Исмаили́зм — совокупность религиозных движений в шиитской ветви ислама, восходящих к концу VIII века. Каждое движение имеет свою иерархию имамов. Титул имама низаритов, самой крупной и известной общины исмаилитов — Ага-хан — передаётся по наследству. В настоящее время в этой ветви исмаилитов имамом является Ага-хан IV.
Фатими́дский халифа́т — средневековое шиитско-исмаилитское государство (халифат), существовавшее с 909 по 1171 год. В эпоху территориального расцвета занимало территории Египта, Магриба, Хиджаза, Тихамы, Палестины и Сирии (Леванта), побережья Красного моря в Африке и Йемене
Абу́ Абдулла́х А́хмад ибн Муха́ммад ибн Ха́нбаль аш-Шайба́ни аз-Зухли́ — исламский учёный-богослов, хадисовед, правовед и четвёртый из четырёх имамов суннитских школ. Основатель и эпоним ханбалитского мазхаба.
Абу Муха́ммад Абдулла́х ибн аль-Хусе́йн более известный под своим царским именем аль-Махди́ билла́х — основатель Фатимидского халифата, одиннадцатый исмаилитский имам.
Абу́ ‘Абдулла́х Муха́ммад ибн Идри́с аш-Ша́фи‘и — исламский учёный-богослов, правовед, хадисовед и третий из четырёх имамов суннитских школ. Основатель и эпоним шафиитского мазхаба. Играл важную роль в формировании мусульманской правовой мысли, внёс основной вклад в религиозно-правовую методологию в отношении использования преданий. Его книга ар-Рисаля написанная в течение последних пяти лет его жизни, даёт ему право называться «отцом мусульманской юриспруденции».
Абу Джафар Муха́ммад ибн Али́ аль-Кураши — девятый шиитский имам. Известен также под титулами имам ат-Таки и имам аль-Джавад. Он был имамом на протяжении 17 лет и принял мученическую смерть в возрасте 25 лет. Среди шиитских имамов он был самым молодым имамом на момент своей шахады. После смерти его отца ряд сподвижников имама Резы (а) усомнились в его имамате из-за юного возраста.
Абу́ Абдулла́х Ма́лик ибн А́нас аль-Асбахи́, известный как има́м Ма́лик — исламский богослов, правовед, хадисовед и второй из четырёх имамов суннитских школ. Основатель и эпоним маликитского мазхаба.
Абу́ Бакр А́хмад ибн аль-Хусе́йн аль-Байха́ки — исламский правовед и хадисовед. Шафиит, ашарит. Известен как имам аль-Байхаки.
Шамсуддин Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ат-Туркмани, более известный как аз-Захаби́ — известный мусульманский учёный, хадисовед, историк, биограф, хафиз.
Абу-ль-Касим аль-Хасан ибн Фарадж ибн Хаушаб ибн Задан ан-Наджар аль-Куфи, более известный как Ибн Ха́ушаб — даи исмаилитов в Йемене. Также известен под прозвищем Мансур аль-Яман, «Завоеватель Йемена».
Абу́ Абдуррахма́н Абдулла́х ибн А́хмад ибн Муха́ммад ибн Ха́нбаль аш-Шайба́ни — мусульманский правовед и богослов, хафиз, критик, сын эпонима ханбалитского мазхаба, Ахмада ибн Ханбаля. Сыграл важную роль в продвижении работ и учений своего отца.
Абу Муха́ммад Харб ибн Исмаи́л аль-Кирма́ни — мухаддис, правовед ханбалитского мазхаба, один из учеников и последователей Ахмада ибн Ханбаля.
Абу Мухаммад Исмаил ибн Джафар аль-Мубарак — старший сын имама Джафара ас-Садика. После смерти Джафара в 765 году шиитская община раскололась между теми, кто считал, что имамат был передан Мусе аль-Казиму, и теми, кто верил, что имамат перешел к Исмаилу ибн Джафару. Эпоним шиитского течения исмаилитов.
Хамдан Кармат ибн аль-Ашас — исламский (шиитско-исмаилитский) религиозный деятель, даи, действовавший в нижнем Ираке. Будучи обращённым в исмаилизм аль-Хусейном аль-Ахвази, он активно продвигал новую религию, ведя успешную проповедь в Саламии. Он обучил нескольких миссионеров, наиболее успешным из которых стал его зять Абу Мухаммад Абдан. После того, как основатель Фатимидского халифата Убайдаллах провозгласил себя махди, Хамдан откололся от него и организовал собственное течение карматов в Саламии, вероятно, став его эпонимом, однако вскоре был либо убит, либо, по предположению историка Вилферда Маделунга, предал своё течение и всё же воссоединился с Фатимидами.
Абу́ Абдуллáх Мухáммад ибн Исмаʿи́л также известный в своё время как аль-Майму́н и, следовательно, иногда ошибочно идентифицируемый как Майму́н аль-Каддáх, — сын Исмаила ибн Джафара, исмаилитский имам. Его потомки в дальнейшем основали династию Фатимидов, при которых исмаилизм позже разделился на низаритов и мусталитов.
Муха́ммад ат-Таки́ полное имя Абу́ аль-Хусéйн Ахмáд ибн Абдуллáх ибн Мухáммад ибн Исма’и́л, известный также как Мухáммад аль-Хаби́б — девятый исмаилитский имам. Низариты и мусталиты ведут свою линию имамата от него и его потомков, основавшие Фатимидский халифат.
Абдулла́х ар-Ради́, — десятый исмаилитский имам.
Это список имамов, признанных различными ответвлениями исмаилизма. Имамы считаются членами Ахль аль-Байта пророка Мухаммеда через его дочь Фатиму.
Доктри́на имама́та в исмаили́зме отличается от доктрины иснаашаритов, потому что у исмаилитов были живые имамы в течение столетий после того, как последний иснаашаритский имам ушёл в сокрытие. Они последовали за Исмаилом ибн Джафаром, старшим братом Мусы аль-Казима, как за законным имамом после его отца Джафара ас-Садика. Исмаилиты верят, что независимо от того, умер имам Исмаил или нет до ас-Садика, он передал мантию имамата своему сыну Мухаммаду ибн Исмаилу в качестве следующего имама.
Хафизи Исмаилизм — ветвь мусталитского исмаилизма, возникшая в результате раскола в 1132 году. Хафизы приняли фатимидского халифа Абд аль-Маджида аль-Хафиза ли-Дина Аллаха и его преемников на посту имамов, в то время как соперничающая ветвь Тайиби отвергла их как узурпаторов, отдав предпочтение преемственности имамата по линии племянника аль-Хафиза, ат-Тайиба.
Информация в Викиданных ?
Мечеть имама Абдуллаха внутри
«Кабр Мубарак» имам Абдуллах