Ге́ндер — спектр характеристик, относящихся к маскулинности и фемининности. В зависимости от контекста, под такими характеристиками могут подразумеваться социальные структуры или гендерная идентичность. Гендерная идентичность не связана с сексуальной ориентацией.
Фемини́зм — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на расширение и уравнивание политических, экономических, личных и социальных прав женщин с правами мужчин и преодоление сексизма.
Джудит Памела Батлер — американский философ , представительница постструктурализма, чьи работы оказали существенное влияние на вопросы феминизма, квир-теории, политической философии и этики. В 1984 году она защитила докторскую диссертацию в Йельском университете. Начиная с 1993 года, Джудит Батлер преподаёт критическую теорию в Калифорнийском университете в Беркли на кафедре сравнительного литературоведения. Член Американского философского общества.
Постмодерни́стский фемини́зм — вид феминизма на основе постструктурализма, постмодернизма и французского феминизма. Цель постмодернистского феминизма — дестабилизировать укоренившиеся в обществе патриархальные нормы, которые приводят к гендерному неравенству.
Чёрный фемини́зм, или антирасистский феминизм — часть феминистской теории, которая создавалась англоязычными афроамериканками. Одним из основных приоритетов чёрного феминизма является борьба с расизмом. Чёрный феминизм считает, что опыт чернокожих женщин порождает особое понимание их позиции в отношении сексизма, классизма и расизма. Связь данных форм дискриминации в чёрном феминизме называется тройным угнетением.
Либера́льный фемини́зм — индивидуалистическая форма феминизма, которая фокусируется на способности женщин бороться за равенство посредством своих действий и выбора. Либеральные феминистки утверждают, что общество имеет ложное мнение о том, что женщины, по своей природе, менее интеллектуально и физически способны, чем мужчины. Таким образом, общество дискриминирует женщин в науке, на рынке труда и публичных дискуссионных платформах. Либеральные феминистки считают, что «женская подчинённость вызвана набором воспитательных и правовых ограничений, которые сильно усложняют достижение успеха женщинами». Либеральные феминистки стремятся к равноправию полов с помощью своей политической и правовой программы.
Трансфемини́зм — направление феминизма, занимающееся защитой трансгендерных людей. В более широком смысле, это разновидность феминизма, применяющая трансгендерный дискурс в феминистском контексте и феминистский дискурс в вопросах трансгендерности. Трансгендерные представительницы данного движения видят процесс достижения своего равноправия неразрывно связанным с достижением равноправия всех женщин. Как отмечает Кояма, трансфеминистское движение также открыто для других квиров, интерсекс-людей, цисгендерных женщин, трансгендерных и цисгендерных мужчин, а также любых других личностей, сочувствующих потребностям трансгендерных женщин и считающих свой союз с ними важным для собственного равноправия. Британско-австралийская учёная и феминистка Сара Ахмед в работе «Жить феминистской жизнью» (2017) указывала о крайней важности и необходимости союза лесбийского феминизма и трансфеминизма. В то время как трансфеминизм имеет непосредственное отношение к трансгендерным людям, его идеи могут использоваться для переосмысления феминизма в целом.
Интерсекциона́льность, или тео́рия пересече́ний — это исследование пересечения различных форм или систем угнетения, доминирования или дискриминации.
Глория Джинн Уоткинс, известная под псевдонимом белл хукс — американская писательница, феминистка и социальная активистка.
Тре́тья волна́ фемини́зма — термин, с которым отождествляются несколько разновидностей феминистской деятельности и исследований, точные исторические рамки которых являются предметом споров, однако обычно указывается период с начала 1990-х до начала 2010-х годов. Термин «феминизм третьей волны» ввела Ребекка Уолкер в эссе 1992 года.
Гетеропатриарха́т, или цисгетеропатриарха́т , — это социально-политическая система, при которой цисгендерные мужчины и гетеросексуальность имеют преимущество над другими гендерами и сексуальными ориентациями. Этот термин предполагает, что дискриминация, которой подвергаются женщины и ЛГБТ, имеет общую основу — сексистские принципы социальной организации. Гетеросексуальным мужчинам отдается верховенство над другими гендерами; они награждаются и поощряются гетеропатриархальным обществом.
