Байсангу́р (Байсунгу́р) Бено́евский — чеченский полководец XIX века, наиб Беноевского общества, активный участник Кавказской войны — командовал беноевским повстанческим отрядом. После сдачи имама Шамиля в плен, 1859—1861 годах имам Чечни. Один из руководителей восстания 1860—1861 годов. Национальный герой чеченского народа.
Наи́б — в средневековых мусульманских государствах должность заместителя или помощника какого-нибудь начальника или духовного лица, иногда — начальник местной полиции, старшина сельской общины.
Аккой — один из чеченских тайпов, согласно традиционному делению входит в тукхум овхой (ауховцы). Духовным центром и родовым селом тайпа является с. Юрт-Аух. , в 1943—1944 годах входившее в состав Ауховского района Дагестана, после 1944 года село передано Казбековскому району.
Чеберлоевцы — чеченский тукхум. Исторически проживали в юго-восточной части Чечни. Своим духовным центром чеберлоевцы издревле считали Макажой.
Гендерген — село в Ножай-Юртовском районе Чеченской Республики. Административный центр Гендергенского сельского поселения.
Чаравали — село в Новолакском районе Республики Дагестан.
Ташев-Хаджи́, также именуется Ташав-Хаджи и Ташев-Хаджи Эндиреевским и Ташу-Хаджи Саясановским — мусульманский богослов и активный участник Кавказской войны. Один из наибов имама Шамиля. Также являлся наибом Ауха.
Элийбаввинчу, Элиба-Инчу, Биляр-Гырган, Белларт-Гарганш, Билар-Кирган — бывшее Ауховское село (хутор) в Казбековском районе Дагестана, ныне не существует.
Гойтемир Ауховский — чеченский полководец, уроженец Ауха. Начальник кавалерии Имамата. В 1844–1847, 1850–1853 годах являлся наибом Ауховского округа, считался одним из лучших наибов Шамиля. В 1870 году Гойтемир погиб в одном из боёв в Червлённой. Похоронен в селе Саясан. По национальности — чеченец, представитель тайпа цонтарой.
Султан-Мурад Беноевский — чеченский военачальник, начальник Беноевских муртазеков, мазун аула Беной, представитель тайпа Беной, один из руководителей восстаний и абреческих движений в Чечне 1860—1861, 1863—1865, 1877—1878 годов. С 8 мая 1860 года руководил совместно с Байсангуром Беноевским восстанием в Ичкерии. После подавления восстания скрывался в лесах.
Ум(м)а Дуев — чеченский военачальник, мудир и наиб Северо-Кавказского имамата. Наиб Киалала, близлежащих дагестанских сёл, а также Зумсоя, представитель тайпа Зумсой, участник Кавказской войны 1817—1864. Один из руководителей восстаний Чечни и Дагестана в 1860-1861 и 1877 годов.
Уллубий Ауховский, Уллубий-мулла — чеченский военный и религиозный деятель, уроженец ауховского аула Кешень-Аух, наиб Ауховского округа, участник Кавказской войны, мудир (генерал-наиб) Имамата, один из выдающихся и преданных наибов Имама Шамиля, известный в Чечне и в Дагестане исламский проповедник и учёный.
Атабай (Атаби) Атаев — чеченский полководец, один из самых приближенных наибов имама Шамиля, мудир (генерал) Северо-Кавказского имамата, участник Кавказской войны. Один из предводителей восстания Чечни 1860—1861 годов с Ума Дуевым и Байсангуром.
Ноккхой — чеченский тайп, проживающие в Аухе представители тайпа входят тукхум Овхой. Чеченский писатель и поэт Мамакаев М. А. указал ноккхой в списке чеченских тайпов.
Идрис Эндиреевский — наиб Ауховского округа и один из ближайших сподвижников имама Шамиля, ученый-арабист и политический деятель. Уроженец кумыкского аула Эндирей. За боевые заслуги награжден всеми отличительными знаками Имамата. В 1851 году Шамиль наградил его орденом с именной записью и надписью.
Мома Гендаргеноевский – участник Кавказской войны на стороне имама Шамиля, один из немногих, кто до конца оставался рядом с Шамилем во время битвы при Ахульго. Отец наибов Хозы и Хоты из Гендергена.
Ауховское наибство — административная единица Северо-Кавказского имамата, и позже Российской империи, входило в число наибств Чеченских областей Имамата. Наибство было образовано на моноэтнической чеченской территории, историческая родина ауховского общества.
Умалат Ичкеринский также известен как Умалат Чунгароевский, Умалат из Алмака — мудир (генерал-наиб) Имамата, наиб Ауха, Салаватии, Ичкерии — в Беное. В 1859 году после сдачи Шамиля в плен заключил мир с царским командованием. Был одним из доверенных людей Шамиля. С врагами в бою был жесток. Свободно владел, родным чеченским, арабским, кумыкским и аварским языками. По происхождению был выходцем из чеченского тайпа чунгарой.
Хо́за Мама́ев – чеченский полководец XIX века, сподвижник и наиб имама Шамиля. В 1851–1855 годах руководил Ауховским наибством. Брат Хату Мамаева – также наиба Ауха.
Хота Мамаев — ближайший сподвижник имама Шамиля, считавшийся одним из наиболее храбрых наибов, в 1855—1857 годах руководил Ауховским наибством. После сдачи Шамиля в плен прекратил сопротивление. Спустя 3 года поступил на царскую службу; командовал 5 сотней в Чеченском конном полку. Брат Хозы Мамаева.