
Алла́х — арабское слово, означающее единого и единственного Бога-Творца, и господина Судного дня. В исламе — Бог, пославший к людям своего заключительного посланника (расуль) Мухаммада. В доисламской Аравии Аллах был высшим божеством и творцом всего сущего. Краткая форма символа веры ислама (шахады) гласит: «Нет иного божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха!».

Свяще́нное Писа́ние в исла́ме — тексты по учению ислама, ниспосланные Аллахом. В настоящее время только Коран остаётся в исламе в качестве Священного Писания, а все Писания, предшествовавшие ему, носили временный характер, такие как Таурат (Тора), Забур (Псалтирь) и Инджиль (Евангелие) и по прошествии времени были отменены.

Наби́ — в исламе — люди, избранные Богом (Аллахом) для передачи откровения (вахй) и Писания. Термин наби употреблён в Коране наряду с расуль («посланник»). Среди упомянутых в Коране пророков: Адам, Нух, Ибрахим, Исмаил, Якуб, Юсуф, Муса, Давуд, Сулейман, Иса и др. Имя последнего пророка — «печать пророков» — пророк Мухаммад.

Ибрахи́м — исламский пророк, посланник и проповедник единобожия. Является общим предком арабов и евреев. Отождествляется с библейским пророком Авраамом. Упоминается в Священном Коране 69 раз. Его именем названа 14-я сура Корана «Ибрахим». У него несколько прозвищ: Халилуллах, имам, сиддик («правдивый»), ханиф и другие. Употребляемый в Коране термин «миллат Ибрахим» подразумевает начальное единобожие и ислам.

Лу́т — исламский пророк, отождествляется с библейским Лотом. Упоминается в Коране 27 раз. Жил в один период времени с пророком Ибрахимом (Авраамом). Лут доводился племянником Ибрахиму и даже сопровождал его на одном из этапов длительного путешествия.

Айю́б — согласно исламу, пророк (наби), посланный к народу Бану Исраил. Отождествляется с библейским Иовом. Его история упоминается в Коране в назидание неверующим среди примеров того, что Аллах в конце концов помогает тем, кто предан Ему и полагается на Него.

И́са ибн Ма́рьям — один из особо почитаемых в исламе пророков и посланников, посланный к евреям для того, чтобы подтвердить истинность Таурата (Торы) и принести одну из священных книг ислама — Инджиль (Евангелие). Считается одним из посланников Аллаха (расуль), наряду с Нухом, Ибрахимом, Мусой и Мухаммедом, а также основоположником нового Закона. Отождествляется с новозаветным Иисусом Христом.
Кия́мат — в исламской эсхатологии день Божьего суда, когда все люди получат воздаяние за свои дела. Вера в Последний День является одним из неотъемлемых элементов исламского вероубеждения.

Ма́рьям бинт ‘Имра́н — мать исламского пророка Исы (Иисус), отождествляется с Девой Марией. Марьям считается одной из самых праведных и наиболее почитаемых женщин в исламе, её именем названа кораническая сура № 19, в которой повествуется о ней и о чудесном рождении её сына. Она является единственной женщиной, которая упоминается в Коране по имени.

Имаду-д-ди́н Абу́-ль-Фида́ Исмаи́л ибн У́мар ад-Димашки, известный как Ибн Каси́р — исламский учёный-правовед, историк, хафиз, толкователь Корана и хадисов.

Са́лих — исламский пророк, согласно Корану, посланный Аллахом к народу самуд, селения которого располагались в местности аль-Хиджр.

Асха́б аль-Кахф — коранические персонажи, молодые люди, которые спрятались в пещере, чтобы уберечь свою веру, и проспали там 309 лет. Отождествляются с персонажами христианского сказания о «семи спящих отроках эфесских». Эпизоды, посвящённые им, изложены в Коране, в 18-й суре «Пещера».

Анка — персонаж арабской мифологии, чудесные птицы, созданные Аллахом и враждебные людям. Считается что анка существуют и по сей день, но их численность настолько мала, что встретить их чрезвычайно трудно. Анка во многом сходны своими свойствами с птицей феникс, обитавшей, согласно мифам, в аравийской пустыне.
Мумин — исламский термин, которым обозначают мусульманина, искренне уверовавшего в Аллаха так, что вера становится смыслом его существования, охватывает все его помыслы и поступки.

Мари́я бинт Шам’ун аль-Кибти́я — жена исламского пророка Мухаммеда, которая вместе со своей сестрой была подарена ему в качестве наложницы правителем Египта Мукаукисом в 628 году. Она не упоминается в списках жён у таких биографов пророка Мухаммеда как Ибн Хишам и Ибн Исхак. Многие источники считают, что она была всего лишь наложницей. Мария родила пророку Мухаммеду сына Ибрахима, который умер в младенчестве. Мария умерла спустя пять лет после смерти пророка Мухаммеда.

Народы Корана — народы и племена, упомянутые в Коране. К ним относятся адиты, айка, бану Исраил, мадьян, самуд, асхаб аль-Карья, асхаб ар-Расс и другие.

Асхаб ар-Расс — народ, который упоминается в Коране наряду с адитами и самудянами как пример людей, которых Аллах через своего пророка пытался наставить на путь истинный, но они отказались сделать это и творили на земле нечестие.
Асхаб
- Асхабы — сподвижники пророка Мухаммада.
- Асхаб аль-Бадр — участники битвы при Бадре.
- Асхаб аль-Йамин — обладатели правой стороны, люди, которых постигла удача.
- Асхаб аль-Карья — жители небольшого селения в Антакье (Антиохии), которые отвергли посланников Аллаха.
- Асхаб аль-Кахф — авторитетные и наиболее активные приближенные пророка Мухаммада.
- Асхаб аль-Кирам — авторитетные сподвижники Пророка.
- Асхаб аль-Филь — «люди слона», войска эфиопского правителя Абрахи, которые пытались уничтожить Каабу.
- Асхаб аль-хадис — «сторонники предания», правоведы, которые выносили фетвы только из Корана и Сунны и отвергали применение альтернативных правовых методов, основанных на мнении муджтахида.
- Асхаб ар-рай — «сторонники независимого суждения».
- Асхаб ар-Расс — «люди колодца», заблудший народ, который упоминается в Коране наряду с адитами и самудянами.
- Асхаб ас-Сунан — знатоки хадисов, составившие сборники хадисов под названием «Сунан».
- Асхаб ас-суффа — «обитатели навеса», группа неимущих сподвижников пророка Мухаммада, которые проживали на территории мечети Пророка.
- Асхаб аш-Шаджара — сподвижники пророка Мухаммада, которые присягнули ему на верность под деревом в Худайбие.
- Асхаб аш-Шимал — обладатели левой стороны, потерпевшие неудачу грешники.
Ма́лик в исламской ангелологии — ангел ада (джаханнам), охраняющий адское пламя вместе с 18 другими ангелами ада, которых называют аз-Забания. В Коране ангел Малик упоминается в 77 аяте суры Аз-Зухруф
Отчаявшись в облегчении мучительного наказания, грешники воззовут к Малику — стражу огня, говоря:
«Попроси твоего Господа послать нам кончину, чтобы мы избавились от ужасов адского огня».
А Малик им ответит: «Вы вечно пребудете в адской муке».

Кораническое повествование учеников Исы не включает их имена, количество или иные подробные отчёты об их жизни.