Эва́ндр, также Ева́ндр , — культурный герой римско-греческой мифологии, сын Гермеса и прорицательницы Карменты, вынужденный уехать вместе с матерью со своей родины в греческой Аркадии в Италию. На берегу Тибра образовал поселение Паллантий, на месте современного Рима. От Паллантия получил своё название Палатинский холм.
Я́нус — двуликий бог в древнеримской мифологии. Изначально был богом-демиургом, затем уступил место верховного божества Юпитеру. Почитался как божество всех начинаний, дверей, входов и выходов, в связи с чем получил атрибуты сторожа — ключи и посох, дабы отгонять непрошеных гостей. В имперскую эпоху Януса представляли как легендарного первого царя области Лаций, основавшего город на холме Яникул.
Пу́блий Верги́лий Маро́н — римский поэт.
Эвгемери́зм — герменевтическая теория толкования мифов, согласно которой религия возникла из культа умерших или живущих «великих людей». Сторонники эвгемеризма полагают, что мифология, а также религия являют собой результат сакрализации истории. В соответствии с этой теорией боги и мифологические персонажи — это фантастические трансформации реальных личностей, а мифы — искажённые исторические повествования. Эвгемеризм не обязательно связан с позднейшей рационалистической критикой мифологических или религиозных представлений. Эвгемеризации определённая мифологическая система может подвергаться и «изнутри», в процессе своего исторического развития. Так, заметными чертами историзации и эвгемеризма обладают китайская и ирландская мифология, многие книги Библии.
Александр Иванович Садов — российский филолог-классик, доктор богословия, профессор Санкт-Петербургской духовной академии.
Гай Ма́рий Виктори́н, или Ма́рий Виктори́н, или Виктори́н Афр — римский грамматик, оратор, философ-неоплатоник.
Ма́йя — персонаж греческой и римской мифологий, одна из семи сестёр-плеяд, дочерей титана Атланта и океаниды Плейоны. Согласно греческой мифологии, Майя родила Гермеса от Зевса. Впоследствии вместе с другими сёстрами она была вознесена на звёздное небо в рассеянное звёздное скопление Плеяды.
Диа́на в римской мифологии — богиня растительного и животного мира, охоты, женственности и плодородия, родовспомогательница, олицетворение Луны; соответствует греческим Артемиде и Селене.
Колумба́н — ирландский монах, просветитель, церковный поэт, проповедник-миссионер в странах Западной Европы.
«Метаморфо́зы» — поэма древнеримского поэта Публия Овидия Назона в пятнадцати книгах, в которой повествуется о различных метаморфозах-превращениях: людей в животных, растения, созвездия, камни, и т. п.
Доброде́тельные язы́чники — в христианском богословии язычники, не знавшие Христа, но ведшие высоконравственную жизнь, которые будут спасены. Хотя идея «христиан до Христа» встречалась ещё в раннем христианстве, окончательно она оформилась в Средние века после определённого переосмысления античной культуры.
Герва́сий Тильбери́йский — англо-латинский писатель-энциклопедист, географ и правовед конца XII — первой трети XIII века.
Орлеанский процесс 1022 года — судебное рассмотрение королём Франции Робертом II Благочестивым и собором епископов обвинений в ереси, выдвинутых против клириков храма Святого Креста в 1022 году. Первый процесс против еретиков на Западе со времён Римской империи, суд в Орлеане возобновил практику сожжений на кострах, не применявшуюся к инаковерующим в течение 6 столетий.
Раннехристианское искусство — исторический период в развитии западноевропейского искусства от возникновения христианства и провозглашения терпимости в отношении христианства римским императором Константином I Великим до формирования романского искусства на Западе и византийского искусства на Востоке в VI— начале VII веков.
Рау́ль Глабе́р — бургундский хронист, монах-бенедиктинец, автор латинской «Истории своего времени в пяти книгах», охватывающей период с 900 по 1046 год.
Ересь замка Монфорте — неортодоксальное христианское учение, получившее распространение в северной Италии первой половины XI века. Приверженцы этой доктрины рассматривали бытие Иисуса Христа как благочестивую метафору, отражающую стремление человеческой души к Богу и практиковали альтруистический суицид, который считали условием достижения Царствия Божиего.
Утрата огромной части античного письменного наследия продолжалась в период III—VIII веков. Этот процесс был длительным и включал множество разнообразных факторов, в том числе гонения языческих властей на христиан и христиан на язычников, гибель библиотек во время войн, а также смену культурных приоритетов и письменного материала. Потери античных оригиналов были вызваны и тем, что копировались и передавались потомкам, прежде всего, книги, востребованные в текущий момент. Непопулярные в III—V веках тексты оказались в значительной мере утрачены.
Фа́бий Планциа́д Фульге́нций, или Фульгенций Мифограф — писатель, историк, грамматик второй половины V — первой трети VI века, живший и работавший на территории Вандальского государства. Труды Фульгенция написаны на латинском языке.
Прока Сильвий — мифический царь Альба-Лонги, в младенческом возрасте подвергшийся нападению стриксов и спасённый нимфой Карной. Прадед Ромула и Рема.
«Притира́нья для лица́» — дидактическая поэма древнеримского поэта Публия Овидия Назона. Сохранилась только в 50 двустишиях с пропусками.