Иезуи́ты — мужской духовный орден Римско-католической церкви, основанный в 1534 году Игнатием Лойолой и утверждённый папой Павлом III в 1540 году. Иезуиты принадлежат к числу регулярных клириков.
Восстание в Симабаре (яп. 島原の乱 Симабара но ран) — восстание (1637—1638) японских крестьян в княжестве Симабара, в большинстве своём христиан, во времена Сёгуната Токугава.
Франциск Ксаверий — католический святой и миссионер. Один из основателей Общества Иисуса. Был первым католическим миссионером в Японии.
Мака́о, или Аомы́нь, полное название — Специа́льный администрати́вный райо́н Мака́о — специальный административный район Китайской Народной Республики, самый густонаселённый регион в мире.
Диего Лаи́нес — второй генерал ордена иезуитов. Один из основателей ордена иезуитов, составитель его статута и объяснений (declarationes) к статуту. Компаньон святого Игнатия Лойолы, его преемник и биограф.
Ма́нсиу И́то — глава первого японского посольства в Европе.
Матте́о Ри́ччи — итальянский миссионер-иезуит, математик, астроном, картограф и переводчик, который провёл последние тридцать лет своей жизни в Китае, положив начало иезуитской миссии в Пекине. Всемирно-историческое значение его деятельности состоит в установлении постоянных культурных контактов между христианской Европой и замкнутым китайским обществом.
Михал Пётр Бойм — польский миссионер-иезуит и учёный, работавший, главным образом, в Китае. Как миссионер известен своей деятельностью при дворе Чжу Юлана, последнего представителя династии Мин, считавшего себя императором и ведшего партизанскую борьбу в Южном Китае против маньчжурских оккупантов. Автор многочисленных научных трудов по фауне, флоре и географии Китая и Юго-Восточной Азии. Известен в ботанике как автор труда «Flora Sinensis» (1656), положившего начало «флорам» как виду ботанической литературы. Внёс вклад в европейскую медицину, издав в Германии серию книг по традиционным китайской медицине и фармакологии, благодаря которым в европейскую диагностическую практику вошло измерение пульса пациентов.
Мике́ле Рудже́ри — католический священник-иезуит, один из основателей первой иезуитской миссии в Китае.
Иппо́лито Дезиде́ри — итальянский иезуитский миссионер в Тибете, успешно изучивший тибетский язык и культуру.
Генрих Рот — миссионер и один из первых исследователей санскрита.
Руины Святого Павла — исторический памятник, находящийся в Макао (Китай) на территории одноимённого полуострова. Руины святого Павла входят в состав исторического центра Макао, который является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Дзёкё или Тэйкё (яп. 貞享 дзё:кё:, принятие праведности) — девиз правления (нэнго) японских императоров Рэйгэна и Хигасиямы, использовавшийся с 1684 по 1688 год. Девиз правления был объявлен в знак начала нового шестидесятилетнего цикла китайского календаря.
Католическая церковь в Японии — часть всемирной Католической церкви под духовным руководством Папы Римского из Ватикана. Принадлежит римскому (латинскому) обряду Католической церкви. В Японии, по данным статистики, проживает около 509 тысяч католиков, что составляет чуть менее 0,5 % от всего населения страны.
Португальский Макао — период Макао в качестве португальской колонии, а затем заморской провинции под управлением Португалии. В 1557 году Макао стал первой европейской колонией в Китае.
Ёмихон — литературный жанр в Японии, получивший распространение во второй половине эпохи Токугава.
Ясукэ — японский слуга и воин даймё Оды Нобунаги, служивший у него в период Сэнгоку. Ясукэ прибыл в Японию в 1579 году, будучи слугой итальянского иезуитского миссионера Алессандро Валиньяно. Ясукэ присутствовал во время инцидента у монастыря Хонно. Иногда считается, что Ясукэ был первым африканцем, которого увидел Нобунага. Он был одним из многих африканцев, прибывших в Японию в рамках «торговли с южными варварами».
Миссия иезуитов в Китае — христианская миссия, действовавшая на территории Китая в XVI—XX веках. От самого основания Ордена иезуитов в 1534 году его братья дали обет апостольского служения в Святой земле или в других частях света, по выбору папы Римского. После 1540-х годов Римская курия стала направлять иезуитских миссионеров в различные регионы Азии, Африки и Нового Света. Первая попытка начать миссионерскую деятельность иезуитов в Китае относится к 1552 году. Однако одному из основателей ордена — Франциску Ксаверию, — успешно работавшему в Японии, не удалось получить разрешения пересечь границу Китая. После 1562 года орден иезуитов действовал в Макао.
Людовик Сасада, известен также как Луис Сасада — католический священник, блаженный Римско-Католической Церкви, миссионер, член монашеского ордена францисканцев, мученик.
Основателем миссии ордена иезуитов в Китае был Алессандро Валиньяно, который в 1583 году направил в Гуанчжоу Микеле Руджери. С 1601 года Маттео Риччи обосновался в Пекине. История Первой миссии является частью глобальной истории культуры, приведя к интенсивному обмену европейских стран и Китая в области естественных наук, картографии, астрономии, ботаники, а также искусства и даже ремёсел. Попытка донести христианские догматы до китайских интеллектуалов привела к затяжной дискуссии, так называемым «фигуралистским спорам». Монахи-иезуиты в XVII—XVIII веках занимали особое положение при императорском дворе династий Мин и Цин, вели проповедь среди представителей элиты, интенсивно занимались переводческой деятельностью, были техническими специалистами, задействованным в астрономических и календарных расчётах, и изготовлении вооружений. Это не исключало гонений на иезуитов, последовавших в 1616—1623 и 1665—1671 годах. В Европе иезуиты вели широкую пропаганду достижений китайской цивилизации, впервые перевели на латинский язык «Лунь юй» (1667). Жозеф де Мойрияк де Майя прославился как картограф, и написал первую сводную историю Китая на европейском языке — «Histoire générale de la Chine». Составленный Жаном-Батистом Дюальдом свод «Географическое, историческое, хронологическое и физическое описание Китайской империи и китайской Татарии» (1736), оказал сильное влияние на интеллектуалов эпохи Просвещения. Формально миссия завершилась после роспуска ордена в 1773 году, её участники по разрешению цинского правительства оставались в Пекине, в том числе Жан Амио. Последний участник Первой миссии скончался в 1838 году. Подсчитано, что за весь период Первой миссии в её составе участвовали 920 отцов-иезуитов, из которых 314 были португальцами и 130 — французами. Общее число обращённых китайцев составляло порядка 200 тысяч человек.
Медиафайлы на Викискладе
