Междунаро́дное о́бщество созна́ния Кри́шны также известное как Движе́ние Ха́ре Кри́шна, или Движение сознания Кришны — вайшнавская религиозная организация, основанная бенгальским монахом Бхактиведантой Свами Прабхупадой в 1966 году в Нью-Йорке. ИСККОН представляет собой наиболее крупную и, возможно, наиболее влиятельную ветвь гаудия-вайшнавизма — одного из направлений вайшнавизма, начатого индуистским святым и реформатором Чайтаньей (1486—1534) в Восточной Индии в начале XVI века.
«Чайта́нья-чарита́мрита» — агиография основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху, подробно описывающая его жизнь и учение. Написана Кришнадасом Кавираджей в начале XVII века на бенгали, но также включает в себя много текстов на санскрите. Содержит истории из жизни Чайтаньи Махапрабху и философские беседы, в которых обстоятельно описывается бхакти-йога и уделяется особое внимание санкиртане — публичному воспеванию имён Кришны в виде Харе Кришна мантры.
Джаяпата́ка Сва́ми — индийский кришнаитский религиозный деятель и проповедник американского происхождения, один из старших учеников Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896—1977), один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). С 1976 года Джаяпатака Свами исполняет в ИСККОН обязанности члена Руководящего совета, а с 1977 года — инициирующего гуру. Джаяпатака Свами также является членом правления издательства «Бхактиведанта Бук Траст», курирует в ИСККОН программу проповеди прихожанам и занимает пост вице-президента «Всемирной индуистской федерации» — общественной организации, которую он помог основать в 1981 году.
Гауди́я-вайшнави́зм — религиозная традиция в рамках индуизма, представляющая собой направление вишнуизма, основанное индийским духовным учителем Чайта́ньей (1486—1534). Последователей гаудия-вайшнавизма называют вайшна́вами или кришнаи́тами. «Гаудия» происходит от исторического названия провинции в Восточной Индии — «Гаудадеша», которая располагалась на территории современных Западной Бенгалии и части Бангладеш, — именно там зародился и получил своё первоначальное распространение гаудия-вайшнавизм.
Ра́тха-я́тра — один из главных праздников в вайшнавской традиции индуизма, связанный с одной из форм Вишну/Кришны — божеством Джаганнатха. Центральным элементом праздника является проезд колесниц с деревянными божествами Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Фестиваль Ратха-ятры отмечает возвращение Кришны к себе домой во Вриндавану после длительного периода разлуки со своими возлюбленными пасту́шками-гопи.
Адва́йта Ача́рья — индуистский кришнаитский религиозный деятель, которого называют крёстным отцом гаудия-вайшнавизма. Кришнаиты поклоняются ему как одной из пяти ипостасей Бога, называемых Панча-таттва. Считается совместным воплощением Маха-Вишну и Шивы (Харихара). Был одним из близких спутников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи, а также духовным учителем великого кришнаитского святого Харидасы Тхакура. Жизнь и деятельность Адвайта Ачарьи описаны в таких трудах как «Чайтанья-чаритамрита», «Чайтанья-бхагавата» и «Адвайта-мангала».
Наротта́ма Да́са Тхаку́р — вайшнавский святой, поэт и музыкант, проповедовавший гаудия-вайшнавизм в Ориссе и Бенгалии. Автор многих песен, прославляющих Радху и Кришну.
Рагхуна́тха Бха́тта Госва́ми — индуистский кришнаитский святой, ученик основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху; принадлежал к группе кришнаитских святых, известных как вриндаванские госвами.
Набадвип, или Навадви́п(а) — город в округе Надия индийского штата Западная Бенгалия. Также — историческая область в месте слияния рек Ганги и Джаланги, с центром в городе Навадвипа. «Навадвипа» в переводе с бенгальского языка означает «девять островов». Эти острова называются Антардвипа (Маяпур), Симантадвипа, Рудрадвипа, Мадхьядвипа, Годрумадвипа, Ритудвипа, Джахнудвипа, Модадрумадвипа и Коладвипа. Более 500 лет назад здесь прошли «божественные игры» вайшнавского святого Чайтаньи, который в традиции гаудия-вайшнавизма почитается как совместное аватара Радхи и Кришны. Ежегодно Навадвипу посещают множество паломников, приезжающих со всего мира. Особенной популярностью пользуется фестиваль Гаура-пурнима, накануне которого проводится Навадвипа-мандала-парикрама — паломничество по девяти островам Навадвипы.
