Македония — древнегреческое царство на периферии архаической и классической Греции, а затем — доминирующее государство эллинистической Греции. Царство было основано и первоначально управлялось царской династией Аргеадов, за которой последовали династии Антипатридов и Антигонидов. Изначально царство было сосредоточено в южной части Балканского полуострова, в северо-восточной части современной Греции и граничило с Эпиром на западе, Пеонией на севере, Фракией на востоке и Фессалией на юге.
Буреби́ста — царь Дакии в 82 г. до н. э. — 44 г. до н. э.
Да́кия, также Даки́йское ца́рство, — античное государство, которое возникло на территории современных Румынии, Молдавии, Украины и части современной Болгарии, в результате объединения гето-дакийских племён под властью Буребисты.
Даки — группа фракийских племён. Центральная область расселения даков располагалась севернее нижнего течения Дуная.
В этой статье перечислены правители исторических областей Фракия и Дакия, как фракийские и дакийские, так и пеонские, кельтские, скифские, персидские и древнегреческие правители вплоть до момента установления власти Римской империи, а также несколько персонажей из древнегреческой мифологии. Хронология не очень точная, из-за нехватки исторических источников.
Залмоксис, или Замолксис, также Салмоксис, Самолксис — полумифический социальный и религиозный реформатор, которого геты почитали как единственного бога. Согласно Геродоту геты — «самые отважные из фракийцев и самые справедливые. Они считают себя бессмертными», потому что «согласно их вере, они не умирают, а отправляются после смерти к Залмоксису — их богу (даймону), — которого некоторые отождествляют с Гебелейзисом».
Фраки́йцы — древний народ, группа индоевропейских племён, обитавшая на северо-востоке Балканского полуострова и северо-западе Малой Азии. Говорили на фракийском языке, который относят к раннеиндоевропейским палеобалканским языкам. Могущественное племя фракийцев — одрисы — основало в 450 году до н. э. государство во Фракии, впоследствии покорённое Филиппом Македонским, в 46 году н. э. при Клавдии было подчинено римлянами.
Ге́ты — древний воинственный фракийский народ, родственный дакам, с которыми его смешивали римляне, жил во времена Геродота между Балканами и Дунаем.
«Залмоксис, исчезающий бог» — книга румынского историка религий Мирчи Элиаде.
Кога́йонон — мифическая священная гора даков, в которой находилась пещера, где в течение трёх лет укрывался Залмоксис. Так же, согласно Страбону, называлась и река, протекающая рядом с горой.
Массаге́ты — имя, используемое античными авторами для обозначения ираноязычного кочевого народа, обитавшего на территории Скифии. Геродот, ссылаясь на современников, писал, что, по мнению некоторых из них, массагеты — это скифское племя.
Гето-даки — единое название двух фракийских племен — геты и даки. Термин «гето-даки» используется историками для того, чтобы подчеркнуть этническое и лингвистическое единство двух племён. В то же время, термин «гето-даки» обращает внимание на территорию обитания племён. Геты жили на низменности к юго-востоку от Карпат, а даки на территории Трансильвании.
Фраки́йский язы́к — мёртвый индоевропейский язык фракийцев, входящий в палеобалканские языки. Был широко распространён в древней Фракии — области в юго-восточной Европе, а также в некоторых регионах Малой Азии. Иногда близким к фракийскому языку считается также дакийский (гетский) язык.
Агафирсы — имя, используемое античными авторами для обозначения племени, обитавшего на территории Скифии, о котором известно из сочинений Геродота и Плиния.
Не́вры — древнее племя, обитавшее в Восточной Европе на северной окраине Скифии. Впервые упомянуты Геродотом, оставившим в своей «Истории» наиболее подробное их описание.
Ски́фская мифоло́гия — совокупность мифологических воззрений скифов, ираноязычного народа, в I тысячелетии до н. э. населявшего Северное Причерноморье.
Фракийская мифология представляет собой верования фракийцев. Поскольку фракийцы были бесписьменным народом, то представления о их религии в основном черпаются из греческих источников. Так Геродот повествует о четырёх главных богах фракийцев, которые соответствуют греческим богам Арес, Артемида, Дионис и Гермес. Их сопоставляют с фракийскими персонажами:
- фракийский всадник Герос, культ которого сохранился в образе святого Георгия. Солярное происхождение Героса подтверждается смешением его культа в эпоху поздней Античности с элементами митраизма
- рогатый бог Сабазий, получивший известность в Элладе как Дионис уже после написания Илиады, где его нет. Большую роль в дионисийском культе играло потребление алкоголя, хотя Геродот и не упоминает о распространении пьянства среди фракийцев. Жрецами Сабазия-Диониса были бессы. Культ Диониса заключался в ночных собраниях при свете факелов, где женщины играли значительную роль. Участники набрасывали на себя звериные шкуры и под звуки флейт и тимпанов доводили себя до исступления, после чего разрывали жертвенное животное, выражающее Диониса, и таким образом причащались его плоти. Символом Диониса был лабрис
- «великая богиня» Бендида — аналог Артемиды или Гекаты, святилище которой располагалось в Сармизегетузе и Беглик-Таш.
- Котис — в его честь совершались оргии, а мужчины переодевались женщинами.
Пеония — согласно античной географии, земля племени пеонов.
Античность на территории Румынии охватывает период от основания греческих колоний в сегодняшней Добрудже и до ухода римлян из провинции «Дакия Траяна». Самые ранние записи истории регионов, на территории которых впоследствии сформировалась Румыния, были сделаны после основания трёх греческих городов — Гистрии, Томиса и Галатиса — на берегу Чёрного моря в VII-м и VI-м вв. до н. э. Они превратились в важные центры торговли и имели тесные контакты с местным населением. Позже они были описаны Геродотом, который упомянул гетов в нижнейдунайском регионе, агафирсов Трансильвании и сиганнов Кришаны.
Румынское неоязычество, или Залмоксианизм, также Замолксианизм — новое религиозное (неоязыческое) движение в Румынии, ставящее своей целью возрождение традиционной религии румынов через воссоединение с их древними дакскими и фракийскими корнями. Религия получила название от гетского бога Залмоксиса. Учёные Бако и Хаббс в 2011 году определили залмоксианизм, как и любое другое движение этно-религиозного возрождения в Европе, в качестве реконструкционного этно-язычества.