Азербайджа́нская му́зыка — музыкальная культура азербайджанского народа. С одной стороны азербайджанская музыка вплоть до начала XX века носила устный характер, уходя корнями в народное бытовое творчество, а с другой — приобретала черты профессионального искусства, особенно отчётливые в мугамате и творчестве ашугов.
Чёрный Яр — село на севере Астраханской области. Административный центр Чёрноярского района и Черноярского сельсовета.
Муга́м, или Мугама́т — один из основных жанров азербайджанской традиционной музыки, многочастное вокально-инструментальное произведение, являющееся классическим музыкально-поэтическим искусством азербайджанского народа. Мугам — это также общее название ладов азербайджанской музыки.
Фикре́т Мешади́ Джами́ль оглы́ Ами́ров — азербайджанский советский композитор, музыкальный педагог. Народный артист СССР (1965). Лауреат Сталинской премии второй степени (1949) и Государственной премии СССР (1980). Герой Социалистического Труда (1982).
Шабра́н — город и административный центр Шабранского района Азербайджана. Расположен в предгорьях Большого Кавказа, на Самур-Апшеронском канале в 120 км к северо-западу от Баку.
Увс — аймак на северо-западе Монголии.
Эта статья - о монгольском аймаке. Об одноимённом городе см. статью Булган.
Бая́ты — четвёртая по величине этническая группа Монголии относящаяся к ойратам, проживающая в основном на северо-западе страны в Убсунурском аймаке.
Баяты — огузское тюркское племя, расселенное на территории Азербайджана, Ирака, Ирана, Сирии, Туркмении и Турции. Являются субэтнической группой азербайджанцев и туркмен.
Саид Али оглы Рустамов — азербайджанский советский композитор, педагог, дирижёр. Народный артист Азербайджанской ССР (1957). Лауреат Сталинской премии третьей степени (1951). Член ВКП(б) с 1945 года.
Азербайджанская народная музыка неотделима от музыкального искусства других народов Ближнего и Среднего Востока, однако она отмечена самобытностью, ярким национальным своеобразием.
«Шур» — один из больших мугамов и семи основных ладов в азербайджанской музыке. По сравнению с Шуром начала XX века, в современном Шуре многие части не исполняются. Современный Шур состоит из таких частей (шобе), как Майе, Шур-Шахназ, Баяты-Кюрд, Шикестеи-фарс, Мубаррига, Семаи-шемс, Хиджаз, Сарендж, Нишиби-фераз. Некоторые исполнители в Шуре исполняют и такие малые части как Буселик, Аширан, Шах Хатаи.
«Баяты-Шираз», или «Баяти-шираз» — мугам и один из семи основных ладов в азербайджанской музыке. Название связано с названием города Шираз в Иране. Является одним из самых распространённых форм мугама.
Баяты́ — жанр азербайджанского лирического стиха, лирические четверостишия, являющиеся наиболее распространённым из всех стихотворных форм азербайджанского фольклора.
«Аразбары» — один из ритмических азербайджанских мугамов, относящийся к зерби-мугамам. Поэтический текст состоит из народных баяты. В конце каждой строфы повторяются слова «ай залым». Аразбары, как и ашугские мелодии, входит в творческое наследие мастеров ашугов. В дальнейшем они использовались, наряду с другими элементами азербайджанской народной музыки, в музыкальных произведениях классической европейской традиции. В частности, композитор Узеир Гаджибеков создал симфоническую версию аразбары и использовал ее в первой азербайджанской опере «Лейли и Меджнун», написанной в 1908 году по мотивам одноименной поэмы азербайджанского поэта Физули.
Каракесек — казахский род, являющийся одним из шести подразделений племени Алимулы в составе Младшего жуза. Род делится на четыре подрода Жылкыайдар, Есиль, Тобыл, Алжан.
Алтын — казахский род, являющийся одним из двенадцати подразделений племени байулы в составе Младшего жуза. Часто путают с подразделением алтын в роде жаппас проживающих в ЗКО, которое не имеет с родом алтын прямого родства.
Гайтагы — азербайджанский народный танец. Относится к зажигательно-вихревым азербайджанским танцам.
Сары Ашуг — азербайджанский ашуг и поэт XVI века, один из самых ярких представителей азербайджанской литературы XVII века.
Гюлистан-Баяты-Шираз — симфонический мугам, написанный в 1971 году азербайджанским композитором Фикретом Амировым. Третье произведение Амирова в этом жанре, созданное им спустя долгие годы после первых двух — «Шур» и «Кюрд-овшары», которые получили широкое признание. В отличие от предыдущих симфонических мугамов, в «Гюлистан- Баяты-Шираз» композитор более свободно относится к мугаму, стремится по большей части к сохранению его эмоциональной среды, мелодично-ритмичных особенностей, а не структуры и последовательного развития. Автор уже не придерживается традиционных основ. В третьем симфоническом мугаме не указаны разделы, также прослеживается более свободное отношение к мелодической форме, мугамному мелосу.
