Бахау

1844 (ты́сяча восемьсо́т со́рок четвёртый) год по григорианскому календарю — високосный год, начинающийся в понедельник. Это 1844 год нашей эры, 4 год 5-го десятилетия XIX века 2-го тысячелетия, 5 год 1840-х годов. Он закончился 180 лет назад.

Завет:

• Завет — завещание, наставление, совет, наказ, данные потомкам, последователям.
• Завет, в богословско-религиозном словоупотреблении — торжественный обет или договор, обычно между Богом и человеком (человечеством).

Как и многие мировые религии, вера Бахаи имеет свой особый календарь, так же известный как календарь Бади. Он был введён Бабом, Предтечей Бахауллы, и известен ныне как календарь Бадӣ', или календарь Бахаи. Согласно этому календарю день — это период времени между двумя следующими друг за другом заходами солнца. В Байане Баб сделал месяц ‘Алā’ месяцем Поста; Он указал, что день Нау-рӯза знаменует окончание этого периода, и объявил Нау-рӯз Днём Божиим. Бахаулла утвердил календарь Бадӣ', в котором Нау-рӯз обозначен как праздник.

Всемирный дом справедливости — верховный духовный и административный орган Веры Бахаи. Впервые выбран 21 апреля 1963 года. В настоящее время состоит из 9 человек, хотя, согласно положениям Китаб-и-Агдас, членов может быть и больше. Бахаи считают Всемирный Дом Справедливости безошибочным органом, согласно словам самого Бахауллы: «Бог воистину вдохновит их на то, что Ему угодно…».

Филиппинцы — группа народов, населяющих Филиппинский архипелаг, или в политическом плане республику Филиппины, которые территориально практически полностью совпадают. Общая численность — около 103 млн человек, в том числе население Филиппинской республики — 99,9 млн чел. (2010).

Баха́ев — фамилия. Известные носители:

• Бахаев, Алексей Михайлович (1906—1967) — советский деятель.
• Бахаев, Ибрагим Вахидович (1967) — советский дзюдоист и тренер.
• Бахаев, Степан Антонович (1922—1995) — военный летчик, Герой Советского Союза.

• Бахаева, Милана Зайдиновна (1979) — чеченская журналистка и писательница.

Всемирный центр Бахаи́ — место паломничества и административный центр для последователей веры Бахаи́. Расположен в городах Хайфа и Акко в Израиле. Известен своими садами, раскинутыми на горной гряде Кармель.

Верхоле́нские буря́ты — этнотерриториальная группа в составе бурятского народа. Расселены в Иркутской области в долинах верховьев Лены и её притоков, а также в долинах верховьев Куды и Мурина.

«Китаб-и-Агдас» или «Агдас» — основная святая книга в религии Бахаи, написанная Бахауллой в Акко в 1872—1873 гг. и опубликованная в начале 1890-х. На русский язык переводится как «Наисвятая Книга». Содержит, в частности, свод основных законов религии. Написана на арабском, переведена на многие языки. Первый перевод на русский выполнен А. Г. Туманским в 1894 г..

Бахай — название населённых пунктов:

Религия в Намибии — совокупность религиозных верований, присущих народам этой страны. Большинство населения Намибии исповедует христианство.

В 1912 году Абдул-Баха в своих Парижских беседах особенно выделил двенадцать этических принципов в учениях Бахауллы. Благодаря этим центральным принципам Бахаи, на Западе эта религия долгое время воспринималась в первую очередь как гуманитарное движение за мир. Лишь в последние годы спиритуальное и философское учение Бахауллы, например, о сущности человеческой души и о жизни после смерти, тоже стало объектом интереса. Так называемые двенадцать этических принципов Бахаи не являются дословно зафиксированными заповедями и были по-разному сформулированы Бахауллой в разное время. Последующее перечисление соответствует наиболее распространенной версии, с краткими пояснениями.

