Темля́к — ремень, петля, шнур или кисть на эфесе холодного оружия или рукояти инструмента. Темляк в виде петли надевается на кисть руки и не позволяет потерять оружие (инструмент), случайно выпустив его из рук.
Кафта́н — верхнее, долгополое мужское платье разного покроя: запашное, с косым воротом, чапан, сермяга, суконник, армяк.
Коко́шник — старинный русский головной убор в виде гребня вокруг головы, символ русского традиционного костюма.
Лю́верс — вид фурнитуры для изделий галантерейной, обувной, швейной и полиграфической промышленности. Люверс предназначен для укрепления краёв отверстий, использующихся для продевания верёвок, шнуров, тесьмы, тросов и так далее. Похожим на люверс изделием является блочка.
Русский национальный костюм — сложившийся на протяжении веков традиционный комплекс одежды, обуви, украшений и аксессуаров, который использовался русскими людьми в повседневном и праздничном обиходе. Имеет заметные особенности в зависимости от конкретного региона, пола, функционального назначения и возраста.
Позуме́нт (галу́н) — золотая, серебряная или мишурная тесьма; золототканая лента, повязка, обшивка, оторочка.
Шушпа́н — южнорусская женская нагрудная одежда из белого, изредка коричневого тонкого домотканого сукна или полусукна, а также из белого холста. Представляла собой относительно широкую одежду туникообразного покроя с широкими прямыми рукавами, доходившими до локтя или запястья. По-видимому, является очень архаичной одеждой, вероятно, известной ещё в Древней Руси.
Баварский национальный костюм — традиционный костюм в Баварии.
Низовые чуваши (анатри́) — часть чувашского народа.
Чувашские украшения — предметы, дополняющие одежду, имеющие магическое, символическое, функциональное и эстетическое значение. Они отражают мировоззрение, исторический путь, технологические и культурные достижения народа, подчёркивают поло-возрастной и социальный статус человека. Выполняются из твёрдых элементов в едином технологическом и художественном стиле, обогащают образ и пластику костюма. Как правило, являются съёмными принадлежностями для наложения на одежду или непосредственно на части тела, т.е. связаны с фигурой человека и кроем одежды.
Чувашский национальный костюм отчётливо отражает историческое развитие, социальные и природные условия существования, эстетические предпочтения, а также этногрупповые и этнотерриториальные особенности чувашского народа. Основу женской и мужской одежды составляла белая рубаха кĕпе. Она изготавливалась из одного полотнища конопляного (посконного) холста, перегнутого пополам и сшитого по продольной линии. Боковины закрывались прямыми вставками и клиньями, расширявшими книзу силуэт рубахи. Прямые и узкие рукава длиной 55—60 см вшивались под прямым углом и дополнялись квадратной ластовицей.
Традиционная одежда саамов — малочисленного финно-угорского народа, живущего в Северной Европе, — приспособлена в первую очередь для длительного пребывания на открытом воздухе, что связано с традиционным полукочевым образом жизни. Кроме того, саамская одежда отличается яркостью, что позволяло скрасить общую однообразность и тусклость окружавшей их природы.
Башкирский национальный костюм — народная одежда башкир. Одежду башкиры шили из домашнего сукна, войлока, овчины, кожи, меха; употреблялся также крапивный и конопляный холст, обувь шили из кожи.
Убру́с — старинный традиционный восточнославянский и польский головной убор девушек и замужних женщин, относящийся к типу полотенчатых головных уборов. Как правило белого цвета, из тонкого полотна домашнего тканья, иногда украшенного вышивкой. Его носили женщины в Белоруссии, Литве, Польше, южных областях России и на Украине. Полотенчатый убор считается наиболее архаичным.
Армя́нский национа́льный костю́м или армянский тара́з — традиционная одежда армянского народа.
Венец — восточнославянский девичий головной убор.
Згарда — архаичное гуцульское шейное украшение религиозного назначения, мужское украшение из Буковины и Верховинского р-на Ивано-Франковской области, в основе которой лежат 3-5 проволочных ниток с монетами, прикрепленных к проволочной основе. В центре згарды обычно содержится галбин — золотая монета или монета желтого цвета. Згарда без золотых монет были распространены в украинских деревнях в горных районах Карпат, а с золотыми монетами — у румынских деревнях вокруг Сторожинец и Глубокая. Этот тип монетных украшений в конце 19 — нач. 20 века буковинки надевали на шею поверх расшитой рубашки и кораллов.
Грибатка — традиционное украшение в виде ожерелья русского народного костюма. Различались южный и северный варианты.
- На Юге России — женское и мужское нагрудное и наспинное украшение характерное для костюмного комплекса одежды Воронежско-Белгородского пограничья. Изготавливалось из трёх полос чёрной тесьмы, обнизанных бесцветным прозрачным бисером и соединённых между собой также с помощью бисера. На концах тесьмы симметрично нашиты розетки в виде кружка, расшитого радиально цветным гарусом и золотными нитями, бисеринками, пайетками. В центр розетки вшивалась оловянная пуговка, по краю пришивался нанизанный на нить крупный стеклярус. Внизу грибатка соединялась тоненьким шнурком, на который вешали образок или крест, иногда грибатка могла завершатся одним сердцевидным или полукруглым «кустом», а иногда и кисточкой.
- На Севере. В Олонецкой губернии — женское ожерелье, низанное из жемчуга в виде круглого воротничка, с застежкой на затылке. В Нижегородской губернии так назывались кружева, оборки с картулимом или красным хлопчатобумажным шнурком.
Мордовские украшения — предметы традиционного женского костюма мордвы из металла, бисера, монет, раковин, перьев и пуха птиц, кожи животных и т. д. Выделяют украшения головные, шейные, нагрудные, поясные и наручные.
Народный костюм Воронежской губернии относится к южнорусскому типу костюма, характеризующимся наличием юбки, а не сарафана, как в севернорусскому.
