Мифоло́гия — форма общественного сознания, способ понимания и объяснения мира на ранних стадиях истории; совокупность мифов, принадлежащих к определённой религиозной традиции. В качестве принципа осмысления мира мифологическое мышление противопоставлено рациональному. Мифология изучается в рамках научных дисциплин, включая сравнительную мифологию.
Ба́ба-яга́ — персонаж славянской мифологии и фольклора славянских народов. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье. Чаще всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя. Помимо русских встречается в словацких и чешских сказках. Кроме того, является обрядовым святочным персонажем в бывших славянских землях Каринтии в Австрии, масленичным персонажем в Черногории и ночным духом в Сербии, Хорватии и Болгарии.
Карна и Желя — предполагаемые божества горя и плача в восточнославянской мифологии, возможно, упоминаемые в «Слове о полку Игореве»: «За нимъ кликну Карна и Жля, по скочи по Руской земли, смагу мычючи въ пламянѣ розѣ».
Эльфы — волшебный народ в германо-скандинавском и кельтском фольклоре. Известны также под названиями альвы, сиды или ши.
Пега́с — мифическое существо-гибрид в древнегреческой мифологии — крылатый конь, любимец муз.
Стикс — в древнегреческой мифологии — олицетворение первобытного ужаса и мрака, из которых возникли первые живые существа, и персонификация одноимённой мифической реки Стикс.
Хтони́ческие существа́, или хтони́ческие чудо́вища, во многих религиях и мифологиях, — существа, изначально олицетворявшие собой дикую природную мощь земли, подземное царство и т. д.
Китайская мифология — совокупность мифологических систем: древнекитайской, даосской, буддистской, а также поздней народной мифологии.
Верлио́ка — восточнославянская народная сказка об одноглазом существе, предположительно мифологического происхождения. В сборнике Афанасьева имеет номер 301. По системе классификации сказочных сюжетов Aарне — Томпсона это номер 210*.
Чудо-юдо — персонаж русских народных сказок, часто обладающий чертами и свойствами рыбы. Единого мнения о происхождении персонажа в работах этнографов и культурологов на сегодняшний день не сложилось.
Мифоло́гия ко́ми (коми Коми мифология) — комплекс мифологических представлений, общий для трёх народов коми — зырян, пермяков и язьвинцев. Часть более общей финно-угорской мифологии.
Бог-Творец — божество или Бог, сотворивший мир, породивший его или принимавший участие в его возникновении, персонаж космогонических и антропогонических мифов.
Папуасская мифология — мифологические представления папуасов — коренного населения острова Новая Гвинея и ряда близлежащих островов и архипелагов Меланезии. К папуасам относят несколько сотен отдельных этнических сообществ, которые отличаются значительной языковой отделенностью. Папуасская мифология представляет собой конгломерат самостоятельных и относительно замкнутых локальных систем. В то же время локальные мифологические системы обнаруживают общность. Соответственно папуасская мифология, равно как и мифологии других народов Океании, может рассматриваться как региональный вариант одной из ранних стадий развития мифологии.
При́тхиви, или При́тхви — в ведийской мифологии богиня, олицетворяющая Землю.
Йома — злая лесная ведьма в фольклоре коми. Позже контаминировалась с образом Полудницы, хозяйки полей и злаков. Имя восходит к фин. jumala «бог грома», карел. jomal «бог».
Башкирские народные сказки — произведения устного творчества башкирского народа, вид фольклорной прозы.
Ни́зшая мифоло́гия — сфера мифологических представлений, относящихся к персонажам, которые не имеют божественного статуса, демонам и духам, и противопоставляются высшим богам и официальному культу. Эта оппозиция особенно выражена в мировых религиях.
Талышские народные сказки — произведения устного творчества талышского народа. Сказки и легенды каждого народа — одна из важнейших составляющих духовной культуры, которая, как и другие образцы устного народного творчества, воплощает его этническое сознание. Талышские сказки и легенды, дошедшие до наших дней, опираясь своими корнями на Авесту и пройдя через слои истории, занимают очень высокое положение в культуре талышей. Они призывают читателей к сохранению человеческого достоинства, духовных ценностей и чувства чистой любви, что особенно актуально для нашего времени, рекомендуют постоянно возвышать принципы доброты и гуманизма.
Аваро-андо-цезская мифология — система верований, мифов, легенд и религиозных обрядов, присущих аваро-андо-цезским народам. В аваро-андо-цезской мифологии есть множество божеств, героев и мифических существ, которые играют важную роль в культуре и традициях этого народа. Эти мифы и легенды передавались устно из поколения в поколение и являются важной частью исторического и культурного наследия аварцев.
Востру́ха — вымышленный женский персонаж, возможно, духа из белорусской мифологии; домовиха.