Софро́ний Евсе́вий Иерони́м — иллирийский церковный писатель, аскет, создатель канонического латинского текста Библии. Некоторые средневековые источники, как, например, Мавро Орбини, ошибочно приписывали ему и создание глаголического алфавита.
Джон Ка́пгрейв, также Кэпгрев — английский хронист, агиограф и богослов, монах-августинец, один из летописцев Столетней войны, автор «Хроники Англии с сотворения мира до 1417 года».
Гай Ма́рий Виктори́н, или Ма́рий Виктори́н, или Виктори́н Афр — римский грамматик, оратор, философ-неоплатоник.
Тетрамо́рф — в иудео-христианском вероучении и богословии крылатое существо из видения пророка Иезекииля с четырьмя лицами — человека, льва, быка и орла. В Откровении Иоанна тетраморф представлен в образе отдельных четырёх апокалиптических существ — стражей четырёх углов Трона Господа и четырёх пределов рая.
Фео́фил Антиохийский — раннехристианский апологет II века, епископ Антиохийский. Христианский святой, почитается в лике святителей.
Бази́лика Рождества́ Христо́ва — христианская церковь в Вифлееме, построенная, согласно преданию, над местом рождения Иисуса Христа. Наряду с храмом Гроба Господня является одним из двух главных христианских храмов Святой земли.
Дидим Слепец — греческий христианский писатель, богослов, представитель александрийской богословской школы. Был защитником учения Оригена, которого называл «величайшим учителем Церкви после апостолов».
Мефо́дий Пата́рский, или Мефо́дий Олимпи́йский — христианский богослов, автор сочинений против Оригена, нравственных поучений и толкований Священного Писания. Сочинения Мефодия включены в 18-й том Patrologia Graeca. Почитается в лике священномучеников, память в Православной церкви 20 июня, в Католической церкви 20 июня по григорианскому календарю.
Пеще́ра Рождества́ — пещера, в которой, согласно христианскому преданию, родился Иисус Христос от Девы Марии; величайшая христианская святыня.
Алексе́й Русла́нович Фо́кин — российский религиовед, богослов, патролог и переводчик, специалист по философской теологии, истории христианской философии, патрологии. Доктор философских наук (2013), доцент. Член Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации по теологии.
О знамени́тых мужа́х — сочинение Иеронима Стридонского, изданное в 392—393 годах в Вифлееме.
Фортунатиа́н — епископ Аквилеи, христианский писатель.
Геми́н — пресвитер церкви в Антиохии, христианский писатель. 64-я глава книги Иеронима Стридонского «О знаменитых мужах» посвящена Гемину. Гемин жил во время правления Римского императора Александра и епископа Антиохийского Зевин. Особенно Гемин выдвинулся во время, когда епископом в Александрии стал Геракл. Иероним Стридонский сообщал о том, что Гемин оставил несколько памятников своего гения. Сочинения Гемина не сохранились.
Пие́рий, или Пи́рий , — пресвитер христианской церкви в Александрии, исповедник, писатель, проповедник и катехизатор. Автор несохранившихся сочинений. Почитается как святой в Католической церкви, память 4 ноября.
Фили́пп — епископ города Гортина, христианский писатель. Филипп почитается как святой в Католической церкви, память 11 апреля.
Латрониа́н — испанский христианский писатель , поэт.
Гельви́дий или Елви́дий — христианский богослов IV века, писатель.
О знамени́тых мужа́х — сочинение Геннадия Массилийского, законченное в 480 или в 492—495 годах.
Амброзиастер или Амвросиаст — условное имя, под которым известен автор двух произведений христианской литературы: «Толкований на 13 посланий апостола Павла» и «Вопросов Ветхого и Нового Завета». Эти произведения известны с начала V века, однако уже тогда их авторство не было известно. «Толкования» и «Вопросы» были довольно популярны в Средние века и сохранились в большом количестве рукописей. Из более чем 70 известных рукописей «Толкований» большинство приписывают авторство Амвросию Медиоланскому, некоторые анонимны, остальные указывают на некоего Илария, возможно — Илария Пиктавийского. Из 40 рукописей «Вопросов» 37 дошли под именем Аврелия Августина, и три как принадлежащие Амвросию. На основании упоминания имени папы Дамасия I (366—384) в толковании на Первое послание к Тимофею устанавливается время активности Амброзиастера в правление данного понтифика. Существуют и другие причины датировать создание произведений Амброзиастера второй половиной IV века, однако для более точной датировки пока не достаточно данных. Явные указания в тексте, а также стилистические особенности позволяют предположить, что автор жил в Риме. Длительное время считалось, что имя «Амброзиастер» было дано автору приписываемых ему текстов Эразмом Роттердамским в 1527 году, однако современные исследователи выдвигают и другие гипотезы.
Два свидетеля — персонажи Откровения Иоанна Богослова, пророки, появляющиеся в 3—11 стихах 11 главы книги. По хронологии Откровения, свидетели появляются между звучанием 6-й и 7-й труб. Их пророческая деятельность продолжается 1260 дней и завершается гибелью от Зверя из бездны. Толкованиям эпизода с двумя свидетелями посвящена обширная экзегетическая литература. Многочисленность интерпретаций эпизода с двумя свидетелями делает его одним из самых обсуждаемых в Откровении и по мнению современного протестантского богослова Гранта Осборна, одним из важнейших. Согласно распространённым трактовкам, свидетели символизируют Еноха и Илию или Моисея и Илию.
Медиафайлы на Викискладе
