Русалка — персонаж восточнославянской мифологии. Один из наиболее вариативных образов народной мистики: представления о русалке, бытующие на Русском Севере, в Поволжье, на Урале, в Западной Сибири, существенно отличаются от западнорусских и южнорусских. Считалось, что русалки опекали поля, леса и воды. До XX века в северных губерниях России слово «русалка» воспринимали как книжное, «учёное». Ранее этот персонаж был известен как водяниха, водяница, хитка, шутовка, щекотиха, на юге России и Украине — как мавка, на западе России — купалка.
Чувашская мифология и традиционная религия — комплекс воззрений, верований и культов чувашей, в основном существовавший в IX—XIX вв. Многие черты мифологии и религии среди некрещёных чувашей сохраняются и в наше время, в том числе сохранены традиционные обряды погребения, система праздников и ритуалов.
Дардане́ллы — пролив между частями света Европой и Азией в Турции. Пролив Чанаккале соединяет Эгейское море с Мраморным, а в паре с Босфором — и с Чёрным. Длина пролива — 60 км, ширина — от 1,3 до 27 км, глубина на фарватере 29—153 м. На европейском берегу — порт Гелиболу, на азиатском — Чанаккале.
Сарт-калмыки, калмаки — малочисленный народ Киргизии, ойратского происхождения. Проживают в основном на востоке Иссык-Кульской области. Несмотря на культурное и языковое влияние киргизов считаются отдельной этнической группой. Кроме них в Киргизии проживают калмаки, калмак-киргизы, считающиеся родовыми группами собственно киргизов.
Шентали́нский райо́н — административно-территориальная единица и муниципальное образование на северо-востоке Самарской области России. Район граничит с Республикой Татарстан.
Чудь — древний мифический народ, персонажи русского и финно-угорского фольклора.
Си́ний ка́мень (Синь-ка́мень) — священный камень близ Плещеева озера, Переславля-Залесского, Александровой горы и древнего городища Клещин. Это один из немногих подлинных ритуальных объектов, сохранившихся со времён языческой Руси. Находится на территории национального парка «Плещеево озеро».
Свяще́нные ка́мни — камни, ставшие объектом ритуального поклонения.
Усо́лье — село в Шигонском районе Самарской области. Находится на правом берегу Куйбышевского водохранилища. Население села 1941 человек.
Добрый Шу́бин, или просто Шубин — персонаж шахтёрского фольклора в Донбассе, горняцкий дух, похожий на гнома, «хозяин шахты» и покровитель шахтёров.
Аслику́ль — самое крупное озеро в республике Башкортостан. Расположено в 27 км к северо-западу от города Давлеканово. Находится в широкой котловине между северо-восточными отрогами Белебеевской возвышенности и окружено горами: Табулак, Улу-Карагач, Улутау, Бэлекей-Карагач, Большой Нор, Малый Нор, Зайтуляктау. Озеро карстово-провального происхождения. Питание смешанное, снеговое, подземное и дождевое. Вода в озере слегка солоноватая с высокой минерализацией.
Дивного́рский Успе́нский монасты́рь — пещерный мужской монастырь Воронежской епархии Русской православной церкви, расположенный в посёлке Дивногорский монастырь Лискинского района Воронежской области, недалеко от села Селявное.
Зало́жные поко́йники — по славянским верованиям, умершие неестественной смертью люди, не получившие после смерти успокоения. Считалось, что они возвращаются в мир живых и продолжают своё существование на земле в качестве мифических существ.
Нармуша́дь — село в Шиловском районе Рязанской области в составе Ерахтурского сельского поселения.
Ченебечиха — небольшая деревня в Ветлужском районе Нижегородской области. Входит в состав Макарьевского сельсовета.
Каннансаари — остров в Ладожском озере заливе Лайккаланлахти. Относятся к группе западных Ладожский шхер. Территориально относится к Лахденпохскому району Карелии. Длина острова — 800 м, ширина — 300 м.
Чебокса́рский кремль — утраченная деревянная крепость (кремль) на территории города Чебоксары, располагавшаяся на Историческом холме города. Кремль был построен в 1555 году в связи с основанием города-крепости Чебоксары по подобию Свияжской крепости. Первыми воеводами Чебоксар стали Василий Борисов, Василий Фуников, Фёдор Нагой и Осип Полев. Во время Смуты кремль был захвачен восставшими марийскими, русскими и чувашскими крестьянами осенью 1608 года. В декабре 1609 года силы восставших были разбиты войсками боярина Фёдора Шереметева. Чебоксарский кремль был впервые упомянут в росписи от 9 августа 1613 года, составленной при передаче крепости от одного воеводы другому. С конца XVII века Чебоксары потеряли прежнее военно-оборонительное значение. В 1698 году изначальные кремль и острог сгорели при пожаре, после чего была возведена новая крепость, а острог не был отстроен заново. В 1704 году новый кремль сгорел и больше не восстанавливался. В 1729 году по сохранившимся развалинам кремля и его прежним описаниям была составлена «Опись бывших крепостных укреплений города Чебоксары».
Польное Ялтуново — село в Шацком районе Рязанской области, административный центр Польно-Ялтуновского сельского поселения.
Голофеевка — село в Волоконовском районе Белгородской области России. Административный центр Голофеевского сельского поселения.
Велика́н в славянской народной культуре, в том числе в славянской мифологии и фольклоре — мифоэпический персонаж, антропоморфное существо, отличающееся от человека большим ростом и силой. Часто связан с рельефом определённой местности. Славянские предания о великанах имеют связь со сменой мифологического времени на историческое. Великаны могут рассматриваться как первые люди, первопредки, участвовавшие в устройстве мироздания. Общеславянским сюжетом является гибель великанов, в том числе истребление их Богом или превращение в обычных людей за гордыню и вредоносность. Имеются славянские предания о великанах, которые являются аборигенами края или воинственными иноземцами. В славянских народных легендах могут отождествляться с «чужими» народами и воинственными противниками, такими как татары, турки, шведы.