Нэнси Чодороу — американская феминистка, социолог, психоаналитик и профессор. Наряду с Люс Иригарей и Юлией Кристевой с 70-х годов XX века является ключевым теоретиком феминистского психоанализа. Критически переосмысливая фрейдизм написала ряд значимых работ в контексте феминистской теории и психоанализа:
- Воспроизводство материнства: психоанализ и социология гендера (1978); В 1996 году «Воспроизведение материнства» была выбрана журналом Contemporary Sociology как одна из десяти самых влиятельных книг за последние 25 лет.
- Феминизм и психоаналитическая теория (1989);
- Сила чувств: в психоанализе, гендере и культуре (1999).
Феминистская теория кино — подход в теории кино, возникший из феминистской теории второй волны феминизма в США в конце 1960-х — начале 1970-х годов. С момента своего возникновения эта теория оказывала значительное влияние на киноведение, и в ней использовалось множество подходов к анализу фильма.
Фемини́стская филосо́фия — философский подход, учитывающий феминистскую теорию, а также применяющий философские методы при рассмотрении вопросов и проблем феминизма. Феминистская философия занимается переосмыслением философских текстов и методов с целью развития феминистского движения, а также критикой или переоценкой традиционных философских концепций.
Теория феминизма — философский дискурс, направленный на выяснение природы гендерного неравенства. Исследует социальные роли, опыт, интересы, обязанности и политику в таких областях, как антропология и социология, коммуникации, медиа-исследования, психоанализ, литература, образование и философия.
В феминистской теории кириархат является социальной системой или совокупностью взаимосвязанных социальных систем, построенных вокруг господства, угнетения и подчинения. Неологизм был придуман Элизабет Шюсслер Фьоренца в 1992 году для описания взаимосвязанных, взаимодействующих и самостоятельно расширяющихся систем господства и подчинения, в которых один человек может быть угнетён в одних отношениях и привилегирован в других. Это интерсекциональное расширение идеи патриархата за пределы гендера. Кириархат включает в себя сексизм, расизм, эйблизм, эйджизм, гомофобию, трансфобию, классизм, ксенофобию, adultism, adultcentrism, экономическую несправедливость, тюремно-промышленный комплекс, эфебифобию, геронтофобию, колониализм, милитаризм, этноцентризм, антропоцентризм, спесишизм и другие формы доминирующих иерархий, в которых подчинение одного человека или группы другому интернализируется и институционализируется.
Анн Зеленски — французская писательница-феминистка и активистка.
Тереза де Лауретис — итальянско-американский философ, семиотик и теоретик феминизма, эмерит-профессор Калифорнийского университета в Санта-Крузе.
Нэнси Фрейзер — американский философ, критический теоретик, феминистка, профессор философии в Новой школе в Нью-Йорке. Фрейзер широко известна своей критикой политики идентичности и работой над концепцией справедливости. Разделяя политические ценности феминизма, профессор тем не менее последовательно критикует современный либеральный феминизм как слишком далеко отошедший от вопросов социальной справедливости Четыре университета из трех стран мира присвоили Фрейзер почетные докторские степени. В 2010 году Фрейзер получила премию Альфреда Шутца в области социальной философии, выданную Американской философской ассоциацией. В 2017—2018 годах Фрейзер занимала должность президента Восточного отделения Американской философской ассоциации.
Анна Гудрун Йонасдоттир — исландский политолог и специалист по гендерным исследованиям. Она является почётным профессором Центра феминистских социальных исследований Университета Эребру и содиректором Международной коллегии передовых трансдисциплинарных гендерных исследований GEXcel, созданной в 2006 году как центр передового опыта в области гендерных исследований. Она автор и редактор нескольких книг. Анна Йонасдоттир известна, в частности, своей теорией «силы любви». Её книга «Почему женщины угнетены» была описана в New York Times Book Review как «тщательная попытка оживить одну из самых провокационных ранних тем женского освободительного движения Америки». Она «исследует концепцию интересов женщин в политической теории демократии участия».