Ши́ва (санскр. शिव, IAST: śiva, «благой», «милостивый») — индуистское божество, верховный бог в шиваизме, вместе с Брахмой, Вишну входит в божественную триаду тримурти. Истоки культа Шивы уходят в доведийский и ведийский периоды.
Ра́ма или Рамача́ндра (Рама, светлый, как месяц) — аватара Вишну, легендарный древнеиндийский царь Айодхьи.
Бра́хма — бог творения в индуизме. Наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти. Супруга Брахмы — богиня знания и учёности Сарасвати. Брахму часто отождествляют с ведийским божеством Праджапати.
Ханума́н — в индуизме — обезьяноподобное божество, сын бога ветра Ваю и апсары Пунджисталы. Один из главных героев «Рамаяны», предводитель одного из войск ванаров, также друг Рамы и Ситы. В шиваизме считается одной из аватар Шивы.
Мо́хини — в индуизме прекрасная обольстительная женщина, героиня мифов, легенд и преданий. Согласно одному из них, бог Вишну принял облик Мохини, когда во время пахтания молочного океана появился напиток бессмертия «амрита», и унёс его. По другой версии, изложенной в «Махабхарате», асуры были так пленены красотой и очарованием Мохини, что сами отдали ей амриту. В одном из шиваитских мифов повествуется о том, что Мохини обольстила бога Шиву, вынудив его признать всемогущество Вишну.
Си́ддхи — термин в индуизме, буддизме и в учениях нью-эйдж, обозначающий сверхъестественные силы, возможности, развитые благодаря духовным практикам; способность творить чудеса. Обычно этот термин встречается в литературе по йоге и буддизму Ваджраяны. Учение об этих совершенствах излагается в «Ваю-пуране» и особенно в «Маркандея-пуране».
Ша́кти — в тантризме, шиваизме и шактизме — супруга бога Шивы, реже — Вишну и других богов индуизма; в более широком смысле — как творческая, так и разрушительная женская энергия божества.
Трезу́бец — оружие, которое состоит из длинного древка и наконечника, увенчанного тремя зубцами.
Му́рти в индуизме — статуя или изображение определённой формы Бога, дэвы или святого.
Трика — понятие кашмирского шиваизма, тройственное проявление Божественного — Шива, Шакти и Ану; с другой стороны, кашмирский шиваизм носит такое название, потому что понятие троицы является основным в этом учении. Трика проявленa повсюду разными способами и на многих уровнях.
Бхайра́ва — «ужасный») — особенно разрушительный и ужасающий аспект Шивы в индуизме. В этом облике он многорук и держит в своих руках оружие и отрубленную человеческую голову, что символизирует отсечение двойственности и выход за пределы ограничений ума. По некоторым версиям именно к Бхайраве восходит генеалогия некоторых гневных сущностей, таких как Махакала.
Си́та — героиня древнеиндийского эпоса «Рамаяна», супруга Рамы.
Лакшмана — герой древнеиндийского эпоса «Рамаяна», сын Сумитры и Дашаратхи. Появился на свет после того, как Сумитра съела священный прасад. Мудрец Васиштха объявил Раму и Лакшману божественными воплощениями — Нара-Нараяна. В благоприятный день звезды Уттарапхалгуни одновременно состоялась свадьба Рамы, Лакшманы, Бхараты и Шатругхны. Лакшмана женился на Урмиле.
Вибхи́шана — младший брат Раваны, чудом оставшийся почитателем Вишну, или Хари, на Ланке, несмотря на ракшасов, живших там. Он признавал Раму живым воплощением Хари. Хануман, прилетевший на Ланку, сильно удивился дому похожему на храм Хари и познакомился там с Вибхишаной, узнав от него где находится Сита.
Тришу́ла — традиционный индийский трезубец, также встречающийся в других странах Юго-Восточной Азии.
Госайку́нда — озеро в Гималаях (Лангтанг), популярное место паломничества в индуизме. Расположено на территории округа Расува в Непале, на высоте над уровнем моря в 4380 метров. Озеро является источником реки Тришули и расположено на популярном туристическом маршруте Дхунче-Госайкунда-Хеламбу. В этом регионе в общей сложности расположено 108 озёр и высокогорный перевал Лаурибина. Шесть месяцев в году озеро находится подо льдом.
Ашваттха́ма, также Ашваттха́ман — герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», сын Дроны и Крипи, внук мудреца Бхарадваджи, один из семи «чирандживи» (бессмертных). Ашваттхама был любимцем Дроны. Во время Битвы на Курукшетре, сражался на стороне Кауравов. Ложная весть о смерти Ашваттхамы привела Дрону к гибели от руки Дхриштадьюмны. Ашваттхама был одним из выдающихся военачальников, выступивших на стороне Кауравов во время битвы на Курукшетре. В Бхагавад-гите Дурьодхана упоминает имя Ашваттхамы в ряду таких непобедимых воинов как Бхишма, Карна, Крипа, Викарна и Бхуришрава.
Чандраганта — третья форма богини Дурги в индуизме. Её имя Чандра - Гханта, означает «тот, у кого есть полумесяц в форме колокола». Её третий глаз всегда открыт, и она всегда готова к войне с демонами». Она также известна как Чандракханда, Чандика или Раннчанди. Её поклонение происходит на третий день Наваратри. Считается, что она награждает своей грацией, храбростью и отвагой и по её милости будут искоренены все грехи, страдания и душевные невзгоды верующих. Также она предстает в образе жены.
Анджана, также известная как Анджани и Анджали — мать царя ванаров Ханумана, одного из главных героев индийского эпоса «Рамаяна».
Джаянта — в индуистской мифологии сын Индры, царя богов-дэвов и его жены Шачи. Он обитает в Сварге, индуистских небесах, управляемых Индрой. У него есть сестра по имени Джаянти. Он появляется в различных индуистских писаниях как сражающийся в войнах от имени богов и своего отца. Джаянта также появляется в эпосе «Рамаяна» и других преданиях, в которых он маскируется под ворону.
