Кенен Азирба́ев — казахский народный акын и жырау, певец и композитор. Народный акын Казахской ССР (1961).
Казахская народная поэзия занимала почётное место в жизни кочевников-скотоводов и внесла огромный вклад в формирование национальной казахской литературы в современном виде.
Аксу-Аюлы — село в Шетском районе Карагандинской области Казахстана. Административный центр Шетского района и центр Аксу-Аюлинского сельского округа. Код КАТО — 356430100.
Кашаган Куржиманулы, Кашаган-жырау (1841—1929) — казахский акын, жырау, видный представитель казахского устно-поэтического творчества.
Айтбай Бельгибаев — казахский акын, жырау. С 1901 учился в медресе аула Карнак близ Туркестана, продолжил образование в Бухаре, изучал арабский и персидский языки. Окончил учительские курсы в Ташкенте (1919). Любовь к родной земле, обычаи и традиции казахского народа отражены в стихах «Үш мұңлық», «Қоқаннан қашқан Нарбота», «Тазша бала», «Қызылқұм», «Шәуілдір», «Туған жермен қоштасу» и поэмах «Қажымұқан», «Сейтқасым батыр», «Темірбек батыр». Поэма «Арманда Айтбай» (1926) повествует о социальной несправедливости. Участвовал в айтысах с акынами Малике-кыз, Жамиля-кыз (1913), Орынбаем, Елеусизом, Маканом (1943), Желеу (1955), Конбаем и др. В 1943 году участвовал в республиканском айтысе акынов.
Акмолинское восстание в 1916 году — восстание казахов в Акмолинской области, эпизод Среднеазиатского восстания 1916 года.
Актамберды Сарыулы — общественный деятель, жырау, батыр. Происходит из подрода Сыбан рода Каракерей племени Найман. В 1738—1752 годах участвовал в войнах с калмыками. Его песни «Күмбір-күмбір кісінетіп», «Уа, қарт Бөгембай», «Менімен ханым ойнаспа», «Жауға шаптым ту байлап», «Заманым менің тар болды» пронизаны чувством патриотизма. В сохранившихся импровизациях Актамберды много назиданий, добрых советов, метафор. Песни Актамберды опубликованы в книге С.Муканова «Очерки из истории казахой литературы 18— 19 веков». Произведения включены в сборник «Образцы древней литературы», «Алдаспан» (1971), «Казахская поэзия 15—18 веков», «Поэты пяти веков».
Атагозы Айткулулы — казахский батыр. Происходит из рода Адай племени байулы. В составе 40-тысячного казахско-каракалпакского вооруженного отряда сражался против калмыков (1723). Отличился в походе (1726) против калмыкского хана Сэрена Дондука.
Базар жырау Ондасулы, Балкы Базар — казахский акын. На основе восточных сказок создал дастаны «Әмина қыз», «Айна — Тарақ». Основные темы произведения Базар жырау «Әр кемелге бip зауал», «Әлеуметтер, құлак сал», «Тіршіліктің түрлері» — духовный мир человека. Песни, толгау и дастаны в исполнении Базар жырау записаны Торемуратом, сыном его друга Нурумбета. Собиранием и публикацией литературного наследия Базар жырау занимались А.Диваев, С.Сейфуллин, А.Маргулан, А.Кайнарбаев и другие. Часть творческого наследия акына хранится в рукописном фонде ЦНБ АН РК.
Байбек батыр, Байбак — батыр, бий. В русcких источниках “туленгут”, “дворцовый служитель” Абулхайр хана.
Батыр Кайыпулы — казахский султан, хан племени алимулы Младшего жуза (1748—1771). Джучид, потомок Жадик-султана, сын Кайып-хана.
«Богенбай-батыр» — казахский исторический эпос XVIII века. Произведение устной казахской литературы о батыре Богенбае, заступнике народа, жившем в 1-й половине XVIII века. Получил распространение под названиями «Богенбай батыр», «Канжыгалы Богенбай» и другими. Исполнители «Богенбай-батыр» — жырау, акыны, жыршы Н. Байматайулы, М. Жадайулы, М. Байбатыров и другие; собиратели — М. Ж. Копеев, Б. Жакыпбаев, Ш. Карибаев, М. Сагимбаев, К. Басылов, Т. Ергалиев и другие. Основная идея эпоса «Богенбай-батыр» — защита Родины. Мужество Богенбая показано в его героических деяниях. Имена героев, участвовавших в исторических событиях, географические названия свидетельствуют о достоверности исторической основы песни. Высокий художественный уровень, красочность языка, содержательная наполненность монологов и диалогов, насыщенность образами и метафорами поставили «Богенбай-батыр» в ряд лучших образцов устной казахской литературы. Произведение содержит ценные исторические сведения, позволяющие воссоздать жизнь казахского народа в XVIII века. В рукописном фонде центральной научной библиотеки НАН РК хранятся 4 варианта эпоса «Богенбай-батыр».
Бугыбай — казахский батыр, полководец. Происходит из рода ойык племени Ысты Старшего жуза.
Жиембет-жырау — казахский батыр, бий и жыршы. Был наместником хана Есима в Младшем жузе. Происходил из рода Тана племени Байулы.
«Казах халык адебиети» — многотомное собрание, опубликованное в 1986—1996 годы.
Санырык (Санрык) Токтыбайулы, Санырык-батыр (1692—1740) — казахский батыр, участник казахско-джунгарской войны в первой половине XVIII века.
Калнияз Шопыкулы — казахский жырау, кюйши. Происходит из рода адай племени байулы Младшего жуза.
Карасай — Кази — героический эпос, входящий в состав цикла «Сорок богатырей». Повествует о подвигах двух сыновей ногайского мирзы Урака (Орака) — батыров Карасая и Кази (Казыя). Наиболее известен в казахском варианте.
Кошеней Рустембекулы (Рустембеков) — казахский жырау.
Маркаска жырау — общественный деятель, поэт, жырау, батыр и сподвижник Есим-хана. Жил в первой половине XVII века при правлении Есим хана, Маркаска жырау является одним из прародителей исторического песенного жанра в казахской литературе, есть предположения, что ему принадлежит авторство сказания Енсегей бойлы ер Есим о жизни и героических свершениях, военных походах хана Есима, состоящее из семи тысяч поэтических строк.