Се́веро-Кавка́зский имама́т — теократическое исламское государство, существовавшее в 1829—1859 годах на части территории горного Дагестана и Чечни. Государство представляло собой конфедерацию вольных обществ, объединённую под властью верховного правителя — имама. В ходе Кавказской войны было присоединено к Российской империи. Наибольшего развития достигло в годы правления имама Шамиля (1834—1859)
Шами́ль — предводитель северо-кавказского национально-освободительного сопротивления, в 1834 году признанный имамом Северо-Кавказского имамата — теократического государства, в котором объединил горцев Северного Кавказа. Национальный герой народов Северного Кавказа.
Ку́нта-Хаджи́ Киши́ев — чеченский исламский проповедник, суфийский шейх. Основатель течения Хаджи-мюридия — разновидности суфийского ордена Кадирия, распространённой в Чечне, Ингушетии и Дагестане. Под влиянием миссионерской деятельности Кунта-Хаджи ислам окончательно утвердился у ингушей.
Зандак — село в Ножай-Юртовском районе Чеченской Республики. Административный центр Зандакского сельского поселения.
Наи́б — в средневековых мусульманских государствах должность заместителя или помощника какого-нибудь начальника или духовного лица, иногда — начальник местной полиции, старшина сельской общины.
Чеберлоевцы — чеченский тукхум. Исторически проживали в юго-восточной части Чечни. Своим духовным центром чеберлоевцы издревле считали Макажой.
Има́м Дагеста́на и Чечни́ — духовный лидер национально-освободительного движения на территории Северного Кавказа, высшее лицо Северо-Кавказского имамата.
Курчалой — один из чеченских тайпов, представители которого относятся к тукхуму нохчмахкахой, исторически имеют ареал в Курчалоевском и Веденском районах.
Алибек-Хаджи Алдамов — предводитель повстанческого движения на Северном Кавказе, военный и религиозный лидер, имам Северного Кавказа, инициатор и руководитель восстания (1877-1878) в Чечне и Дагестане.
Ташев-Хаджи́, также именуется Ташав-Хаджи и Ташев-Хаджи Эндиреевским и Ташу-Хаджи Саясановским — мусульманский богослов и активный участник Кавказской войны. Один из наибов имама Шамиля. Также являлся наибом Ауха.
Зандакой — один из многочисленных чеченских тайпов, исторически относящийся к территориальному обществу нохчмахкахой, часть представителей тайпа проживающих в Дагестане считаются овхой (ауховцами). Население этногенетического центра чеченского народа на юго-востоке Чеченской Республики и вдоль Терека. Духовным центром тайпа считается аул Зандак. У тайпа имеется родовая гора — Зандакъойн лам.
Узу́н-Хаджи́ Салтинский или Узун-Хаир-Хаджи-хан — северокавказский религиозный, военный и политический деятель. Эмир Северо-Кавказского эмирата. Шейх накшбандийского тариката. Член парламента Горской республики.
Восстание 1877 года в Чечне и Дагестане — восстание чеченцев и дагестанцев против российских властей в связи с русско-турецкой войной 1877—1878 гг. Известно также как «Малый газават». Инициатор и руководитель восстания — Алибек-Хаджи Алдамов.
Ахбердил Мухаммед — генерал и мудир имама Шамиля. Ближайший сподвижник двух предшествующих имамов Дагестана Гази-Мухаммада и Гамзат-бека. Ещё при жизни Шамиля был объявлен одним из его преемником. Был одним из самых влиятельных людей в Имамате. После поражения при Ахульго в 1839 году, жил в Урус-Мартане у своего кунака и друга наиба Иссы, вместе с которым ходил в набеги. По одной из версии по происхождению аварец, по другой — сын племянника армянского прозелита-мусульманина.
Шоип-Мулла, (Шуаиб-мулла) Цонтороевский — чеченский полководец времен Большой Кавказской войны, «Маршал лесной войны», самый приближенный и доверенный наиб имама Шамиля, мудир Мичикской волости (1840—1844). Шоип-мулла с самого начала завоевал доверие имама Шамиля и стал первым наибом Шамиля и близким человеком не только ему, но и его семье. Шамиль доверял Шоипу безопасность своей семьи и Шоип неоднократно перевозил и укрывал домочадцев Шамиля от царских войск. С 1834 года Шоип-мулла в течение четырех лет был религиозным проповедником (муллой) в чеченском селе Оку-Юрт.
Ум(м)а Дуев — чеченский военачальник, мудир и наиб Северо-Кавказского имамата. Наиб Киалала, близлежащих дагестанских сёл, а также Зумсоя, представитель тайпа Зумсой, участник Кавказской войны 1817—1864. Один из руководителей восстаний Чечни и Дагестана в 1860-1861 и 1877 годов.
Абдурахман-хаджи ас-Сугури (Согратлинский) (1792—1882) — третий шейх накшбандийского тариката в Дагестане. О нём упоминает ал-Багини в своём сочинении «Табакат ал-Хаваджиган» : «Полный хранитель, проницательный, разумный советчик Абу Мухаммад Хаджи 'Абд ар-Рахман Эфенди был учёным, знаменем ученых-правоведов, господином достойных, гротом рабам божьим, советчиком для порочных людей, врагом для упрямых, красноречивым в разговоре, проповедником Дагестана».
Дибир Геничутлинский (Аварский), Инквачилав Дибир-Хаджи — военный деятель Северо-Кавказского имамата и Царской России, один из последних наибов имама Шамиля в период мюридизма, комендант его последнего бастиона — Гуниба. Впоследствии перешёл на сторону царской России, с 1877 года — штабс-ротмистр гвардии царской армии. Уроженец села Геничутль, аварец по национальности.
Суаиб-Мулла Эрсеноевский (1800-е—1845) — чеченский военный и религиозный деятель XIX века, наиб и мудир Северо-Кавказского имамата, участник Кавказской войны. Выходец из чеченского села Эрсеной. Суаиб руководил всеми войсками имамата при Даргинском походе.
Мухаммад аль-Кудукли или Мухаммад аль-Кудутли или Мухамммад Кудутлинский, также известен как Мухаммад Кудуклай или Магомед Кудукли — северо-кавказский военный и религиозный деятель, имам Дагестана и Чечни, мусульманский учёный-богослов, шейх.
