Шимон Бар-Кохба — предводитель иудеев в восстании против римлян при императоре Адриане, в 131—135 годах. В 132 году основал независимое от римской империи еврейское государство, которое пало после двухлетней войны в 135 году.
Евре́йские языки́ — условное название языков, диалектов, регистров и этнолектов, на которых говорят или говорили преимущественно евреи в тех или иных государствах и странах.
Араме́йские языки́ — группа языков в составе семитской языковой семьи. В древности имперский арамейский язык выполнял роль международного языка на значительной территории Ближнего Востока.
Мишна́ — древнееврейский религиозно-юридический сборник; древнейший после Библии сборник законов; первый письменный текст, содержащий в себе основополагающие религиозные предписания ортодоксального иудаизма. Согласно еврейской традиции, Мишна является частью устного Закона, преподанного Всевышним Моисею на горе Синай вместе с письменным Законом (Торой) и записанного позднее.
Иеши́ва, еши́ва в еврейской истории — название института, являющегося высшим религиозным учебным заведением, предназначенным для изучения Устного Закона, главным образом Талмуда. В определённые эпохи иешива выполняла также законодательные и судебные функции. В последние столетия служила и для подготовки учёных к званию раввина.
Евре́йско-араме́йские языки́ — совокупность арамейских языков и диалектов, на которых говорили и писали в еврейских общинах Плодородного Полумесяца, начиная с середины I тысячелетия до н. э. по наше время.
Кадиш — молитва в талмудическом иудаизме, прославляющая святость имени Бога и Его могущества и выражающая стремление к конечному избавлению и спасению. Кадишем община начинает и оканчивает богослужение.
Онкелос — римлянин-прозелит, то есть перешедший в еврейство. Перевёл Тору на арамейский язык, который являлся разговорным в еврейской среде того времени. Благодаря своей простоте и понятности, перевод Онкелоса стал — с одобрения еврейских законоучителей — самым распространённым переводом Торы во всей еврейской диаспоре.
Палести́нский иуде́о-араме́йский язы́к — языком палестинского Талмуда и палестинских мидрашей и таргумов является западноарамейский. Внутри него выделяется галилейский арамейский.
Зуз — древняя еврейская монета, динар.
Маркус Ястров — американский раввин, лексикограф, лингвист и общественный деятель польско-российского происхождения, одно время прусский подданный. Автор двухтомного английского «Словаря Таргумов, Вавилонского и Иерусалимского Талмудов и мидрашистской литературы» (1886—1903). Один из редакторов первой еврейской энциклопедии (1901—1906). Стоял у истоков консервативного иудаизма.
Моли́тва в иудаи́зме — под словом «молитва» в талмудическом иудаизме обычно подразумевают как общинную молитву, так и личную мольбу. Различают молитвы Торы (Храма) и Талмуда (синагог). Молитва может быть разнообразной: תפלה, ברכה, תודה, תהלה, תחנה, עתירה, רנה, שבעה.
Псукей де-зимра, также Змирот в талмудическом иудаизме — утреннее пение псалмов и благословений, предваряющее иудейское богослужение. Прежде поют барух ше-амар, зачитывают псалмы, после поют иштабах.
«Шемоне Эсре», также «Шмоне-Эсре», или «Восемнадцать славословий», — будничный вариант молитвы амида, главной литургической молитвы в иудаизме, за которой — ввиду её исключительного положения в богослужении — установилось название «молитва par excellence» (תפלה).
Шерира бар-Ханина, или Шерира-гаон — руководитель (гаон) талмудической академии города Пумбедиты. Он и его сын, раввин Гаи-гаон, завершили период гаонов, а вместе с ним и многовековую деятельность вавилонских академий. Многочисленные респонсы Шериры вошли в древнейшие сборники. Являлся приверженцем каббалы. Владел еврейским и арамейским языками, отчасти арабским.
Таханун, также простира́ние ниц и присоединённая молитва в талмудическом иудаизме — личная мольба к Богу. Традиционно произносили в свободной форме на родном языке в конце общинной молитвы «Амида». В вавилонском Талмуде указан обычай молиться, пав ниц после молитвы «Амида» в дни общественных постов по понедельникам и четвергам.
Кдуша в талмудическом иудаизме — одна из важнейших молитв иудейской литургии, которой освящают Бога. Составлена в виде антифона. Существует в трёх видах:
- Кдуша — перед третьим благословением молитв «Амида» и «Мусаф» произносят стоя;
- Кдуша ха-йоцер — в первом благословении перед Шма произносят сидя;
- Кдуша де-сидра — в завершении иудейской литургии.
Палестинский нусах — распорядок молитв, который использовали общины Палестины, Египта, Сирии. Возник в период поздней античности. Различия между палестинским и вавилонским нусахами — незначительны. Палестинский нусах — наполнен псалмами и пиютами, в отличие от вавилонского.
Элохай нешама в талмудическом иудаизме вавилонской традиции — молитва по пробуждении ото сна, в которой присутствует надежда на оживление мёртвого тела. В Средневековье бытовала идея о том, что во сне душа покидает тело, а по пробуждении душа возвращается в тело. По этой аналогии полагали, что смерть — сродни сну, и после смерти возможно оживление.
Вавило́нский ну́сах — распорядок молитв, который использовали общины Вавилонии. Возник в период поздней античности. Различия между вавилонским и палестинским нусахами — незначительны. Вавилонский нусах — краток, содержит множество вставок на субботу, праздник, постный день, в отличие от палестинского нусаха, который наполнен псалмами и пиютами.
