Мовсе́с Каганкатваци́ Мовсе́с Каланкатуаци́, Моисе́й Каланкату́йский — армянский историк VII века, автор «Истории страны Алуанк» — компилятивного сочинения, посвящённого средневековой истории Кавказской Албании. Ряд историков, не отрицая его принадлежности к армянской школе литературы и историографии, называют его, как автора истории Албании, также историком Албании. Концепция азербайджанских историков, согласно которой Каганкатваци принадлежит не армянской, а отдельной албанской литературной и историографической традиции, подвергается критике. Вопрос об этническом происхождении Каганкатваци остаётся спорным.
Ованнес (Иованнес) Тавушеци известный как вардапет Ванакан — армянский историк и богослов XIII века, деятель армянской церкви.
Мхита́р Гош — выдающийся армянский мыслитель, литературный и общественный деятель, богослов и священник. Авторитетная «Американская энциклопедия» причисляет Гоша к одним из виднейших представителей армянского Возрождения, британский учёный Д. Лэнг ставит его произведения в один ряд с баснями Эзопа и Лафонтена.
Абу Мансур Али ибн Ахмед Асади Туси, или Асади́ Туси́ , — персидский поэт XI века, автор героической поэмы-маснави «Гершасп-намэ» (1064—1066), посвященной подвигам систанского богатыря Гершаспа, и словаря новоперсидского языка.
Мхаргрдзе́ли или Мхаргрдзе́ли-Закаря́ны — грузинский и армянский княжеский род, по наиболее распространённой среди историков версии — курдского происхождения, хотя в армянской историографии превалирует версия об их армянском происхождении.
Армя́нская литерату́ра — литература, созданная на армянском языке. Армянская литература посвящена национальной тематике, со временем в ней сложились собственные традиции стиля, образности и формы.
Варда́н Аревелци́ — армянский историк, географ, философ, языковед, переводчик, педагог и церковно-общественный деятель.
Севанаванк (арм. Սեւանավանք) — монастырь на северо-западном побережье озера Севан Гегаркуникской область Армении. Комплекс строений расположен на одноимённом полуострове Севан, который ранее являлся небольшим островом.
Армянская миниатюра — национальная миниатюрная живопись средневековой Армении, Киликийского армянского царства и некоторых армянских колоний. Армянская миниатюра имеет несколько основных групп и этапов развития: до XI в.; школы Великой и Малой Армении XI—XII вв.; Киликийской Армении XII—XIV вв.; школы Бардзр-Айка, Ани, Арцаха, Гладзора, Татева, Васпуракана с XIII в.; после XIII в. также в колониях армянской диаспоры.
Иване I Мхаргрдзели — придворный и военачальник грузинской царицы Тамары.
Хету́м Патми́ч — армянский государственный деятель и историк; автор сочинения «Вертоград», или «Цветник историй земель Востока», записанного по-старофранцузски и по-латински.
Гата (арм. գաթա), кята — распространённая азербайджанская, армянская и турецкая восточная сладость, представляющая собой выпечку с начинкой из сливочного масла и сахара, либо сливочного масла и сахарной пудры. Одной из наиболее распространённых разновидностей является Карабахская гата (кята) — круглый пирог с начинкой из масла и сахара, который готовится по примерно одинаковому рецепт в армянских и азербайджанских семьях карабахского региона. Другие разновидности гаты (кяты) могут иметь вид булочек или пирожков различной формы.
Скевра (арм. Սկևռա) или Скевраванк — средневековый армянский монастырь, расположенный в юго-восточной области Малой Азии, в историческом регионе Киликия близ крепости Ламброн.
Григо́р Акнерци́, также Аканци́ (арм. Ականցի) — армянский историк XIII века.
Корень веры — средневековое армянское собрание церковно-полемических сочинений, направленное против халкидонизма. Существуют три основые редакции — Иоанна Майрагомеци (Майраванеци), Анании Нарекаци и Вардана Айгекци.
Игнатиос вардапет, также Игнатиос Севлернци, Игнатиос Шнорали — армянский богослов и церковный деятель XII века.
Биографические данные скудны. Обучение прошёл в монастыре Кармир, был однокашником Саркиса Шнорали, Григора Пахлавуни и Нерсеса Шнорали. Затем переехал в Киликию, преподавал в монастыре на горе Севлер. По заказу своего одноклассника, к тому времени уже католикоса Григора Пахлавуни, написал «Комментарии к Евангелию от Луки». Согласно сообщению Киракоса Гандзакеци, Игнатиос сначала не хотел принять заказ, ссылаясь на нехватку опыта. Но затем увидел во сне, как группа армянских вардапетов, сидящих перед ярко светящейся дверью, не позволяют ему войти в эту дверь из-за его отказа написать «Комментарии». Побужденный сновидением, Игнатиос написал «Комментарии», причём описал его как "не для глубоких знаний и общего употребления". Немостря на это, сочинение отличается красивым стилем и богатством языка. "Комментарии" Игнатиоса был издан в 1735 и 1824 годах в Константинополе. До нас дошла копия рукописи, выполненная в 1204 году неким Григором. Игнатиосу приписывают также толковательный труд «Комментарии к действиям Апостолов».
Армя́нское Возрожде́ние, Армя́нский Ренесса́нс — условный термин в культуроведении и исторической науке обозначающий период истории армянской культуры с X по XIV столетия.
Ба́сня — жанр дидактической литературы: короткий рассказ в стихах или прозе с прямо сформулированным моральным выводом, придающим рассказу аллегорический смысл. В конце или в начале басни содержится краткое нравоучительное заключение — так называемая мораль. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. В басне высмеиваются пороки людей.
Древнеармя́нская переводна́я литерату́ра — переводы произведений античной и средневековой литературы на армянский язык, сделанные в V—XVIII веках.
Древнеармя́нская поэ́зия — совокупность работ армянских поэтов, живших в период с V по XVIII век включительно. Письменной поэзии предшествовала богатая традиция устной литературы. Вместе с древнеармянской историографией и переводной литературой поэзия составляет важную часть древнеармянской литературы.
Медиафайлы на Викискладе
Цитаты в Викицитатнике
