Зороастри́зм — одна из древнейших религий, берущая своё начало в откровении пророка Спитамы Заратустры, полученном им от бога Ахуры Мазды. В основе учения Заратустры — свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. В древности и в раннем Средневековье зороастризм был распространён преимущественно на территории Большого Ирана.
«Аве́ста» — собрание священных текстов зороастрийцев. Старейший памятник древнеиранской литературы, составленный на особом, более нигде не зафиксированном языке, называемом в иранистике «авестийским». Древнейшая сохранившаяся рукопись относится к 1288 году.
Иранский календарь или Солнечная хиджра — астрономический солнечный календарь, который используется в качестве официального календаря в Иране и Афганистане. Календарь был разработан группой из 8 астрономов под руководством Омара Хайяма, и с тех пор несколько раз уточнялся. Он ведёт летосчисление от хиджры, но основывается на солнечном (тропическом) годе, в отличие от классического исламского календаря, поэтому его месяцы всегда приходятся на одни и те же времена года. Начало года — день весеннего равноденствия, который определяется по астрономическим наблюдениям на меридиане тегеранского времени.
Государственный флаг Исламской Республики Иран — официальный государственный символ Исламской Республики Иран; один из главных государственных символов Ирана, наряду с Государственной эмблемой Исламской Республики Иран и Государственным гимном Исламской Республики Иран. Утверждён Главой ИРИ 29 июля 1980 года.
Навру́з, также Новруз, Нооруз и Наурыз — праздник прихода весны и Нового года по астрономическому солнечному календарю у иранских и тюркских народов. Навруз является интернациональной традицией, не имеющей отношения к исламским обычаям.
Зороастри́йский календа́рь — солнечный календарь, используемый последователями зороастризма в религиозной и общественно-культурной жизни. В его основу положена последовательность 12 тридцатидневных месяцев, в которых каждый день назван в честь той или иной почитаемой в зороастризме сущности: Ахура-Мазды, Амешаспандов и язатов. Отличительной особенностью календаря является отсутствие понятия недели. В древности зороастрийский календарь был широко распространён в Иране, Средней и Малой Азии. В современном Иране его преемником является иранский календарь.
Бахман (Бахманн) — фамилия и термин.
Пашутан — в иранских религиозных текстах и эпосе защитник зороастрийской веры, мудрец. В ранней «Авесте» он не упоминается, о «семи бессмертных» шла речь в «Судгар-наске» «Авесты», а относительно подробный рассказ о нём содержит так называемый «Занд-и Вохуман-яшт».
Мехрган или Джашн-и-Мехрган — иранский и зороастрийский праздник в честь Митры, божества договора, доверия, дружбы и любви.
Фрава́ши — в зороастризме благой дух, включающий в себя всё, что было и что будет, и присущий каждой живой частице мироздания.
Гебры, также известные как зороастрийцы Ирана — исповедующая зороастризм древнейшая этноконфессиональная группа в Иране, наряду с парсами одно из двух последних в мире сообществ, сохранивших эту религию. Являются официально признанным религиозным меньшинством. Правительство Исламской Республики Иран на 2009 год оценивало численность зороастрийцев в 20 000 человек, сами же зороастрийцы заявляли, что их число в Иране, на тот момент, составляет примерно 60 000 человек. По официальной переписи населения в 2011 году, зороастрийцы составляли около 25 271 человек, проживающих в основном в Тегеране, Йезде с его окрестностями и Кермане с окрестностями. Онлайн-опрос, проведённый нидерландской компанией JAMAAN в 2020 году в Иране, показал, что 8% из тех, кто принял участие в опросе, придерживаются зороастризма.
Адурба́д Махраспанда́н — мобедан мобед Сасанидского Ирана, выдающийся зороастрийский священник и учитель веры, отстоявший вероучение перед лицом еретиков и составивший основную редакцию сборника священных текстов Авесты, за что получил прозвание Украшатель веры.
Бахман Гобади — иранский кинорежиссер курдского происхождения.
Бахман — одиннадцатый месяц иранского календаря, состоит из 30 дней и является вторым зимним месяцем. В григорианском календаре соответствует 21 января — 19 февраля.
Эсфанд — двенадцатый месяц иранского календаря, состоит из 29 дней в невисокосный или 30 дней в високосный год и является третьим зимним месяцем. В григорианском календаре соответствует 20 февраля — 20 марта.
Шуайб Бахман — иранский политолог, эксперт по вопросам Евразии в Евразийском исследовательском центре (IRAS). Родился в 1982 г.
11 февраля – годовщина победы Исламской революции в Иране, когда в 1357 году по солнечной хиджре власть шаха Мохамада Резы Пехлеви была низвержена, и установилась власть Рухоллы Хомейни. Этот день является последним днем “декады фаджр”. "Декадой фаджр" называют десять дней с 12 по 22 бахмана 1357 года. В этот период, а именно 12 бахмана(1 февраля), Рухолла Хомейни вернулся в Иран после 15 лет изгнания, и в конце концов, 22 бахмана, когда армия объявила о своем нейтралитете, победила Исламская революция. 22 бахмана, тюрьма Эвин, министерство гос. безопасности, гарнизон Султанатабад, меджлис, совет национальной обороны, полиция, жандармерия и объединенный комитет по борьбе с саботажем перешли на сторону народа. С захватом в плен генерал-лейтенанта Рахими, командующего армией в Тегеране, в руки революционеров попало оружие. Гарнизон Багшах, офицерское училище, высшая военное училище, тюрьма "Джамшидие", гарнизоны Ашратабад и Абасабад сдались одними из первых, последним на сторону народа встал центр теле и радиовещания. После собрания высших военных чинов, на котором было объявлено о нейтралитете армии, было сообщено о свержении правительства Пехлеви.
Амеша-Спента — в религии персов (иранцев) зороастризме — шесть высших духов (ангелов) царства света, покровителей добра: от них исходит создание всех видимых, хороших вещей и по их решению осуществляется и сохраняется всё совершенное и доброе. Вместе со светлым Ахура-Маздой, ближайшими помощниками и приближёнными которого они являются, Амеша-Спента составляют «святую седмерицу» (семёрку). «Они — одной Мысли, одного Слова, одного Дела…». Согласно «Гатам», они индивидуальны, являясь различными проявлениями Творца. «Они — творцы, создатели и делатели, защитники и хранители творений Ахура-Мазды». Их образы уходят корнями в индоиранскую мифологию, и в Ведах находятся аналогичные им персонажи.
Тиштрия или Рузаханг — название на авестийском языке зороастрийского доброжелательного божества, связанного с приносящими жизнь ливнями и плодородием. Тиштрия — это Тир в средне- и современном персидском. Этому божеству посвящён один из поздних гимнов Авесты — «Тиштр Яшт».
Кеяниды или Каяниды — мифическая династия в персидской традиции и фольклоре, которая предположительно правила после Пишдадидов. Каянские цари являются героями Авесты, священных текстов зороастризма и Шахнаме, национального эпоса Ирана, Афганистана и Таджикистана.