Кенен Азирба́ев — казахский народный акын и жырау, певец и композитор. Народный акын Казахской ССР (1961).
Казахская народная поэзия занимала почётное место в жизни кочевников-скотоводов и внесла огромный вклад в формирование национальной казахской литературы в современном виде.
Жыршы — казахский народный певец-сказитель. В отличие от акына и жырау, жыршы — исполнитель, а не создатель фольклорных произведений.
Кайып-хан (1650—1719) правил Казахским ханством в 1715 — 1718 годах, сын Кусрау-султана и внук Сартак-султана, отец Батыра-султана. Его предшественником был Тауке-хан.
Кобланды́-баты́р или Каракипчак Кобланды — казахский героический эпос.
Аккоз-батыр Косанулы — предводитель национально-освободительного восстания казахов в семи волостях Меркенского и Куланского регионов. Происходит из рода Ботбай племени Дулат Старшего жуза.
Акмолинское восстание в 1916 году — восстание казахов в Акмолинской области, эпизод Среднеазиатского восстания 1916 года.
Акынбеков, Еркинбек — казахский акын. Окончил 4-годичную русскую школу в городе Туркестан (1893). Автор сатирических, назидательских стихов, эпичных песен, кисса-дастанов, толгау-терме. А. Диваев записал и издал в 1897, 1916, 1922 годах дастаны Акынбекова «Алпамыс» и «Бекет батыр».
Александр Ефимович Алекторов — русский историк, этнограф, востоковед, миссионер. Член Оренбургской и Астраханской губернских учёных архивных комиссий.
Алпамыш-батыр — узбекский и казахский эпос, рассказывающий про героического богатыря из племени Кунгират в долине Байсун.
Ива́н Васи́льевич Ани́чков (1863—1921) — русский учёный, археолог, этнограф, краевед.
Атагозы Айткулулы — казахский батыр. Происходит из рода Адай племени байулы. В составе 40-тысячного казахско-каракалпакского вооруженного отряда сражался против калмыков (1723). Отличился в походе (1726) против калмыкского хана Сэрена Дондука.
Афсана — устные прозаические произведения, в основе которых лежат народные верования, представления, идеалы, мечты. В афсана содержатся гиперболические повествования о некоторых событиях древних времён, преобладает вымышленный, книжный, религиозный сюжет, изобилуют фантастические явления, чудеса.
Базар жырау Ондасулы, Балкы Базар — казахский акын. На основе восточных сказок создал дастаны «Әмина қыз», «Айна — Тарақ». Основные темы произведения Базар жырау «Әр кемелге бip зауал», «Әлеуметтер, құлак сал», «Тіршіліктің түрлері» — духовный мир человека. Песни, толгау и дастаны в исполнении Базар жырау записаны Торемуратом, сыном его друга Нурумбета. Собиранием и публикацией литературного наследия Базар жырау занимались А.Диваев, С.Сейфуллин, А.Маргулан, А.Кайнарбаев и другие. Часть творческого наследия акына хранится в рукописном фонде ЦНБ АН РК.
«Бозжигит» — лирико-эпический дастан, широко распространённый у казахов, татар, башкир, узбеков. У казахов самый ранний вариант «Бозжигита» был записан в 1842 году, а опубликован в 1870 году В. В. Радловым. «Бозжигит» 14 раз издавался отдельной книгой в Казани, Оренбурге и других городах. В 1911 году акын Акылбек Сабалулы изложил «Бозжигит» в жанре кисса и издал его в Казани. В дастане повествуется о трагической любви Бозжигита и Карашаш. Рукописи «Бозжигита» находятся в архивах библиотек Москвы, Петербурга, Казани, Оренбурга, Алматы. Одна из ранних рукописей «Бозжигита» имеется в Британском музее. Ученик Акан сери, акын И. Жылкайдаров по сюжету «Бозжигита» написал поэму (1940), рукопись которой хранится в фонде ЦНБ НАН РК.
«Богенбай-батыр» — казахский исторический эпос XVIII века. Произведение устной казахской литературы о батыре Богенбае, заступнике народа, жившем в 1-й половине XVIII века. Получил распространение под названиями «Богенбай батыр», «Канжыгалы Богенбай» и другими. Исполнители «Богенбай-батыр» — жырау, акыны, жыршы Н. Байматайулы, М. Жадайулы, М. Байбатыров и другие; собиратели — М. Ж. Копеев, Б. Жакыпбаев, Ш. Карибаев, М. Сагимбаев, К. Басылов, Т. Ергалиев и другие. Основная идея эпоса «Богенбай-батыр» — защита Родины. Мужество Богенбая показано в его героических деяниях. Имена героев, участвовавших в исторических событиях, географические названия свидетельствуют о достоверности исторической основы песни. Высокий художественный уровень, красочность языка, содержательная наполненность монологов и диалогов, насыщенность образами и метафорами поставили «Богенбай-батыр» в ряд лучших образцов устной казахской литературы. Произведение содержит ценные исторические сведения, позволяющие воссоздать жизнь казахского народа в XVIII века. В рукописном фонде центральной научной библиотеки НАН РК хранятся 4 варианта эпоса «Богенбай-батыр».
Богенбай Маянбайулы (1630—1708) — казахский батыр.
Александр Васильевич Васильев — собиратель казахской устной словесности, миссионер.
Бугыбай — казахский батыр, полководец. Происходит из рода ойык племени Ысты Старшего жуза.
«Кисса́ Кабанба́й» — казахский героический эпос.