Асим ибн Абу Наджуд

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Асим ибн Абу Наджуд
Личная информация
Профессия, род деятельностикари
Дата рожденияVII век
Место рождения
Дата смерти745
Место смерти
Страна
Религияислам
Богословская деятельность
Направление деятельностикираат
УчителяАбу Абдуррахман ас-Сулями
УченикиАбу Амр ибн аль-Ала, Хафс и Syu'bah bin Ayyasy[вд]
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?
В Википедии есть статьи о других людях с куньей Абу Бакр, именем Асим и нисбами Асади и Куфи.

Абу Бакр ‘Асим ибн Абу ан-Наджуд аль-Асади[1][2], известный как ‘А́сим ибн Абу́ ан-Наджу́д (араб. عاصم بن أبي النجود‎; ?, Куфа — 745, Куфа) — пятый среди семи известных богословов и чтецов Корана, носящих имя «кираати-саб`а». Его метод чтения Корана переданный Хафсом аль-Куфи самый распространенный и популярный способ чтения Священного Писания в мусульманском мире[3].

Биография

Хотя он долгое время жил в Куфе, по договору он был связан с племенем бану Асад ибн Хузайма. Будучи совсем юным начал брать урок чтения Корана у именитого Абу Абдуррахмана ас-Сулами (ум. 693), который был одним из главных чтецов Корана и на протяжении 40 лет обучал в чтению Священного Писания в Куфе. Вторым учителем Асима был Зир ибн Хубейш, который в свое время обучался чтению у ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда[4].

‘Асим ибн Абу Наджуд обладал глубокими познаниями так же в области фикха, хадисоведения и языкознания. Обладал красивым голосом и буквально завораживал всех своим чтением. Среди его учеников были Хафс ибн Сулейман, Шу`ба ибн Айяш, Абан ибн Талиб, Абан ибн Язид аль-Аттар, Исмаиль ибн Муджахид, Хасан ибн Салих, Хаммад ибн Зайд, Хаммад ибн Абу Зияд, Хаммад ибн Амр, Сулейман ибн Михран аль-А`маш, Халиль ибн Ахмад, Харун ибн Муса и другие известные богословы. Его ученик Абу ‘Амр ибн Аль-‘Аля также входит в число «кираати-саб`а»[4]. Метод чтения Корана Абу Амра фактически читается только в некоторых областях Судана[5].

Несмотря на то, что он жил в Куфе, его чтение не было популярно там[6]. Большинства чтецов Куфы читала Коран по списку Ибн Масуда[6][1]. После кодификации Корана, ситуация изменилась и чтение Асима стало нормой для мусульманского мира. Из семи основных методов кираата только два метода распространились в мусульманском мире: чтение Нафи в большей части Африки (кроме Египта) и чтение Асима в остальном мусульманском мире[7].

Будучи слабовидящим, пользовался помощью поводыря. Умер в 745 году в Куфе[2]. По свидетельству одного из учеников, даже находясь при смерти, Асим ибн Абу Наджуд, читал коранические аяты, всё также правильно и чётко выговаривая каждую букву, и соблюдая все правила кираата[4].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Shady Hekmat Nasser, Ibn Mujahid and the Canonization of the Seven Readings Архивная копия от 8 мая 2016 на Wayback Machine, p. 57.
  2. ↑ 1 2 Muhammad Ghoniem and MSM Saifullah, The Ten Readers & Their Transmitters Архивная копия от 16 марта 2016 на Wayback Machine. (c) Islamic Awareness.
  3. ↑ Bewley, Aishah.
  4. ↑ 1 2 3 Ислам Сегодня, 2014.
  5. ↑ Ализаде А. А. Кыраа // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 447. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  6. ↑ 1 2 Nasser, Canonization, p. 57.
  7. ↑ Cyril Glasse, The New Encyclopedia of Islam Архивная копия от 8 мая 2016 на Wayback Machine, p. 268.

Литература

Ссылки