Хаки́м Абулькаси́м Фирдоуси́ Туси́ — персидский поэт, классик персидской литературы, автор эпической поэмы «Шахнаме». Пользуется популярностью и считается национальным поэтом в Иране, Таджикистане и Афганистане.
Государство (империя) Сасанидов — государство, существовавшее на территории современных Ирака и Ирана с 224 года по 651 год. Возникло в результате падения власти парфянской династии Аршакидов и прихода к власти персидской династии Сасанидов. Государственная религия — зороастризм.
Пе́рсы — иранский народ, основное население Ирана, этнолингвистическая общность многочисленных региональных групп населения Ирана, Таджикистана и Афганистана для которой родным языком является персидский язык, представленный разнообразными диалектами. Крупнейшая и ведущая составляющая иранской нации, объединяемая общей оседлой земледельческой и городской культурой.
Лахмиды, аль-Маназира, бану лахм — арабская царская династия, правившая приблизительно c 300 по 602 год на северо-востоке Аравии. Столицей государства был город Хира на нижнем Евфрате. Они были, как правило, союзниками и клиентами Сасанидской империи и участниками римско-персидских войн. Более поздние ученые предпочитает называть династию Насридами.
Шатрандж — настольная логическая игра для двух игроков, потомок чатуранги и непосредственный предшественник шахмат.
Сири́йская литерату́ра — памятники письменности на сирийском языке.
Барда́ — город в Азербайджане, центр Бардинского района.
Дейлемиты — иранский народ, жители Дейлема — горного Гиляна, горной части Табаристана в северном Иране. Воины из Дейлема входили в войска персидских царей с VI века, позже известны как составная часть гвардии арабских халифов. Хотя они были наёмниками, они пользовались независимостью несмотря на множество мусульманских военных походов против них. В конце IX века дейлемиты, среди которых ранее было распространено несторианское христианство, приняли ислам шиитского толка и стали совершать захватнические походы на соседние области.
Битва при Уллаисе — сражение между силами Арабского халифата и Сасанидского государства примерно в середине мая 633 года на территории современного Ирака. Иногда эта битва упоминается как «Кровавый канал», так как в результате сражения было огромное количество сасанидских и арабских жертв. Это был последний из четырёх боёв, которые велись между вторгшейся арабской армией и персидской армией. Эти сражения привели к отступлению армии государства Сасанидов из Ирака и его захвата мусульманами.
«Панчатантра» — памятник санскритской повествовательной прозы. Сложился к III—IV векам н. э., имеет более давние фольклорные истоки; при этом самые ранние сохранившиеся санскритские рукописи «Панчатантры» относятся к XI столетию. Авторство, история создания книги, степень её «фольклорности» и «литературной обработки» представляет собой до сих пор не разрешённую научную проблему. Традиция называет автором некоего брахмана Вишнушармана, будто бы жившего в V—VI веках, который по просьбе одного раджи научить его мудрому управлению государством и составил этот сборник аллегорических поучительных рассказов.
Перси́дская литерату́ра — совокупность письменных произведений на персидском языке, которая развивалась в течение последних двух с половиной тысяч лет, хотя большая её часть, относящаяся к до-исламскому периоду, была утрачена. Истоки персидской литературы — в литературе древней Персии, территория которой охватывает территорию современного Ирана, а также районы Центральной Азии, где персидский язык исторически являлся национальным языком. Так, персидский поэт Джалаладдин Руми — один из любимейших поэтов Персии, родился в Балхе, или в Вахше, писал на персидском языке и жил в Конье, которая в то время была столицей Сельджукского султаната. Газневиды завоевали большие территории в Центральной и Южной Азии и переняли персидский язык, который стал их придворным языком. По этой причине существует персидская литература из Ирана, Азербайджана, Таджикистана, Афганистана и других частей Центральной Азии и Закавказья. Не вся персидская литература написана на персидском языке. Как считают отдельные авторы, среди произведений персидской литературы есть произведения, написанные этническими персами на других языках, таких как греческий и арабский языки.
Арабское завоевание Сасанидской Персии происходило в середине VII века и положило конец существованию державы Сасанидов в 644 году, а также привело к упадку религии зороастризма на территории Персии, хотя окончательно династия Сасанидов пала в 651 году, когда Йездигерд III (632—651) — последний наследник её престола, был предательски убит. Это завоевание также привело к существенному уменьшению влияния на территории так называемого Большого Ирана зороастрийской религии и её почти полному исчезновению впоследствии.
