Мовсе́с Хоренаци́, также известный в источниках дореволюционной, советской России как Мовсей Хоренский — крупнейший армянский средневековый историк, автор монументальной работы «История Армении», за создание которой, несмотря на существование более ранних исторических трудов на армянском (грабаре), был назван «отцом армянской историографии». В англоязычной научной литературе Хоренаци называется «армянским Геродотом». Его исторический труд пропитан чувством национального самосознания и патриотизма.
Месро́п Машто́ц — армянский учёный-языковед, создатель армянского алфавита, основоположник армянской литературы и письменности, национальной школы и педагогической мысли, просветитель, миссионер, переводчик Библии, теолог, святой Армянской апостольской церкви и Армянской католической церкви.
Ваа́гн, Вахагн (арм. Վահագն) — в древнеармянской мифологии бог огня, войны и бури, герой-змееборец, также громовержец, армянский аналог индоевропейского бога-громовержца.
Ерванд I Сакавакяц — царь Армении по Мовсесу Хоренаци, правивший в первой половине VI века до н. э. Отец Тиграна Ервандяна, союзника персидского царя Кира Великого. Об армянском царевиче Тигране, союзнике Кира, и его отце, царе Армении, писал также греческий историк V века до н. э. Ксенофонт в своей «Киропедии», тем не менее имя армянского царя он не называет.
Армя́нский язы́к — язык армян, относящийся к индоевропейской семье языков и выделяемый в ней в особую ветвь.
Арташа́т, Арта́ксата — город в Армении, административный центр Араратской области. Четвёртая столица Великой Армении. Находится в 28—30 км к юго-востоку от Еревана, примыкая к границе с Турцией.
Армави́р — город в Армении, административный центр Армавирской области. Расположен в Араратской долине, у южной подошвы горы Арагац.
Ерва́нд — армянское имя персидского происхождения. Это имя носили ряд сатрапов ахеменидской сатрапии Восточная Армения, а затем царей Айраратского царства из династии Ервандидов. Из них особо известны Ерванд I, родоначальник династии, упоминаемый в «Анабасисе» Ксенофонта, Ерванд III (Эроарт) (317—260), первым принявший царский титул, и Ерванд IV (212—200), последний царь Айраратского царства, ликвидированного селевкидским царем Антиохом Великим.
Олюмп — античный армянский историограф, жрец храма Арамазда в Ани, гавара Даранаги, автор «Храмовых историй».
«Ашхарацу́йц» — памятник географии и картографии древней Армении, составленный в начале VII века. Долгое время автором произведения считался Мовсес Хоренаци, однако в настоящее время большинство историков склонны считать автором «Ашхарацуйца» Анания Ширакаци. Памятник фиксирует концепцию армянского национального самосознания и единства.
Армянская мифология — комплекс мифологических сюжетов, образов и верований Древней Армении. Её истоки уходят к мифологиям и верованиям племён, населявших Армянское нагорье в II—I тыс. до н. э. Армянская мифология в основном сохранилась в эпическом фольклоре. Также в античных и средневековых армянских трудах сохранились краткие тексты, формулы и имена древнеармянских богов.
Айк (арм. Հայկ) или Айк Наапе́т, Айк Дюца́зун, Айк-лучник, также Һайк, Гайк, в грузинских источниках Гаос — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Хайкидов (Хайказуни). По библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Торгома (Фогармы). Предание о Айке сохранилось в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци и в начальной части "Истории" армянского автора 7 в. Себеоса. Первый среди равных «родоначальников» кавказских народов.
Хайки́ды, или Хайказуни́ (арм. Հայկազունի), — легендарная династия первых царей Древней Армении. Основателем династии является прародитель армян Хайк, именем которого армяне называют себя hay, а свою страну - Haykˈ или Hayastan.
Ара́ Прекра́сный — легендарный армянский царь, о котором рассказал армянский историограф V в. Мовсес Хоренаци в своей книге «История Армении». Образ Ары Прекрасного оказал значительное влияние на армянское искусство и литературу, вдохновив многих армянских писателей и художников на создание ряда произведений, таких как трагедия Наири Зарьяна «Ара Прекрасный».
Армя́нская му́зыка — многовековая музыкальная культура армянского народа. В статье рассматриваются история, жанры и музыкальные особенности древней, средневековой и современной армянской музыки. Формирование армянской музыки начинается со II тыс. до н. э. во взаимодействии с музыкальными культурами древних народов Передней и Малой Азии.
Тигран I Ервандуни — армянский царь из династии Ервандидов (Ервандуни), правивший около 560—535 гг. до н. э.
Акоп Жораевич Арутюнян — армянский историк, специалист по истории древней Армении. Доктор исторических наук, доцент Ереванского государственного университета.
Ордуни́ (арм. Որդունի) — армянский княжеский род. Согласно Зоранамаку,, который упорядочивал количество и распорядок воинских сил в древней Армении и являлся списком армянских княжеских династий и количества представляемой ими конницы, нахарары рода Ордуни охраняли от вражеских вторжений северные ворота Великой Армении, представляя в царскую армию конницу в количестве 700 всадников. Династия Ордуни упоминается и в Гахнамаке, официальной грамоте, упорядочивавшей список мест-тронов и бардзов («подушек»), занимаемых армянскими аристократами при царском дворе Великой Армении. По К. Л. Туманову, имели урартское происхождение и им традиционно приписывалась принадлежность к роду Айка. Наследственные владения его князей, включая поселение Ордору, находились в гаваре Басен провинции Айрарат Великой Армении. Согласно Повести Фавстоса Бузанда, нахапет рода Ордуни посягнул на власть царя Хосрова III, захватив и разрушив царский дом, вследствие чего князья рода Ордуни были по приказу Хосрова убиты, а их родовые земли, находящиеся в области Басен, со всеми пределами, были отданы басенскому епископу, родом из Ордору.
Ваагн Ервандян — царь Ервандидской Армении, из рода Ервандиды, сын Тиграна Ервандяна. Мовсес Хоренаци отождествлял его с богом Ваагном.