Георг Вильгельм Фридрих Гегель — немецкий философ. Он считается одной из самых важных фигур в немецком идеализме и одним из основоположников западной философии, чьё влияние распространяется на весь спектр современных философских проблем, от эстетики до онтологии и политики, как в аналитической, так и в континентальной традиции.
Трансценде́нтность, трансценде́нция, прил. трансценде́нтный — философское понятие, означающее то, что принципиально недоступно опытному познанию, выходит за пределы чувственного опыта. В широком смысле трансцендентное понимается как «потустороннее» — то, что находится «по ту сторону» человеческого бытия; это понятие противоположно имманентному — «посюстороннему», то есть находящемуся «по сю (эту) сторону» бытия. Считается, что познанием трансцендентного занимаются религия и метафизика.
Онтоло́гия — учение о сущем; учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности.
Существова́ние — аспект всякого сущего, в отличие от другого его аспекта — сущности.
Экзистенциали́зм, также филосо́фия существова́ния — направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека. Экзистенциализм развивался параллельно родственным направлениям персонализма и философской антропологии, от которых он отличается, прежде всего, идеей преодоления человеком собственной сущности и большим акцентом на глубину эмоциональной природы.
Бытие́ — в самом широком значении — существование.
Нигили́зм — философия, которая ставит под сомнение общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры или фундаментальные понятия, такие как знание, существование и смысл жизни. Различные нигилистические позиции по-разному придерживаются того, что человеческие ценности бессмысленны, что жизнь бессмысленна, что знание невозможно. Нигилизм в общем смысле подразумевает под собой отрицание, негативное отношение к определённым или даже ко всем сторонам общественной жизни. В словарях определяется также как «отрицание», «абсолютное отрицание», «социально-нравственное явление», «умонастроение». Учение нигилизма может рассматривать его как отдельную историческую концепцию, вытекающую из номинализма, скептицизма и философского пессимизма, а также, возможно, из самого христианства. Современное понимание этой идеи во многом проистекает из «кризиса нигилизма» Фридриха Ницше, из которого вытекают две центральные концепции: разрушение высших ценностей и противодействие утверждению жизни. Однако более ранние формы нигилизма могут быть более избирательными в отрицании конкретных гегемоний социальной, моральной, политической и эстетической мысли. За пределами Европы элементы буддийских писаний были определены как одни из самых ранних дискурсов и критических анализов нигилистической мысли. Определение нигилизма в разное время зависело от различных факторов: культурно-исторической эпохи, субъективных концептуальных взглядов людей, происходящих событий, моды и других факторов — это и стало источником появления разных форм проявления нигилизма.
Виши́шта-адва́йта (viśiṣṭādvaita) или виши́шта-адва́йта-веда́нта — направление веданты, разработанное Рамануджей и его последователями, в противовес адвайта-веданте Шанкары. Лежит в основе одной из школ вайшнавизма, а именно, шри-вайшнавизма. Признавая окончательное единство всей реальности, сторонники вишишта-адвайты в то же время утверждают реальное существование материального бытия, природы и живых существ, которые имеют тесную связь и зависимость от Высшей реальности, Брахмана. На персонифицированном уровне Высшей реальностью выступает Господь Вишну. Вселенная рассматривается в вишишта-адвайте как тело Господа. Конечная цель человеческой жизни состоит в достижении Господа, то есть обретении освобождения от цикла рождения и смерти. Освобождение возможно благодаря как усилиям вайшнава, так и божественной милости. Освобождение не связано с полным распадом индивидуальности и представляет собой бесконечное единение с Вишну вместе с другими освобожденными душами.
Уиллард Ван Орман Куайн — американский философ, логик и математик, член Национальной академии наук США (1977).
Ролло Рис Мэй — известный американский психолог и психотерапевт, теоретик экзистенциальной психологии. В своих произведениях подвергает тщательному рассмотрению основные проблемы человеческой экзистенции: добро и зло, свобода, ответственность и судьба, творчество, вина и тревога, любовь и насилие. Наиболее известная работа Мэя «Любовь и воля» стала американским национальным бестселлером и получила в 1970 году премию Ральфа Уолдо Эмерсона за эрудицию в области наук о человеке.
Пи́тер Са́ймонс , — профессор философии в Университете Лидса, член Британской академии. Учился в Манчестерском университете, занимал преподавательские должности в Болтонском и Зальцбургском университетах. Почётный профессор философии Зальцбургского университета.
Джон Полкинхорн — британский англиканский богослов и физик-теоретик.
В философии религии пробле́ма зла — это вопрос об одновременном существовании (сосуществовании) зла и божества, являющегося абсолютно или относительно всемогущим, всеведущим и всеблагим. В пользу зла предложены аргументы, указывающие на то, что одновременное сосуществование зла и такого божества маловероятно или невозможно вовсе. Попытки доказать обратное представлены со стороны теодицеи.
А́лвин Ка́рл Пла́нтинга — американский философ. Получил широкую известность благодаря своим работам, в которых теологические проблемы рассматриваются с позиций аналитической философии. Создатель собственного аргумента свободы воли.
«Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии» — книга, написанная философом Жаном-Полем Сартром в 1943 году. Главная цель книги — доказать, что существование человека первично по отношению к его сущности. Первостепенная задача Сартра в написании Бытия и ничто была показать, что свобода воли существует.
Хьюберт Дрейфус — американский философ и профессор философии Калифорнийского университета в Беркли.
Иллюзиони́зм — в широком смысле, это название для философской позиции в отношении некоторых явлений; для способа рассмотрения таких явлений; в узком смысле — это название для нескольких конкретных философских теорий.
Экзистенциализм — это гуманизм — работа философа Жана-Поля Сартра, написанная в 1946 году и основанная на одноимённой лекции, которую он прочитал в Париже 29 октября 1945 года. В Великобритании было использовано название «Экзистенциализм и гуманизм»; работа была первоначально опубликована в США как «Экзистенциализм», а в более позднем переводе используется оригинальное название. Эта работа, когда-то влиятельная и популярная отправная точка в дискуссиях об экзистенциализме, подверглась широкой критике со стороны философов, включая самого Сартра, который позднее отверг некоторые высказанные в ней взгляды.
Метафизический (онтологический) натурализм – это доктрина, согласно которой природа выступает единым, универсальным, исключающим сверхъестественное, принципом объяснения всего сущего. В результате методы и принципы естественных наук находят применение в сфере духовных и социокультурных явлений, а метафизические проблемы вовсе изымаются из философии.
Метаонтология — философская дисциплина, изучающая онтологию, природу онтологических вопросов и деятельность онтологов по поиску ответов на них. Она представляет собой метадисциплину, дисциплину второго порядка по отношению к онтологии. Онтология задает вопросы первого порядка — вопросы о том, что есть, что существует. Метаонтология поднимается на уровень выше и задает вопросы о самой онтологии: вопросы о том, в чем именно заключается деятельность онтологов, когда они ищут ответы на свои вопросы, и что эти вопросы означают. Метаонтология исследует смысл вопроса «Что есть/существует?», различие между бытием и существованием, наилучший способ их выражения, наличие разных способов бытия, наличие несуществующих объектов. Кроме того, она выясняет, являются ли онтологические споры чисто словесными, и какими должны быть методы онтологии. Термин "метаонтология" был введен в широкий обиход в статье Питера ван Инвагена "Метаонтология", опубликованной в 1998 году. В рамках метаонтологии имеется несколько направлений — онтологический реализм, дефляционизм, неоаристотелизм, майнонгианство.
США