1. Все человечество является единым целым. При этом единство и разнообразие для Бахаи не являются противоречием. Культурное разнообразие приветствуется и поощряется; в то же время человечество является единым целым, так как все люди были созданы одним Богом. Бахаулла сформулировал это так: «Вся земля — одна страна, а все люди — её граждане».
2. Все люди должны познавать правду самостоятельно. Вера человека зависит лишь от него самого. Поэтому не существует клеруса, который являлся бы носителем веры. Верующие должны сами читать и интерпретировать священные писания. Такое понимание человеческой природы способствует самостоятельному мышлению и самоопределению. В общинах Южной Америки, Африки и Индии были инициированы многочисленные программы повышения грамотности, особенно для девушек.
3. У всех религий одна общая основа. Бахаи считают, что есть лишь один Бог, вокруг которого сложились разные религии. Все религии обнаруживают черты конкретных эпох, а также вечные (вневременные) черты. В то время, как социальные правила различаются, будучи обусловлены историческим отрезком конкретной культуры, мистическая суть всех религий остается неизменной, даже если в разных религиозных учениях она по-разному формулируется.
4. Религия должна быть основой единства и понимания людей. Религия, которая приводит к разногласиям или даже к насилию между людьми — это религия, употребленная во зло. Абдул-Баха говорил, что если религия приводит к раздору между людьми, то лучше от неё отказаться.
5. Религия не должна противоречить науке и разуму. Бахаи считают, что религия объясняет связи, затрагивающие области, недоступные науке. Поэтому религия и наука должны друг друга дополнять, вместо того чтобы друг другу противоречить. Религия без науки приводит к суеверию. Наука без религии — к материализму. И от того, и от другого исходит вред.
6. У мужчин и у женщин одинаковые права. Бахаи считают, что с откровением Бахауллы человечество вступило в новую эру, в которой «насилие теряет всякое оправдание» и «мужские и женские элементы культуры будут гармонировать друг с другом». Это новое время будет определяться не столько мужским, сколько женским началом — например, интуицией и заботой. Женщины в Бахайских общинах с самого начала имели активное и пассивное избирательное право; благодаря этому, во многих общинах они играют не менее важную роль в принятии решений, чем мужчины.
7. От предрассудков любого рода следует избавляться. В первую очередь имеются в виду расовые и религиозные предрассудки. Например, у Бахаи не существует представления о том, что те, у кого «истинная вера», будут спасены — потому что не существует истинной веры, как и разделения людей на «верующих» и «неверующих».
8. Нужно стремиться к миру во всём мире. «Мир во всём мире» при этом не является идеализированным представлением о конце света, а требует вполне практического человеческого труда здесь и сейчас. Для этого нужно стремиться к миру между религиями и признанию равенства всех людей, независимо от расы и социального класса. Первые шаги на этом пути — разоружение и создание сообщества народов.
9. И мужчины, и женщины должны получать многостороннее духовное и нравственное образование и воспитание. Имеется в виду не только воспитание в семье, а обязательное школьное образование. Если средств на всех детей не хватает, предпочтение отдается девочкам как «главным воспитательницам следующего поколения».
10. Следует решить социальный вопрос. Это высказывание Абдул-Баха 1912 года относится к социально-политическим проблемам времен индустриализации, связанным с бедственным положением широких слоев общества. Бахаи стремятся принять активное участие в том, чтобы сделать процессы глобализации более справедливыми — и с экономической и с общественной точки зрения; например, такими вопросами занимается организация «Еuropean Baha’i Business Forum Архивная копия от 10 февраля 2015 на Wayback Machine».
11. Следует ввести вспомогательный язык и единый шрифт для всего мира. Уже Бахаулла подчеркнул необходимость языка, который сообща выбрали бы все народы мира, чтобы на нём можно было изъясняться всем без исключения. Этот язык следует выучить наряду с родным. Фактически, в сообществе Бахаи таким языком стал английский, который используется не только во всемирном центре Бахаи, но и на международных конференциях, итд.
12. Следует назначить всемирный суд. Несмотря на все пророчества Бахауллы, Бахаи не считают, что все локальные и глобальные конфликты в будущем решатся сами собой. Для разрешения таких конфликтов, по мнению Бахаи, требуется не только всемирный суд, но и полиция, признанная в международном масштабе, которая будет иметь право вмешиваться в конфликты, чтобы предотвратить насилие. В священных писаниях Бахауллы сказано: «Придет время, когда во всём мире поймут, что необходимо созвать всемирное всеобъемлющее собрание людей. Власть имущие со всей земли будут обязаны на нем присутствовать, участвовать в обсуждениях и найти пути и средства, чтобы заложить фундамент для мира во всём мире».

Религия в Новой Зеландии — совокупность религиозных верований, присущих народам этой страны. Новая Зеландия является многоконфессиональной страной и не имеет официальной религии. По состоянию на 2013 год большинство (48 %) населения Новой Зеландии исповедует христианство, 42 процента новозеландцев нерелигиозны, около 6 процентов исповедуют религии, не являющиеся ответвлениями христианства, среди них крупнейшая — индуизм.

Здания Всемирного центра бахаи являются частью Всемирного центра бахаи в Израиле. Здания Всемирного Центра Бахаи включают в себя как святые места бахаи, посещаемые паломниками, так и международные административные органы Веры Бахаи.

Китаб-и-Иган - вторая по значимости книга Бахауллы после Китаб-и-Агдас, книги Его Законов. Посвящена толкованию Библии и Корана в отношении содержащихся в них пророчеств о грядущем Богоявлении. Один ученый-бахаи утверждает, что Китаб-и-Иган можно рассматривать как «самый влиятельный комментарий Корана на персидском языке за пределами мусульманского мира» благодаря его международной аудитории.

Основными религиями в Камеруне являются христианство и ислам. Меньшую популярность имеют Африканские традиционные религии. Христианские церкви и мусульманские центры различных конфессий свободно действуют по всему Камеруну, в то время как традиционалисты действуют в своих святынях и храмах, которые также становятся популярными сегодня. Согласно статьям Бюро демократии, прав человека и труда США (2010) и Wayi E. Mico (2016) анализ религиозного состава в Камеруне выглядит следующим образом:

Христианское население делится на католиков и протестантов и другие христианские конфессии (включая Свидетелей Иеговы. Подавляющее большинство мусульман - сунниты, принадлежащие к школе юриспруденции Малики, из них примерно 12% ахмадийцев и 3% шиитов. Христиан и мусульман можно найти в каждом регионе, хотя христиане в основном проживают в южных и западных провинциях.