Лати́ница, лати́нское письмо́ — восходящая к греческому алфавиту буквенная письменность, возникшая в латинском языке в середине I тысячелетия до н. э. и впоследствии распространившаяся по всему миру.
Кни́га — один из видов печатной продукции: непериодическое издание, состоящее из сброшюрованных или отдельных бумажных листов (страниц) или тетрадей, на которых нанесена типографским или рукописным способом текстовая и графическая (иллюстрации) информация, имеющее, как правило, твёрдый переплёт.
Монтекасси́но — местность в Италии, примерно в 120 километрах к юго-востоку от Рима. Здесь на скалистом холме к западу от городка Кассино расположен один из старейших и крупнейших монастырей в Европе. Отсюда и традиционное название монастыря лат. Mons Casinus, т. е. «казинская (кассинская) скала».
Ви́ктор III — Папа Римский с 24 мая 1086 года по 16 сентября 1087 года.
Па́вел Диа́кон — лангобардский церковный писатель, историк, агиограф, поэт и лингвист эпохи Каролингов, монах-бенедиктинец. Распространившаяся в среде средневековых книжников традиция называть его по отношению к отцу Варнефридом Младшим в настоящее время признаётся рядом исследователей ошибочной.
Унциа́л — вид письма преимущественно маюскульного типа, распространённый в латинских и греческих рукописях IV—IX вв.
Ко́декс — одна из исторических форм книги. Форму кодекса имеют современные книги. Технически кодекс — это тетрадь из согнутых пополам и прошитых по сгибу листов писчего материала, сфальцованных в мягком или твёрдом переплёте. Впервые кодексы появились в восточных провинциях Римской империи. Первоначально изготовлялись из папируса и пергамента. В первые века новой эры началось использование кодексов в среде римских юристов и ранних христиан из-за компактности по сравнению со свитками и удобством поиска нужных мест в объёмном тексте. С VI—VII века кодекс становится основной формой книги; с его оформлением связано появление переплёта, оформления и украшения страниц. Традиции средневекового оформления рукописных кодексов оказали сильнейшее влияние на внешний вид и оформление печатных книг.
О́льга Анто́новна До́биаш-Рожде́ственская — российский и советский историк-медиевист, первая женщина-медиевист, палеограф, член-корреспондент АН СССР (1929), писатель. Дважды доктор, профессор.
Елена Чеславовна Скржи́нская — советский историк-медиевист и филолог. Доктор исторических наук (1961).
Санкт-Петербургский Бе́да, он же Ленинградский Беда — англосаксонская иллюминированная рукопись, одна из наиболее ранних версий исторического труда VIII века «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного. Хранится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге, куда была передана во время Французской революции Петром Петровичем Дубровским. Известна благодаря наличию наиболее ранних узорных буквиц в Европе.
Радельхиз I, или Радельгиз I был казначеем, затем — князем Беневенто с 839 года, когда он присвоил трон после убийства Сикарда Беневентского и заключения в тюрьму брата Сикарда, Сиконульфа.
Арехис II — сначала герцог Беневенто (758—774), затем князь Беневенто (774—787) из рода Гаузы.
Эрхемпе́рт — раннесредневековый итальянский хронист. Написанная им «История лангобардов Беневенто» — один из основных источников по истории Южной Италии второй половины IX века.
История лангобардов Беневента — написанное на латинском языке историческое сочинение IX века монаха Монтекассино Эрхемперта. Оно замышлялось автором как продолжение «Истории лангобардов» Павла Диакона. Сохранилось в рукописи начала XIV века. Охватывает период с 774 по 889 годы. Содержит сведения главным образом по истории Южной Италии 774—889 годов и местной беневентской истории.
Церко́вная исто́рия Евсевия Кесарийского — самое раннее из дошедших до нас сочинений, описывающих историю христианской Церкви в хронологическом порядке. Значение этого труда, как вследствие содержащихся в нём сведений, так и благодаря последователям, в числе которых были Сократ Схоластик, Созомен, Феодорит Кирский, Иоанн Эфесский и многие другие, позволило Фердинанду Бауру назвать Евсевия «отцом церковной истории в том смысле, в каком Геродот был отцом светской истории».
«Анна́лы», оригинальное название — «От кончины божественного Августа» — последнее и самое крупное сочинение древнеримского историка Публия Корнелия Тацита. Произведение описывает события с 14 года н. э. до 68 года н. э.. О правлении последующих императоров повествует «История» того же автора.
Пурпу́рные перга́ментные ру́кописи — разновидность манускриптов, выполненных в технике хризографии на особо выделанных сортах пергамента (веллум), окрашенных пурпуром, иногда с иллюстрациями. Все пурпурные рукописи — исключительно духовного содержания, преимущественно это Четвероевангелие, реже — Септуагинта и (отдельно) Псалтирь. Изготавливались в эпоху поздней Римской империи и Византии, а также на варварском Западе вплоть до правления Карла Великого. Первое упоминание о пурпурных рукописях содержится в одном из посланий Иеронима Стридонского от 384 года, в котором он осуждает богатых христианок, «заказывающих себе списки Священного Писания золотом по пурпурному пергаменту, облачённые в изукрашенные драгоценностями оклады». В Византийской империи и варварских королевствах такие рукописи изготавливались для церемониальных целей по заказу царствующих особ, иногда на пурпурном пергаменте была выполнена только часть рукописи.
Салернская хроника — раннесредневековая анонимная латиноязычная хроника, описывающая события на Апеннинском полуострове, происходившие 747—974 годах. Своё название хроника получила по городу Салерно, предполагаемому месту жительства её автора. Хроника — один из наиболее важных источников по истории Малой Лангобардии VIII—X веков.
Вива́рий — монастырь, существовавший в южной Италии (Бруттий) во второй половине VI века. Основан Кассиодором в родовом имении как научно-издательский центр по сохранению и переписыванию античного литературного наследия; прекратил существование вскоре после его смерти. Стал одним из первых монастырских скрипториев в Европе; судьба библиотечного собрания Вивария дискутируется. Дискуссионным также является вопрос об орденской принадлежности Вивария и отношении Кассиодора к составлению устава бенедиктинского монашеского ордена. Археологические исследования на месте Вивария проводились П. Курселем в 1936—1937 годах, их результаты не пересматривались.
Капуанские тяжбы — общее название четырех свидетельств, записанных между 960 и 963 гг. в южной Италии и относящихся к судебным процессам между тремя бенедиктинскими монастырями и местными землевладельцами. Считаются самым ранним памятником письменности, который можно бесспорно отнести к итальянскому вольгаре.
