А́сы — в германо-скандинавской мифологии основная группа богов. Верховным богом и вождём асов является Один.
Ётуны, или йόтуны в германо-скандинавской мифологии, — великаны (турсы) семейства хримтурсов, правнуки Имира. Ётуны жили в Ётунхейме и Нифльхейме, отличались силой и ростом и были противниками асов и людей. С одной стороны, ётуны — это древние исполины, первые обитатели мира, по времени предшествующие богам и людям. С другой — это жители холодной каменистой страны на северной и восточной окраинах земли, представители стихийных демонических природных сил, враги асов. Они во что бы то ни стало стремились отнять у последних жён — богинь Фрейю и Идунн, их волшебные атрибуты — молот Тора, молодильные яблоки Идунн, кольцо Драупнир и т. д. В конце концов инеистые великаны были побеждены асами, возглавляемыми Одином.
Сосруко, другой вариант — Сослан — богатырь из нартского эпоса, один из главных героев во всех вариациях нартского эпоса. Был рождён из камня, который оплодотворил пастух, воспылавший страстью к Шата́не (Сатаней).
Донбе́ттыр — в осетинском нартском эпосе повелитель воды, морской стихии.
Нартамонга, в других вариантах — Амонга, Уацамонга, Ацамонга — в осетинской (нартской) мифологии волшебная чаша («указательница»), присутствующая на пирах нартских воинов-героев.
Хур — в осетинском нартском эпосе божество, живущее на небе и имеющее нескольких дочерей.
Бора́та — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов.
Сайна́г-Алда́р — один из персонажей осетинского нартского эпоса, отец красавицы Агунды и родственник нартских родов Бората и Ахсартагката.
Аза-дерево — в осетинском нартском эпосе волшебное дерево, листья которого обладали чудесными целебными свойствами.
Уаи́ги или ваюги — одни из самых главных персонажей в осетинском нартском эпосе.
Колесо Балсага, другие варианты — Колесо Барсага, Колесо Марсага, Колесо Иоанна, Колесо Иоанна Крестителя, Колесо Ойнона — в осетинском нартском эпосе персонифицированное всесокрушающее огненное колесо.
Дзуар — в осетинской мифологии, народной религии и нартском эпосе собирательное название небожителей, святых-покровителей. Обозначает также святилище, посвященное определённому небожителю. В нартском эпосе имеется группа «Семь дзуаров» — наиболее почитаемые и известные дзуары, с которыми нарты имели дружеские отношения.
Сафа — в осетинской традиционной религии и нартском эпосе дзуар-покровитель домашнего очага и надочажной цепи. В некоторых сказаниях описывается как кузнец.
Семь Дзуаров — в нартском эпосе и осетинской мифологии группа из семи основных небожителей (божеств), с которыми нарты имели дружеские отношения. В отличие от других небожителей и сверхъестественных существ зедов и дуагов, эта группа Дзуаров всегда становилась на сторону нартов, принимая непосредственное участие в их пиршествах и в других событиях нартского эпоса.
Челахсартаг, Челахсартон — персонаж осетинского нартского эпоса, сын Хыза из рода Ахсартагката, отец красавицы Бедухи.
Бедуха — персонаж осетинского нартского эпоса, прекрасная девушка из рода Ахсартагката, дочь Челахсартага, внучка Хыза.
Сосла́н Петро́вич Анди́ев — советский борец вольного стиля, двукратный олимпийский чемпион, 4-кратный чемпион мира, 3-кратный чемпион Европы. Заслуженный тренер РСФСР (1987). Заслуженный работник физической культуры РСФСР (1991). Майор внутренней службы. Первый уроженец Северной Осетии, ставший олимпийским чемпионом.
Со́лнечный крест, более известный, как Со́лнечное колесо́ — древнейший символ, представляющий собой крест, располагающийся внутри круга. Часто встречается на предметах доисторической Европы, особенно неолита и бронзового века.
Арахцау или Ерахцау — в осетинском нартском эпосе имя молодого нартского героя из рода нартов. Арахцау был приёмным сыном Бедзенаг-алдара и другом Сослана.
Мацу́та — село в Ирафском районе Республики Северная Осетия-Алания. Административный центр Задалеского сельского поселения.
