащихся в нём сведений, так и благодаря последователям, в числе которых были Сократ Схоластик, Созомен, Феодорит Кирский, Иоанн Эфесский и многие другие, позволило Фердинанду Бауру назвать Евсевия «отцом церковной истории в том смысле, в каком Геродот был отцом светской истории».
1040-е го́ды до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — промежуток времени с 1 января 1049 года до н. э. по 31 декабря 1040 года до н. э., включающий с 1049 по 1041 годы 6-го десятилетия и 1040 год 7-го десятилетия XI века 2-го тысячелетия до н. э. Им предшествовали 1050-е годы до н. э., за ними следовали 1030-е годы до н. э. Они закончились 3064 года назад.
Макси́м — раннехристианский греческий писатель. Сведения о нём очень скудные. Максим жил во времена правления Коммода и Севера, написал сочинение «О материи», в котором рассматриваются вопросы: каково происхождение зла, и создана ли материя Богом? Евсевий Кесарийский в своей книге «Церковная история» упоминает о Максиме. 47 глава книги Иеронима Стридонского «О знаменитых мужах» посвящена Максиму. Полностью сочинение «О материи» не сохранилось, сохранился лишь небольшой фрагмент, который цитирует Евсевий Кесарийский в своей книге «Приготовление к Евангелию». Этот отрывок издан в 5 томе Греческой патрологии. В Греческой патрологии Максим назван епископом Иерусалимским, хотя ни у Евсевия, ни у Иеронима таких сведений нет.
Деметрий Хронограф — еврейский историк и экзегет эпохи эллинизма. По мнению большинства исследователей, жил в Александрии в конце III века до н. э. и писал по-гречески. Прозвище Хронограф добавлено к его имени в XIX веке немецким историком и богословом Якобом Фрейденталем.
В правление римского императора Константина Великого (306—337) христианство начало переходить к статусу господствующей религии Римской империи. Историкам остаются непонятными причины, которые склонили Константина на сторону христианства, богословы и историки спорят о том, к какому учению раннего христианства он принадлежал. Нет единого мнения среди учёных относительно того, приняла ли христианство его мать Елена в своей юности, или, как утверждал Евсевий Кесарийский, Константин побудил её обратиться в веру, которую он принял сам.