Зогар, Зоар, Зохар — литературный памятник еврейского народа на иудео-арамейском языке, мистико-аллегорический комментарий к Пятикнижию Моисея, создавший термин ПаРДеС как совокупность четырёх методов библейской интерпретации, главный источник каббалистического учения. Каббалисты утверждают, что книга была написана одним из таннаимов, раввином Шимоном бар Йохаем, но известность она получила лишь в XIII веке, благодаря раввину Моисею Леонскому в мусульманской Испании. Не относясь к раввинской литературе, тем не менее частью евреев почитается как священная книга.
Ра́ши — крупнейший средневековый комментатор Талмуда и один из классических комментаторов Танаха; духовный лидер и общественный деятель еврейства Северной Франции.
Мишна́ — древнееврейский религиозно-юридический сборник; древнейший после Библии сборник законов; первый письменный текст, содержащий в себе основополагающие религиозные предписания ортодоксального иудаизма. Согласно еврейской традиции, Мишна является частью устного Закона, преподанного Всевышним Моисею на горе Синай вместе с письменным Законом (Торой) и записанного позднее.
Мидра́ш — в иудаизме изложение или «экзегеза», главным образом, Святого Писания; особый вид произведений еврейской литературы, процветавший от IV до XII века.
Финее́с — библейский персонаж, сын Елеазара, внук Аарона-первосвященника.
Элиэзер бен Уркенос — танна третьего поколения, ученик рабби Иоханана бен Заккай. Одно время считался автором агадическо-мидрашистского произведения, толкующего книгу Бытия, часть книги Исхода и некоторые места из книги Чисел, — так называемой «Пирке де рабби Элиэзер».
Ваикра́ — слово еврейского происхождения.
- «Ваикра» — еврейское название ветхозаветной Книги Левит, третьей книги моисеева Пятикнижия.
- «Ваикра» — одна из 54 недельных глав текста Пятикнижия, названная так по первому слову текста.
- «Вайикра рабба» — гомилетический мидраш к Книге Левит, научное издание вышло в 1953—1958 гг.
«Дварим Рабба», или «Дебарим рабба» , — аггадический мидраш или гомилетический комментарий к Книге Второзаконие. В отличие от «Берешит Рабба», Мидраш на Второзаконие, который был включён в коллекцию Мидраш Раббот в обычных изданиях, не содержит работы комментариев к тексту Библии, а двадцать пять полных, независимых проповедей.
«Седер Олам Рабба» — литературный памятник еврейского народа; древняя историческая хроника, охватывающая период от сотворения мира до восстания Бар-Кохбы при римском императоре Адриане.
«Береши́т Рабба», то есть «Большое [исследование] о „Сотворении“», — мидраш (трактат) на Книгу Бытия, автором которого предание называет палестинского аморая Ошайю (Гошайю), жившего в III веке.
«Мидраш Тадше» , — в иудаизме небольшой мидраш на Быт. 1:11: «И Бог сказал, да произрастит земля». По Эпштейну, центральная идея всего мидраша — теория о трёх мирах — земля, человек и Скиния Завета.
«Алфавит рабби Акивы» — в иудаизме агадический трактат (мидраш) о названиях букв еврейского алфавита. Существует в двух вариантах:
- вариант А излагает спор букв еврейского алфавита за честь образовать первое слово истории миросотворения— «Берешит»;
- вариант Б является собранием аллегорико-мистических агадических текстов, внушённых названиями различных букв, и где каждая буква образует особый акростих (нотарикон).
Мехилта — в иудаизме название галахических мидрашей библейских толкований.
- Мехилта де-рабби Ишмаэль — мидраш на главы книги Исход.
- Мехилта де-рабби Шимон бар Иохай — мидраш к книге Исход, приписываемый школе рабби Акивы.
- Мехилта Дебарим — мидраш на книгу Второзакония.
«Вайоша» — в иудаизме небольшой мидраш, в основу которого легли события, переданные в Исх. 14:30 — 15:18. Написан в духе позднейших агад и предназначался, по-видимому, для «Шаббат Шира» или для пасхальной недели.
«Кохелет Рабба» — в иудаизме часть Мидраш Рабба, аггадический комментарий к библейской книге Кохелет.
Мидраш Рабба — в иудаизме именование великих («рабба») мидрашей, крупных аггадических трактатов, в отличие от малых мидрашей. Их также именуют раббот. Всего существует 10 книг «Мидраш Рабба» : пять мидрашей к Торе, и пять мидрашей к писаниям.
«Эстер Рабба» — в иудаизме мидраш к книге Есфирь ; собрание агадических комментариев, сохранившихся от древних времен; состоит из 10 глав (парашиот) и заключает заимствования из иерусалимского Талмуда, Таргумов и других мидрашей.
«Сифре Зута» — в иудаизме особый мидраш к библейской Книге Чисел, имеющий значение при изучении галахи. Называется также «Сифрей зута», «Барайта де-сифрей», «Сифрей Иерушалми», «Сифрей катан», «Сифрей шел-паним ахерим» и т. д. Мидраш был утерян, известен он по цитатам, также его фрагменты были обнаружены в Каирской генизе.
«Сифре», также «Сифре дебе Рав» , — в иудаизме галахический мидраш к библейским книгам Чисел и Второзакония. Это сборник, он состоит из отдельных частей, никогда не образовавших единого целого:
- Сифре к Числам, очевидно, принадлежит к числу мидрашей, вышедших из школы рабби Исмаила ;
- Сифре ко Второзаконию — по большей части галахического содержания (§§ 53—303) и носит отпечаток мидрашей из школы рабби Акибы.
