390 (три́ста девяно́стый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 390 год нашей эры, 10 год 9-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 1 год 390-х годов, первый / второй год 292-й олимпиады. Он закончился 1634 года назад.
380 (три́ста восьмидеся́тый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в среду. Это 380 год нашей эры, 10 год 8-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 1 год 380-х годов, третий / четвёртый год 289-й олимпиады. Он закончился 1644 года назад.
379 (три́ста се́мьдесят девя́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 379 год нашей эры, 9 год 8-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 10 год 370-х годов, второй / третий год 289-й олимпиады. Он закончился 1645 лет назад.
Григо́рий Палама́ — архиепископ Фессалоникийский, христианский мистик, богослов и философ, систематизатор и создатель философского обоснования практики исихазма, отец и учитель Церкви.
Григо́рий Богосло́в, также Григо́рий Назианзи́н — святой Православной и Католической церквей, архиепископ Константинопольский, христианский богослов, один из Отцов Церкви, входит в число Великих каппадокийцев, близкий друг и сподвижник Василия Великого.
Феодо́сий I Вели́кий или по (старо)церковному царь Феодосий — последний христианский царь (император) единого Римского государства. Во время своего правления он преуспел в решающей войне против готов, а также в двух гражданских войнах и сыграл важную роль в утверждении Никейского символа веры в качестве одной из важнейших доктрин христианства. Почитается Единой Святой Соборной Церковью, Католической и Православной в лике святых православных правителей.
Бонифаций I — епископ Рима с 28 декабря 418 года по 4 сентября 422 года. Он был современником святого Августина Блаженного, который посвятил ему несколько своих работ.
Дамасий I — епископ Рима с 1 октября 366 года по 11 декабря 384 года. Первый из римских епископов стал называть себя папой.
Пе́рвый Константинопо́льский собо́р — поместный собор восточных иерархов, впоследствии получивший название — Второй Вселенский собор Христианской церкви. Созван в 381 году императором Феодосием I (379—395) в Константинополе. Признаётся Вселенским всеми Церквами. Утвердил догмат об исхождении Святого Духа от Отца, о равенстве и единосущии Бога Духа Святого с прочими лицами Святой Троицы — Богом Отцом и Богом Сыном; дополнил и утвердил Никейский Символ веры, получивший позднее название Никео-Цареградский (Никео-Константинопольский).
Никола́й Кава́сила Хамаэ́т — православный богослов и литургист, учёный-энциклопедист, философ, писатель и представитель византийской традиции исихазма. Почитается в лике святых как праведный.
Иоа́нн III Ду́ка Вата́ц — никейский император в 1222—1254 годах.
Феодо́сий — мужское имя греческого происхождения. Относится к двухкомпонентным теофорным именам: др.-греч. Θεός («Бог») + δόσιος («данный») — «данный Богом». В русском именослове известно имя с обратным порядком компонентов — Досифей, и этимологически близкородственное имя Федот и Ионафан, а также калькированное имя — Богдан. В России известен в мирской форме как Федосей. Женское парное имя: Феодосия.
Архиепи́скоп Ма́ксим (также известный как Ма́ксим I, Ма́ксим Ки́ник, Ма́ксим фило́соф ки́ник , Ма́ксим Александри́йский — архиепископ Константинопольский в период с начала лета 380 года по июнь 381 года, соперничавший за константинопольскую кафедру с Григорием Богословом.
Архиепи́скоп Па́вел I Испове́дник — предстоятель Константинопольской церкви с 337 по 350 год.
Патриа́рх Афана́сий III — Константинопольский патриарх ; ранее — митрополит Фессалоникийский; участник книжной справы, предпринятой патриархом Московским Никоном в 1653 году.
Евста́фий Солу́нский (Фессалоники́йский) — архиепископ Фессалоникийский, византийский историк и писатель, автор знаменитого комментария к Гомеру. Некоторые современники называли его самым учёным человеком своего времени. Прославлен в лике святителей Элладской Православной церковью.
Порфи́рий — епископ Газы.
Иерисская, Святогорская и Ардамерийская митрополия — епархия Северных территорий Элладской православной церкви. Охватывает территорию на севере и востоке полуострова Халкидики, в том числе включает перешеек полуострова Айон-Орос, где располагается Афон.
Фессалоники́йская митропо́лия — одна из епархий Новых земель, находящаяся одновременно в административном управлении Элладской православной церкви, а в духовном — в ведении Константинопольского патриархата. В настоящее время юрисдикционно охватывает центральную часть города Салоники. Начиная с XIII века правящий архиерей титулуется в пределах своей митрополии как «Всесвятейший».
Фессалоникийский эдикт — государственный акт, адресованный народу города Константинополя, который был издан 27 февраля 380 года тремя царствующими римскими императорами. Сделал никейское христианство государственной религией Римской Империи.