Кинда — раннесредневековое царство в центральной Аравии. Его столица Гамр находилась на расстоянии двух дней пути от Мекки.
Битва у моста — одно из сражений между арабами-мусульманами под командованием Абу Убайда и армией Империи Сасанидов под командованием полководца Бахмана Джадуйе в период арабского завоевания Персии. Несмотря на то, что это сражение не имело особого военного значения, оно вошло в историю, как единственная битва этой войны, в которой армия Сасанидов смогла нанести поражение армии Халифата.
Иранские гунны — группы различных племён, которые жили в Афганистане и соседних районах между четвёртым и седьмым веками и распространились на северо-запад Индийского субконтинента. Они тождественны племенам хуна индийских источников. Они также угрожали северо-восточным границам Сасанидской Персии и вынудили шахов вести против них множество плохо задокументированных кампаний. Сам термин был введён Робертом Гёблом в 1960-х годах и основан на его исследовании монет. Термин «иранские гунны», введенный Гёблем, иногда принимался в исследованиях, особенно в немецких академических кругах, и отражает то, как некоторые наименования и надписи кидаритов с эфталитами использовали иранский язык, а также факт нахождения большей части населения под управлением иранцев. Происхождение вызывает споры. Хотя Гёбль описывает четыре группы, недавние исследования иногда описывают хионитов как пятую группу. В недавних исследованиях обсуждается вопрос о том, пришли ли вновь прибывшие одной волной или несколькими волнами разных народов. Термин «иранские гунны» обычно не используется в английских источниках за пределами Encyclopædia Iranica. «Хунн» используется в широком смысле, и эти люди могли быть частично неираноязычными. Серьёзную проблему представляет то, что до распространения ислама и повторного появления китайцев при династии Тан около 700 г. н. э. источники по истории центральной Азии скудны. С иранскими гуннами связаны уар, хунны и неопределённые термины из различных языков, таких как «белые гунны», «красные гунны» и прочие.
Адурбадаган — сасанидская провинция, расположенная в северном Иране, почти соответствующая территории современного иранского Азербайджана. Управляемый марзбаном («маркграфом»), он функционировал как важный пограничный регион против соседней страны Армении.
«Калила ва Димна», то есть «Глупый и Коварный» [шакалы], иначе рассказы Бидпаи (Пильпая), — сборник древнеиндийского происхождения жанра апологической литературы. Появился как адаптированный перевод, сделанный персом Борзуем около 570 года на пехлевийский язык, санскритского сочинения «Панчатантра». Затем в VIII веке древнеперсидский текст был переведён аль-Мукаффой на арабский язык; ныне это классическое произведение арабской прозы.
Пайганы были призывным подразделением легкой пехоты в сасанидской армии и составляли основную часть её пехотных сил. В мирное время корпус мог выполнять функции полиции.
Кушано-Сасанидское царство историографический термин, используемый современными ученымидля обозначения ветви сасанидских персов, установивших свое правление в Бактрия в 3-м и 4-м веках нашей эры за счет угасающих кушанов. Они захватили провинции Согдиана, Бактрия и Гандхара у кушанов в 225 г. н. э. Сасаниды назначили правителей, которые чеканили собственные монеты и приняли титул кушаншасов, то есть «королей кушанов». Иногда считается, что они образуют «субцарство» внутри Сасанидской империи. Это управление продолжалось до 360—370 гг. н. э.. They are sometimes considered as forming a «sub-kingdom» inside the Sasanian Empire. Их власть продержалась до 360—370 гг., когда кушано-сасаниды потеряли большую часть своих владений из-за вторгшихся кидаритских гуннов, в то время как остальная часть была включена в Сасанидское государство.Позже кидариты, в свою очередь, были вытеснены эфталитами. Сасаниды смогли восстановить некоторую власть после того, как они уничтожили эфталитов с помощью турок в 565 году, но их правление рухнуло под арабскими нападениями в середине 7 века.
ан-Нуман III ибн аль-Мунзир — последний царь (малик) Лахмидов, правивший в 580—602 годах, один из сыновей царя аль-Мунзира IV, один из наиболее известных властителей царства. Во время его правления столица государства аль-Хира стала центром арабской поэзии. С 590 года являлся последователем несторианской церкви Востока. Как и его предшественники активно воевал с другими арабскими властителями. В 602 году сасанидский шахиншах Хосров II окончательно низложил его и его династию, а затем убил.
Медиафайлы на Викискладе