Сундарана́нда Тхаку́р — индуистский кришнаитский святой, живший в XVI веке в Бенгалии. Был одним из ближайших сподвижников Нитьянанды. Упоминается в таких текстах бенгальского вайшнавизма, как «Чайтанья-чаритамрита» и «Чайтанья-бхагавата». Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал — выдающихся проповедников, распространивших гаудия-вайшнавизм по всей территории Бенгалии.
Бха́кти Чайта́нья Сва́ми — индуистский кришнаитский религиозный деятель, ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады и один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).
Дхананджа́я Па́ндит — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи и одним из ближайших спутников Нитьянанды. В «Чайтанья-бхагавате» говорится, что Дхананджая Пандит обладал всеми качествами великой святой личности. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал.
Нира́нджана Сва́ми — индуистский кришнаитский религиозный деятель и проповедник, ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896—1977), гуру и член Руководящего совета Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).
Но́вый Маяпу́р — замок в коммуне Люсе-ле-Маль во Франции. Расположен в 210 км к югу от Парижа. С 1975 года принадлежит Международному обществу сознания Кришны (ИСККОН) и является крупнейшим центром этой индуистской религиозной организации во Франции.
Ви́лла-Вринда́вана — историческая средневековая вилла в окрестностях Флоренции. Была одним из крупных культурных центров эпохи Возрождения. В XVI веке принадлежала политическому и социальному реформатору Никколо Макиавелли. Здесь Макиавелли написал свой прославленный трактат «Государь».
Када́мба Ка́нана Сва́ми — кришнаитский гуру и проповедник, один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).
Индуизм — одна из религий, последователи которой проживают в том числе и на территории Латвии. Численность индуистов в Латвии очень маленькая. Наибольшими религиозными индуистскими общинами являются Международное общество сознания Кришны (МОСК, ИСККОН; и Брахма Кумарис. Также в 2011 году в Риге был открыт Горакшанатх мандир — центр йогической традиции натхов.
Ти́тхи — это лунный день, или время, необходимое для увеличения продольного угла между Луной и Солнцем на 12° в ведическом времяисчислении. Другими словами, Титхи — это длительность времени между последовательными периодами, когда продольный угол между Солнцем и Луной является кратным 12°. Титхи начинаются в разное время суток и длится примерно от 19 до 26 часов.
Чату́рдаши — это 14-е титхи нарастающей или убывающей фазы луны в индийском календаре. Этот день предшествует амавасье (новолуние) или пурниме (полнолуние). Имеет большое значение для бенгальцев, так как богиня Тара обратила внимание риши Васиштхи на этот титхи. Этимология слова Чатурдаши: в переводе с санскрита означает 14, где Чатур означает 4 и Даши означает 10.
Пакша — это двухнедельный период фаз луны в индийском календаре, то есть рост до полнолуния и убывание до новолуния. Буквальное значение — «сторона [луны]», то есть периоды по обе стороны от дня пурнимы (полнолуния). Лунный месяц в индуистском календаре имеет два двухнедельных периода и начинается после амавасьи (новолуния). Лунные сутки называются титхи, продолжительность которых может варьировать от 20 до 27 часов. Пакша состоит 15 титхи, которые рассчитываются по движению Луны на каждые 12° от оси эклиптики. Первые две недели между днем новолуния и днем полнолуния (включительно) называются шукла пакша в традиционном индийском календаре или гаура пакша в вайшнавском индийском календаре; период сияющей [светлой] луны. А вторые две недели лунного месяца между днем полнолуния и днем новолуния (включительно) называются вадхья пакша в традиционном индийском календаре или кришна пакша в вайшнавском индийском календаре; период угасающей [темной] луны. В Немуч Панчанга новый лунный месяц начинается с первого дня кришна пакши, в то время как в Гуджарат Панчанга новый лунный месяц начинается с первого дня шукла пакши.