Тит Лукре́ций Кар — римский поэт и философ. Считается одним из ярчайших приверженцев атомистического материализма, последователем учения Эпикура.
Абха́зская литерату́ра — письменная литература на абхазском языке. Возникла в начале XX века.
Гесио́д — первый исторически достоверный древнегреческий поэт, рапсод, представитель направления дидактического и генеалогического эпоса. К первому направлению относится его поэма «Труды и дни», а ко второму — «Теогония» , — его основные произведения.
Кни́га мёртвых в Древнем Египте — сборник египетских гимнов и религиозных текстов, помещавшийся в гробницу с целью помочь умершему преодолеть опасности потустороннего мира и обрести благополучие в посмертии. Различные копии Книги мёртвых могут содержать от нескольких до двухсот глав различного объёма, начиная от длинных поэтических гимнов и оканчивая однострочными магическими формулами. Название «Книга мёртвых» дано египтологом Карлом Рихардом Лепсиусом.
«Рама́яна» — древнеиндийский эпос на санскрите. Авторство текста неизвестно, поскольку произведение создавалось несколько веков, и у него не может быть одного автора. Одним из самых известных рассказчиков «Рамаяны» является легендарный мудрец Вальмики, он также вошёл и в само произведение как одно из действующих лиц.
Гримуа́р, или гримория, также известен как «книга заклинаний», «волшебная книга») — книга, учебник магии, обычно включающий инструкции по созданию магических предметов, таких как талисманы и амулеты, выполнению магических заклинаний, наведению чар, проведению гаданий, а также вызову сверхъестественных существ. Во многих случаях считается, что сами гримуары наделены магической силой, хотя во многих культурах сверхъестественные свойства приписывались текстам, не являвшимся гримуарами. В свою очередь, не все магические книги следует считать гримуарами.
Песнь песней Соломона — книга, входящая в состав еврейской Библии (Танаха) и Ветхого Завета. Четвёртая книга раздела Ктувим еврейской Библии. Написана на библейском иврите и приписывается царю Соломону. В настоящее время обычно толкуется как сборник свадебных песен без единого сюжета, но может интерпретироваться как история любви царя Соломона и девушки Суламиты либо как противопоставление чистой любви Суламиты к пастуху и участи женщин в гареме Соломона. В иудаизме рассматривается как символическое описание любви Бога к народу Израиля, у христиан — как выражение любви Бога и церкви.
«Энеи́да» — эпическое произведение на латинском языке, принадлежащее перу Вергилия. Написано между 29 и 19 г. до н. э., и посвящено истории Энея, легендарного троянского героя, после падения Трои переселившегося в Италию с остатками своего народа.
Чернобог — в мифологии балтийских славян злой бог, приносящий несчастье.
Угари́т — древний торговый город-государство Восточного Средиземноморья, находившийся на территории современной Сирии. Хотя Угарит находится вне территории Финикии, он иногда рассматривается как один из финикийских городов.
Гоэтия — средневековая магическая традиция вызывания демонов и составления талисманов. Использование этого термина происходит от названия первой части «Малого ключа Соломона», «Ars Goetia».
Гибель Богов — первая книга цикла «Летописи Хьёрварда» российского писателя Ника Перумова.
«Поте́рянный рай» — эпическая поэма Джона Мильтона, впервые изданная в 1667 в десяти книгах. В издании 1674 года книг стало 12. Поэма описывает белым стихом историю первого человека Адама.
Литература индуизма — тексты, являющиеся частью литературной традиции индуизма, большая часть которых была составлена на санскрите. Ключевую роль в изучении Вед и других санскритских текстов индуизма играют морфология и лингвистическая философия.
Древнеанглийская поэзия — поэзия на древнеанглийском языке, создававшаяся в различных английских королевствах в VII—X в. В основном в древнеанглийской поэзии использовался аллитерационный стих. До христианизации поэзия создавалась певцами — скопами. Скоп мог быть дружинником, состоявшим при короле, или странствующим певцом. В одном древнеанглийском стихотворении сказано: «Как драгоценные камни пристали королеве, оружие — воинам, так и хороший скоп — людям». На древнеанглийском языке создавались произведения различных жанров. К наиболее древним, исконным жанрам относят героическую поэзию, а также заклинания и так называемые гномические стихи.
Те́ксты саркофа́гов — коллекция древнеегипетских погребальных заклинаний, высеченных на поверхности саркофагов. Впервые данные надписи появились во времена Первого переходного периода. Эти тексты частично позаимствованы из более ранних источников, таких как Тексты пирамид, но в отличие от них Тексты саркофагов содержат существенно новые материалы, связанные с повседневными нуждами человека. Это говорит о том, что данные тексты использовались не только королевской знатью, но и простыми богатыми людьми. Теперь простые египтяне могли позволить себе изготовление саркофага с подобными погребальными заклинаниями. Отныне не только фараоны имели право на загробную жизнь, но и простые египтяне.
«Ховамол» — одна из поэм древнескандинавского «Королевского кодекса». Под «Высоким» подразумевается скандинавский бог Один, который в такой форме рассказывает смертным о том, как достойно прожить жизнь. Поэма является одним из важных религиозных текстов для современных Асатру.
«Речи Свипдага» — одна из поэм, входящих в состав «Старшей Эдды», но не включённых в «Королевский кодекс». Представляет собой мини-цикл, включающий «Заклинание Гроа» и «Речи Многомудрого», и объединённый общим сюжетом: Свипдаг советуется с мёртвой матерью о том, как противостоять враждебным силам, а потом начинает это противостояние. Текст «Речей Свипдага» сохранился в составе кодексов XVII века, но это произведение явно было написано намного раньше — во времена, когда ещё были сильны элементы язычества.
«Заклинание Гроа» — одна из поэм, входящих в состав «Старшей Эдды», но не включённых в «Королевский кодекс». Является, наряду с «Речами Многомудрого», частью мини-цикла «Речи Свипдага». Главный герой цикла, Свипдаг, советуется здесь с мёртвой матерью, колдуньей по имени Гроа, о том, как ему противостоять враждебным силам, а во второй части использует полученное знание. Текст «Заклинания Гроа» сохранился в составе кодексов XVII века, но это произведение явно было написано намного раньше — во времена, когда ещё были сильны элементы язычества.
«Речи Многомудрого» — одна из поэм, входящих в состав «Старшей Эдды», но не включённых в «Королевский кодекс». Является, наряду с «Заклинанием Гроа», частью мини-цикла «Речи Свипдага». Главный герой цикла, Свипдаг, пытается здесь проникнуть в жилище великанши Менглёд, используя советы, полученные в первой части от матери — колдуньи по имени Гроа. Текст «Речей Многомудрого» сохранился в составе кодексов XVII века, но это произведение явно было написано намного раньше — во времена, когда ещё были сильны элементы язычества. Оно находится на границе героического и мифологического жанров.
