Эпикуреи́зм (Эпикуре́йство) — философское учение, исходящее из идей Эпикура и его последователей. Согласно ему, высшим благом считается наслаждение жизнью, которое подразумевает отсутствие физической боли и тревог, а также избавление от страха перед смертью и богами, представляющимися безразличными к происходящему в мире смертных.
Аркесилай — древнегреческий философ, глава второй (Средней) академии в 270–241 гг. до н. э.
5 января — 5-й день года по григорианскому календарю. До конца года остаётся 360 дней.
480 (четы́реста восьмидеся́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в понедельник. Это 480 год до нашей эры, 1 год 3-го десятилетия V века 1-го тысячелетия до н. э., 10 год 480-х годов до н. э., четвёртый год 74-й олимпиады / первый год 75-й олимпиады, −479 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 481 год до н. э., за ним следовал 479 год до н. э. Он закончился 2503 года назад.
VI (шесто́й) век до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — век с 1 января 600 года до н. э. по 31 декабря 501 года до н. э. Это 5-й век 1-го тысячелетия до н. э. Ему предшествовал VII век до н. э., за ним следовал V век до н. э. Закончился 2524 года назад.
V (пя́тый) век до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — век с 1 января 500 года до н. э. по 31 декабря 401 года до н. э. Это 6-й век 1-го тысячелетия до н. э. Ему предшествовал VI век до н. э., за ним следовал IV век до н. э. Закончился 2424 года назад.
250 (две́сти пятидеся́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в понедельник. Это 250 год до нашей эры, 1 год 6-го десятилетия III века 1-го тысячелетия до н. э., 10 год 250-х годов до н. э., второй / третий год 132-й олимпиады, −249 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 251 год до н. э., за ним следовал 249 год до н. э. Он закончился 2273 года назад.
Кратет Афинский — древнегреческий философ, 5-й сколарх Академии Платона, афинянин. Сын Антигена.
Персей из Кития — философ-стоик, друг и любимый студент Зенона Китийского. Жил с ним в одном доме. Последующие писатели утверждали, что, возможно, он был рабом Зенона, посланный ему Антигоном Гонатом.
Аристокреон — философ-стоик, племянник Хрисиппа.
Филон из Лариссы — древнегреческий философ, ученик Клитомаха, следующий после него глава Академии. Во время Митридатовых войн мог видеть разрушение Академии, переехал в Рим, где Цицерон слушал его лекции. Филон был скептиком как до него Клитомах и Карнеад, но в более умеренной форме.
Менедем из Эретрии — древнегреческий философ, основатель Эретрийской школы. Изучал философию сначала в Афинах, затем у Стильпона и Федона. Сочинения Менедема не сохранились, кроме нескольких замечаний у последующих писателей.
Федр — философ-эпикуреец, глава эпикурейской школы в Афинах после смерти Зенона Сидонского.
Колот из Лампсака — древнегреческий философ, один из наиболее известных учеников Эпикура.
Антигон Каристский — учёный грамматик, писатель и поэт времен Птолемея II Филадельфа и Птолемея III Эвергета, жил в III век до н. э., автор ряда жизнеописаний философов, в частности о Пирроне.
Василид, или Базилид — деятель раннего гностицизма, наставник из Александрии Египетской, учивший в 117—138 годах н. э. Его собственным учителем был Менандр Антиохийский или некий Главкиад, якобы ученик апостола Петра. По некоторым данным, кроме Александрии, Василид проповедовал у персов.
Идоменей из Лампсака был другом и учеником Эпикура.
Дионисий из Ламптры был эпикурейским философом, который сменил Полистрата в качестве главы (схоларха) школы Эпикура в Афинах около 219 г. до н.э. Всё, что мы знаем о нем — он управлял школой около 13-ти лет, пока не умер в 205 г. до н.э. Дионисий важен для нас в качестве связующего звена преемственности, пока не открыты новые отрывки. А в управлении школой ему наследовал Василид.
Евфант Олинфский — философ мегарской школы, историограф и трагический поэт.
Василид — деятель раннего гностицизма, наставник из Александрии Египетской, учивший в 117—138 годах н. э.
